20221222活出敬虔的蒙福之路

活出敬虔的蒙福之路 材料：每日活水   彼得後書二章9-16節《和合本修訂版》 9那麼，主知道搭救敬虔的人脫離試煉，把不義的人留在懲罰之下等候審判的日子，10尤其那些隨從肉體、放縱污穢的情慾、藐視主的權威的人更是如此。 他們膽大任性，無懼地毀謗眾尊榮者； 11就是天使，雖然力量權能更大，在對他們宣告從主來的審判的時候還不用毀謗的話。12但這些人好像沒有理性的牲畜，生來就是要被捉拿宰殺的。他們毀謗自己所不知道的事，正在敗壞人的時候，自己也遭遇敗壞，13為所行的不義受不義的工錢。他們喜愛白晝狂歡，他們已被玷污，又有瑕疵，正與你們一同歡宴，以自己的詭詐為樂。14他們滿眼是淫色，是止不住的罪，引誘心不堅定的人，心中習慣了貪婪，正是被詛咒的種類。15他們離棄了正路，走入歧途，隨從比珥的兒子巴蘭的路；巴蘭就是那貪愛不義的工錢的人，16他卻為自己的過犯受了責備，而那不能說話的驢以人的聲音阻止了先知的狂妄。     經文背景介紹 ✍️ 今天的經文提到巴蘭，巴蘭是誰呢？他是一個先知，但他貪愛錢財，他接受摩押王巴勒的酬庸，要為他去詛咒以色列人，但驢子卻說話阻止了他，後來他又獻計讓摩押女子邀請以色列人到拜偶像的場合，並且和他們行淫，使他們被神審判染瘟疫而死，巴蘭的結局則是被刀殺死。（民數記三十一章）     內容觀察 👓 在今天的經文中，彼得說神會搭救敬虔的人脫離試煉，讓不義的人受審判。這些不義的人追求肉體的情慾，不追求敬虔，像是牲畜一般隨從本能、追求快樂，並且隨意毀謗別人，心中習慣貪婪，還想引誘信心不堅定的人，他們所走的是巴蘭的路。     思考與默想 ▶︎ 彼得為什麼要對比敬虔的人和不義的人不同？ 當時的教會面臨外在的逼迫，和教會內部假教師所引起的問題，彼得因此說明假教師，也就是不義的人的特徵，要信徒明白他們的結局而再再警戒。 敬虔的人是指正確的認識神，且有合宜行為的人；而不義的人則是指不按照神的公義原則行事的人，他們不追求聖潔與敬虔，像是牲畜一般隨從本能、追求快樂、任性驕傲、恣意毀謗他人，心中貪婪還引誘別人。而上帝會保護拯救敬虔的人脫離試探，不義的人則是引人入罪的詛咒之子，如同舊約的巴蘭一般，最終的結局就是審判與滅亡，雖然得享了人間暫時的快樂，但會承受永遠的詛咒，而敬虔的人則是得到永生的福份。      個人感受 ▶︎ 對於神拯救與保護敬虔的人，審判不義的人，你有什麼感想？ 我想彼得所描述的假教師、不義的人的特徵，就是他們被自己的私慾和色慾控制，任由激情擺布，結果是他們的行徑如同動物一般，同時他們個性中的心智與靈性部分卻發育不全。他們任性，違背神的旨意，不顧一切可能發生的後果。他們藐視別人，也輕看天使。他們獨行其是，任意妄為，謀算到最後，惟一關心的還是己身的利益，他們的世界逐漸縮小，直到他惟一擁有的就是他所敗壞的自己，這其實好像就是現代人的寫照，誰能說彼得後書與我們的世代無關呢？ 看起來任意妄為的過生活一定是比較輕鬆的，謹慎自守警醒禱告的生活相對是較辛苦的，但其實卻不是這樣，Deborah曾在二十歲時離開教會幾年的時間，徹底擺脫聖經與教會的一切規範，可以自由自在的過自己想過的生活，但是當時的我其實一點都沒有感到比較輕鬆愉快，首先是我並不快樂，我知道我在罪惡中打轉，罪中之樂都只有暫時的快樂，回家後卻是無盡的空虛，我知道我活的很飄盪，不知道明天如何，因為我沒有走在上帝保護、蒙福的日子裡，我只能追求當下我所想要的，但是卻沒有對未來的盼望，我可以肆意的發脾氣飆罵，但卻沒有平安喜樂的福份，而當我回到主裡面後，雖然被上帝關鎖一年整頓生命不太自由，但是我的心卻獲得了真正的自由，因為我是被神所保護的，我活在蒙福的道路上，我的心是安然舒暢的，如同今天的經文，不義的人得享暫時的享樂，但過程中其實是被罪所轄制的，最後卻要因罪惡而面臨審判和永遠的詛咒，而敬虔的人則得到上帝永遠的福份，願神保守我們脫離一切的試探，活出敬虔蒙福的人生。     決心與應用 ▶︎ 讓我們試著想想，你是否曾經展現出不義的人的行為和樣貌？為了在神面前活出敬虔的生命樣式，你決定要怎麼做？     禱告 親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到敬虔的人與不義的人的生命樣式與結局，求主幫助我們倚靠祢，心裡有力量做敬虔的人，求主搭救我們脫離一切的試探，使我們能活在主的恩典和保守之中，不走向滅亡的道路，活出敬虔蒙福的人生，奉耶穌基督的名禱告，阿們。 Powered by Firstory Hosting