2023-11.5你信心夠嗎？若不夠？上帝能添補-羅馬書4:20-22 (信徒15分鐘講道操練指定經文和題目)

你信心夠嗎？若不夠？上帝能添補 胡淑菁姊妹&胡志彊牧師 羅馬書4:20-22  20: 並且仰望　神的應許、總沒有因不信、心裡起疑惑．反倒因信、心裡得堅固、將榮耀歸給神。 21: 且滿心相信、神所應許的必能作成． 22: 所以這就算為他的義。  感謝淑菁姊妹的主理?題目設定為2個問題，一個解答。 似乎需要從個人的信仰 體驗中衡量『足夠』嗎?這牽涉到一個重要的判斷點--『多少才夠呢?』 你賺的錢夠嗎?若不夠?爸爸會補足!…誰是『決定』的主體呢? 1.保羅在羅馬書第四章強調亞伯拉罕『因信稱義』。『信』那叫死人復活使無變為有的神，在年老無望 時得著子嗣。這樣的『信』，也讓我們在神使我們的主耶穌從死裡復活中，也能有『因信稱義』的恩典。 17: 亞伯拉罕所信的、是那叫死人復活使無變為有的　神、他在主面前作我們世人的父．如經上所記、『我已經立你作多國的父。』18: 他在無可指望的時候、因信仍有指望、就得以作多國的父、正如先前所說、『你的後裔將要如此。』19: 他將近百歲的時候、雖然想到自己的身體如同已死、撒拉的生育已經斷絕、他的信心還是不軟弱．… 23: 算為他義的這句話、不是單為他寫的、24: 也是為我們將來得算為義之人寫的．就是我們這信　神使 我們的主耶穌從死裡復活的人。25: 耶穌被交給人、是為我們的過犯、復活、是為叫我們稱義。 2.返回創世記歷史中，細看亞伯拉罕的『信心之旅』；他對上帝的信心『足夠』嗎?真正的『數據』如何呈現呢?何時才是真正的『結算日』呢? (1).一個從兩河流域『肥沃月灣』吾珥之處，走向『迦南地』的『他拉家族』，中繼後就 停留在『哈蘭城』。(巴旦亞蘭地區-意思是亞蘭的原野) 創世紀11:28-32 28: 哈蘭死在他的本地迦勒底的吾珥、在他父親他拉之先。29: 亞伯蘭、拿鶴、各娶了妻．亞伯蘭的妻子名叫撒萊．拿鶴的妻子名叫密迦、是哈蘭的女兒．哈蘭是密迦和亦迦的父親。30: 撒萊不生育、沒有孩子。31: 他拉帶著他兒子亞伯蘭、和他孫子哈蘭的兒子羅得、並他兒婦亞伯蘭的妻子撒萊、出了迦勒底的吾珥、要往迦南地去、他們走到哈蘭就住在那裡。32: 他拉共活了二百零五歲、就死在哈蘭。 (2).上帝親自揀選『亞伯蘭』並告訴他-未來要成為『大國』；但實際的情況是他已經七十五歲但還沒有任何『子女』。 創世紀12:1-4 1: 耶和華對亞伯蘭說、你要離開本地、本族、父家、往我所 要指示你的地去。 2: 我必叫你成為大國．我必賜福給你、 叫你的名為大、你也要叫別人得福．3: 為你祝福的、我必賜 福與他、那咒詛你的、我必咒詛他、地上的萬族都要因你得福。 4: 亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去了．羅得也和他同去．亞伯蘭出哈蘭的時候、年七十五歲。 (3).亞伯蘭到達耶和華上帝指示的『那地』-迦南，卻遇到飢荒，只好下埃及求生存。 創世紀12:5-10 5: 亞伯蘭將他妻子撒萊、和姪兒羅得、連他們在哈蘭所積蓄的財物、 6: 亞伯蘭經過那地、到了示劍地方摩利橡樹那裡．那時迦南人住在 那地。所得的人口、都帶往迦南地去．他們就到了迦南地。7: 耶和華向亞伯蘭顯現、說、我要把這地賜給你的後裔．亞伯蘭就在那裡為向他顯現的耶和華築了一座壇。 8: 從那裡他又遷到伯特利東邊的山、支搭帳棚．西邊是伯特利、東邊是艾．他在那裡又為耶和華築 了一座壇、求告耶和華的名。9: 後來亞伯蘭又漸漸遷往南地去。10: 那地遭遇饑荒、因饑荒甚大、亞伯蘭就下埃及去、要在那裡暫居。 (4).亞伯蘭欺騙埃及法老，出賣自己的美妻撒萊後，得到一筆『遮羞費』的財富，重返伯特利。並且與侄兒羅得各分東西兩方居住。 創世紀13:1-9 1: 亞伯蘭帶著他的妻子與羅得、並一切所有的、都從埃及上南地去。2: 亞伯蘭的金、銀、牲畜極多。3: 他從南地漸漸往伯特利去、到了伯特利和艾的中間、就是從前支搭帳棚的地方、4: 也是他起先築壇的地方．他又在那裡求告耶和華的名。5: 與亞伯蘭同行的羅得、也有牛群、羊群、帳棚。6: 那地容不下他們、因為他們的財物甚多、使他們不能同居。7: 當時迦南人、與比利洗人、在那地居住．亞伯蘭的牧人、和羅得的牧人相爭。8: 亞伯蘭就對羅得說、你我不可相爭、你的牧人和我的牧人也不可相爭、因為我們是骨肉。9: 遍地不都在你眼前麼．請你離開我、你向左、我就向右、你向右、我就向左。 (5).耶和華上帝口中的大國是指財富嗎?那就由忠僕『大馬色以利以謝』來完成這個『夢想的實現』。然而上帝修正『人的自我規劃』，唯有 你本身所生的、纔成為你的後嗣。且要如天上之繁星那樣地眾多。 創世紀15:1-6 1: 這事以後、耶和華在異象中有話對亞伯蘭說、亞伯蘭你不要懼怕、我是你的盾牌、必大大的賞賜你。 2: 亞伯蘭說、主耶和華阿、我既無子、你還賜我甚麼呢．並且要承受我家業的、是大馬色人以利以謝。 3: 亞伯蘭又說、你沒有給我兒子、那生在我家中的人、就是我的後嗣。4: 耶和華又有話對他說、這人必不成為你的後嗣、你本身所生的、纔成為你的後嗣。5: 於是領他走到外邊、說、你向天觀看、數算眾星、能數 得過來麼．又對他說、你的後裔將要如此。6: 亞伯蘭信耶和華、耶和華就以此為他的義。 (6).亞伯蘭唯一的愛妻撒萊，親自規劃為『亞伯蘭圓夢』，卻是一個家庭紛爭悲劇的開始。 創世紀16:1-16 1: 亞伯蘭的妻子撒萊不給他生兒女．撒萊有一個使女名叫夏甲、是埃及人。2: 撒萊對亞伯蘭說、耶和華使我不能生育、求你和我的使女同房、或者我可以因他得孩子。亞伯蘭聽從了撒萊的話．3: 於是亞伯蘭的妻子撒萊、將使女埃及人夏甲給了丈夫為妾．那時亞伯蘭在迦南已經住了十年。4: 亞伯蘭與夏甲同房、夏甲就懷了孕．他見自己有孕、就小看他的主母。… 15: 後來夏甲給亞伯蘭生了一個兒子．亞伯蘭給他起名叫以實瑪利。(神聽見的意思)16: 夏甲給亞伯蘭生以實瑪利的時候、亞伯蘭年八十六歲。 (7).上帝觀察亞伯蘭24年過去了，你要做『完全人』，我才會和你『立約』-一個亞蘭人 民族正式的興起，你的後裔極其繁多、國度從你而立、君王從你而出。 創世紀17:1-8 1: 亞伯蘭年九十九歲的時候、耶和華向他顯現、對他說、我是全能的　神、你當在我面前作完全人。2: 我就與你立約、 **使你的後裔極其繁多。 **3: 亞伯蘭俯伏在地、　神又對他說、4: 我與你立約、你要作多國的父。5: 從此以後、你的名不再叫亞伯蘭、要叫亞伯拉罕、因為我已立你作多國的父。6: 我必使你的後裔極其繁多、國度從你而立、君王從你而出。7: 我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約、作永遠的約、是要作你和你後裔的　神。8: **我要將你現在寄居的地、就是迦南全地、賜給你和你的後裔、永遠為業．我也必作他們的　** 神。9: 神又對亞伯拉罕說、你和你的後裔必世世代代遵守我的約。 (8).雖然亞伯拉罕正直、熱忱、愛家…但人的理性與經驗，也是常常『限制上帝旨意』。 『耶和華豈有難成的事麼?』顯示出『有立約的應許，夫妻卻沒有信心』的實況。 創世紀18:1-15 1: 耶和華在幔利橡樹那裡、向亞伯拉罕顯現出來．那時正熱、亞伯拉罕坐在帳棚門口。 2: 舉目觀看、見有三個人在對面站著．他一見、就從帳棚門口跑去迎接他們、俯伏在地、 … 9: 他們問亞伯拉罕說、你妻子撒拉在那裡、他說、在帳棚裡。10: 三人中有一位說、到明年這時候、我必要回到你這裡、你的妻子撒拉必生一個兒子．撒拉在那人後邊的帳棚門口、也聽見了這話。11: 亞伯拉罕和撒拉年紀老邁、撒拉的月經已斷絕了。12: 撒拉心裡暗笑、說、我既已衰敗、我主也老邁、豈能有這喜事呢。13: 耶和華對亞伯拉罕說、撒拉為甚麼暗笑、說、我既已年老、果真能生養嗎。14: 耶和華豈有難成的事麼．到了日期、明年這時候、我必回到你這裡、撒拉必生一個兒子。15: 撒拉就害怕、不承認、說、我沒有笑．那位說、不然、你實在笑了。 (9).上帝能添補，讓撒拉『不足夠信心的竊笑』，在90歲生以撒時成為『神使我喜笑、 凡聽見的必與我一同喜笑。』的恩典神蹟。 創世紀21:1-6 1: 耶和華按著先前的話、眷顧撒拉、便照他所說的給撒拉 成就。2: 當亞伯拉罕年老的時候、撒拉懷了孕．到　神所說 的日期、就給亞伯拉罕生了一個兒子。3: 亞伯拉罕給撒拉所 生的兒子起名叫以撒。4: 以撒生下來第八日、亞伯拉罕照著 神所吩咐的、給以撒行了割禮。5: 他兒子以撒生的時候、亞 伯拉罕年一百歲。6: 撒拉說、神使我喜笑、凡聽見的必與我 一同喜笑。 3.我們常常用『結果論』來界定是否有信心。若如願成就那就是YES!，否則就是信心不夠。 我們無知地忽略上帝的主權與旨意， 以為一昧地『強求就是信心』，卻輕看我們與天父上帝的關係，順服就是信心。 (1).上帝沒有讓神人摩西，進入迦南地。  (2).上帝沒有讓大衛王建造聖殿。  (3).天父沒有將耶穌在客西馬尼園的祈求『苦杯』挪去。  (4).馬偕博士在台灣宣教，57歲就安息，留下許許多多尚未完成的聖工。 結 論 若我們遇見生命中的大事，可否學習舉起雙手向主祈求。 左手祈求，上帝醫治我，滿有神蹟奇事,除去困苦艱難 ； 右手祈求，父神加添我的信心，好面對一切的考驗與前程。 上帝加添的信心，是真實知道並順服祂的旨意，而非照我的『索求索想』來滿足我。 願上帝你的旨意成就,我就滿足. 阿門 -- Hosting provided by SoundOn