2023-12.17 敬畏耶和華，遵行主真理-3- 以賽亞書48:17-19&雅各書2:17-22

•敬畏耶和華，遵行主真理-3 以賽亞書48:17-19 17: 耶和華你的救贖主、以色列的聖者如此說、我是耶和華你的　神、教訓你 使你得益處、引導你所當行的路。18: 甚願你素來聽從我的命令、你的平安就 如河水、你的公義就如海浪。19: 你的後裔也必多如海沙、你腹中所生的也必 多如沙粒．他的名在我面前必不剪除、也不滅絕。 • 雅各書2:17-22 17: 這樣、信心若沒有行為就是死的。18: 必有人說、你有信心、我有行為．你將你沒有行為的信心指給我看、我便藉著我的行為、將我的信心指給你看。 19: 你信　神只有一位、你信的不錯．鬼魔也信、卻是戰驚。20: 虛浮的人哪、你願意知道沒有行為的信心是死的麼。21: 我們的祖宗亞伯拉罕、把他兒子以撒獻在壇上、豈不是因行為稱義麼。22:可見信心是與他的行為並行、而且信心因著行為纔得成全． • 2024年北埔教會年度主題-敬畏耶和華，遵行主真理。  基督徒- 敬畏上帝，是唯一的『信仰重心』；遵行真理，是唯一的『正確途徑』。 你若是一位真正的基督徒,就必須活出『上帝國子民』的信仰與行為。 • 第一講 1.一個令人『尷尬』的兩難選項-好像『壞人親近耶穌』，『好人議論 耶穌』。那麼究竟耶穌是『好人或壞人』呢?還是，祂是讓『罪人』 有悔改的希望；卻令『自義人』反感的非典型『拉比』。 • 2.檢視拿撒勒人耶穌的家譜，從亞伯拉罕到耶穌42代的女性祖先背景。 3.先知以賽亞在預言以色列國的復興及彌賽亞大能的管治。 • 4.『神主動膏立同住』的考驗與反省--『敢』，以『敬畏耶和華上帝』為樂的『王』，必須能讓『耶和華的靈』住在他身上。 • 5.『神人同住』的應證與榜樣--『真』，以『敬畏耶和華上帝』為樂的『人子』，必須能讓『耶和華的靈』住在他身上。 • 6. 『主願意與人同住』的恩典與祝福-『願』，以『敬畏耶和華上帝』為樂的『外邦人』，必須能讓『耶和華的靈』住在他身上。 (1).那是一位令所有猶太人厭惡的『官』-稅吏長 撒該。 (2).那是一群被所有猶太人厭惡的『外邦人』-撒瑪利亞人。 • 第一講 結 論 以心存敬畏上帝的態度，來尋求榮耀上帝的信仰；以遵行上帝真理的教導，來見證與主同住的生命。 信仰生活化，生活信仰化。即是，以聖潔來敬畏上帝，以節制來遵行真理。 • 第二講: 1.一個令人『謹慎』的思想後的認知-從上帝所頒布的『十誡』律法，是讓人能知而自律即會遵行，或藉由他律規範後而被迫遵行。 • 2.上帝的命令『十誡』，簡單地可區分為: 第1-4誡:人對上帝的敬畏，是屬於『對看不見神』的生命範疇。 第5-10誡:人與人之間的互動，是『活生生可觸摸』的生活規範。 • ** 3.若要遵行上帝的律法，就必須從『愛上帝』和『愛鄰舍』兩方面，由『內敬神』而『外愛人』來平衡。** • 4.『敬畏上帝，愛惜世人』的彌賽亞國度的君王風範與處世原則: 上帝的靈同在的六項恩賜:  A.智慧、聰明、知識的靈。(內涵的質) B.謀略、能力的靈。(外行的力) C.敬畏耶和華的靈，引向並釘根於以敬畏耶和華為樂。(中心錨) • 5.彌賽亞國度是彰顯上帝『慈愛與公義』的神性，而非人『自思自訂』滿足『自私自利』的『選擇性神奴』觀。 (1).『以真理為準的證據』，超越眼見、耳聞的限制。 (2).『以公義為圭臬』，不限富人、窮人之身，強勢者、卑微者之事。 (3).『有實際的行動』，杖擊敗壞群體，殺戮罪孽之人。 •6.『若有機會』，重回到2000年前那條『耶路撒冷』下『耶利哥城』的路上；『又有機會』遇見那倒楣被搶劫受傷幾乎『半死的猶太人』。 • 第二講 結 論  原來，憐憫人的悲憐善心原是上帝神性中的良善，它超越了種族、律法、身份、權勢和金錢的價值。 死守律法者，雖竭力尋找永生之道，只將眼目望天想敬神，卻忽略了也要眼目向下，伸出雙手來愛人。 基督徒的生命不該只活在『律法他律』的懼怕中而無喜樂，也不可自信的以為『自律持守』就可無懼的面對聖潔的上帝。 • 讓我們生活就像是天父的『小孩』，喜歡並遵行父親的教導；儘管還是會常常『出錯』、『犯罪』、『軟弱』… 但在天父的『愛的公義』引導保守中，還是會有滿滿的喜樂和平安。 謹記這一個特別的關鍵:心存敬畏，即蒙憐恤。 • 第三講: 1.令人驚訝且慎思的『團體中的我』-是存在於『生活群體』，且實存在基督教『信仰團契』中的挑戰。 路加福音10:1-3 1: 這事以後、主又設立七十個人、差遣他們兩個兩個的、在他前面往自己所要到的各城各地方去。 2: 就對他們說、要收的莊稼多、作工的人少．所以你們當求莊稼的主、打發工人出去收他的莊稼。3: 你們 去罷．我差你們出去、如同羊羔進入狼群。 • 約翰福音6:66-71 66: 從此他門徒中多有退去的、不再和他同行。67: 耶穌就對那十二個門徒說、你們也要去麼。68: 西門彼得回答說、主阿、你有永生之道、我們還歸從誰呢。69: 我們已經信了、又知道你是　神的聖者。70: 耶穌說、我不是揀選了你們十二個門徒麼．但你們中 間有一個是魔鬼。71: 耶穌這話是指著加略人西門的兒子猶大說的．他本是十二個門徒裡的一個、後來要賣耶穌的。 • 2.創造天地的主，苦口婆心似地親自再通過先知啟示:我是『救贖主』給予你『拯救』的機會；我是『至聖者』要你『回歸聖潔』；我是 就是唯一的『耶和華上帝』。 16: 你們要就近我來聽這話．我從起頭並未曾在隱密處說話、自從有這事、我就在那裡．現 在主耶和華差遣我和他的靈來。17: 耶和華你的救贖主、以色列的聖者如此說、我是耶和華你的　神。 • 出埃及記3:11-15 11: 摩西對　神說、我是甚麼人、竟能去見法老、將以色列人從埃及領出來呢。12: 神說、我必與你同在、你將百姓從埃及領出來之後、你們必在這山上事奉我、這就是我打發你去的證據。13: 摩西對　神說、我到以色列人那裡、對他們說、你們祖宗的　神打發我到你們這裡來．他們若問我說、他叫甚麼名字、我要對他們說甚麼呢。14:神對摩西說、我是自有永有的．又說、你要對以色列人這樣說、那自有的打發我到你們這裡來。15:神又對摩西說、你要對以色列人這樣說、耶和華你們祖宗的　神、就是亞伯拉罕的　神.以撒的　神、雅各的　神、打發我到你們這裡來．耶和華 是我的名、直到永遠、這也是我的紀念、直到萬代。 • 3.上帝應許讓真理能如此地『貼近』教訓你，使你得『益處』；如此地『遠眺』引導你， 當行的路。 我是耶和華你的　神、教訓你使你得益處、引導你所當行的路。 提摩太後書3:16-17 16: 聖經都是神所默示的、於教訓、督責、使人歸正、教導人學義、都是有益的． 17: 叫屬　神的人 得以完全、預備行各樣的善事。 •** (1).十誡的兩塊石板。** • (2).曠野中的雲柱和火柱。 • 4.天父『甚願』的期待你的『敬畏之心、親近之情』，永享上帝國度平安喜樂的生命，也能活出上帝子民慈愛 與公義的品格。 18: 甚願你素來聽從我的命令、你的平安就如河水、你的公義就如海浪。19: 你的後裔也必 多如海沙、你腹中所生的也必多如沙粒．他的名在我面前必不剪除、也不滅絕。 • 歌林多後書13:7-9 7: 我們求　神、叫你們一件惡事都不作．這不是要顯明我們是蒙悅納的、 是要你們行事端正、任憑人看我們是被棄絕的罷。8: 我們凡事不能敵擋真 理、只能扶助真理。9: 即使我們軟弱、你們剛強、我們也歡喜．並且我們 所求的、就是你們作完全人。 • 5.真正『敬畏神』必需在信心與行為上都能呈現，『因信稱義』並『因行呈信』的雙翼見證。 17: 這樣、信心若沒有行為就是死的。18: 必有人說、你有信心、我有行為．你將你沒 有行為的信心指給我看、我便藉著我的行為、將我的信心指給你看。 • 被王讚許得進上帝永生國度的『善行健忘者』: 馬太福音25:34-46 34: 於是王要向那右邊的說、你們這蒙我父賜福的、可來承受那創世以來為你們所預備的國。 40:王要回答說、我實在告訴你們、這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上、就是作在我身上了。 45: 王要回答說、我實在告訴你們、這些事你們既不作在我這弟兄中一個最小的身上、就是不作在我身 上了。 46: 這些人要往永刑裡去．那些義人要往永生裡去。 • 6.『信神之道』需符合主真理的信仰總原則，否則就會被鬼魔誤導，被假基督、假教師…所蒙蔽。陷入以追求『自我為本位』地成就、功德、名聲…，無知的墮落卻又沾沾自喜。 19: 你信　神只有一位、你信的不錯．鬼魔也信、卻是戰驚。20: 虛浮的人哪、你願意知道沒有行為的信心是死的麼。21: 我們的祖宗亞伯拉罕、 把他兒子以撒獻在壇上、豈不是因行為稱義麼。22:可見信心是與他的行為並行、而且信心因著行為纔得成全． • 馬太福音4:1-11 1: 當時、耶穌被聖靈引到曠野、受魔鬼的試探。2: 他禁食四十晝夜、後來就餓了。3: 那試探人的進前來、對他說、你若是　神的兒子、可以吩咐這些石頭變成食物。4: 耶穌卻回答說、經上記著說、『人活著、不是單靠食物、乃是靠　神口裡所出的一切話。』5: 魔鬼就帶他進了聖城、叫他站在殿頂上、6: 對他說、你若是　神的兒子、可以跳下去．因為經上記著說、『主要為你吩咐他的使者、 用手托著你、免得你的腳碰在石頭上。』 • 7: 耶穌對他說、經上又記著說、『不可試探主你的　神。』8: 魔鬼又帶他上了一座 最高的山、將世上的萬國、與萬國的榮華、都指給他看、9: 對他說、你若俯伏拜我、 我就把這一切都賜給你。10: 耶穌說、撒但退去罷。因為經上記著說、『當拜主你的 神、單要事奉他。』11: 於是魔鬼離了耶穌、有天使來伺候他。 • 結 論 現今的台灣社會是一個強調人權至上，人本為主的思想架構下的『自由自主』。 但基督徒是活在『敬畏上帝』，即是自知 『有限被造』而當『虛己捨己』的信仰。 而遵行『主真理』是願意選擇、『較小的路』、『較窄的門』、『較難使命』…卻是通向永恆的國度。 • 基督徒不要怕因與社會價值觀不同而來『孤立』，反倒要有堅持的勇氣；也不 要怕『瞎』教會的隨波、迎合、偽善…而自感『疑惑不安』。 凡事注目仰望—榮耀上帝、追求聖潔、信行合一、謙卑節制。 記得!信耶穌是『信與行』的跟隨—當捨己、揹起自己的十字架來跟隨主。 • -- Hosting provided by SoundOn