2023-2.26上帝之子,和睦之人-馬太福音 5.9-12

•上帝之子，和睦之人 • 馬太福音 5:9-12   9: 使人和睦的人有福了．因為他們必稱為　神的兒子。10: 為義受逼迫的人 有福了．因為天國是他們的。11: 人若因我辱罵你們、逼迫你們、捏造各樣壞 話毀謗你們、你們就有福了。12: 應當歡喜快樂．因為你們在天上的賞賜是大的． 在你們以前的先知、人也是這樣逼迫他們。 • 台灣『228』是和平紀念日， 2023年的228是渡假的連續假期。 • 2022年2月24日，終將成為俄烏戰爭的 歷史記憶日，死傷與動盪…不斷。 •和平是理想的喜悅，紀念是緬懷與感傷；唯有從歷史教訓中學會並珍惜， 和平紀念才有真實的平安與喜樂。 美國911國家紀念公園 • • 1.約主後70-80年間，稅吏馬太用『編排』的方式呈現耶穌的『系列教訓』。 第五-七章稱為耶穌的『登山寶訓』。 5:1 耶穌看見這許多的人、就上了山、既已坐下、門徒到他跟前來。2: 他就開口教訓他們說、 8:1 耶穌下了山、有許多人跟著他。 2. 『登山寶訓』的第一大主題:論八福』；亦可從中看出上帝國度子民的品格。 •  1: 虛心的人有福了．因為天國是他們的。  2: 哀慟的人有福了．因為他們必得安慰。  3: 溫柔的人有福了．因為他們必承受地土。  4: 飢渴慕義的人有福了．因為他們必得飽足。  5: 憐恤人的人有福了．因為他們必蒙憐恤。  6: 清心的人有福了．因為他們必得見　神。 7: 使人和睦的人有福了．因為他們必稱為神的兒子。  8: 為義受逼迫的人有福了．因為天國是他們的。 • 3. 耶穌在論述第1-6福份時，似乎站在『自己主動品格的改變』，然後去『承接上帝的祝福』；但7和8福則彷彿進入『人與人強烈互動』的挑戰中。 問題思考:  (1).我需要達成『使人和睦』的績效，才能被稱為『上帝之子』的尊榮與福份? (2).因為我先成為具備『上帝之子』的品格,所以我會全力以赴『使人和睦』? • 4.上帝之子，和睦之人當「使人和睦」的意義： (1)**.自我的和睦: **初代教會的學者：「凡心靈中有平安的人有福了。」因心中善惡交戰，凡戰勝邪惡私慾．有內在平安者有福了。(和平無爭者) (2).勸勉的和睦:以自我主觀的理性、經驗、權位、名聲、金錢…希望達到將大事化小，小事化無的境界；積極成為和事佬的公道伯角色。(調解委員會) • **(3).福利的和睦: **凡使這世界的全人類能有更舒適的居住、科技的運用、醫療保健、充足糧食、環境安全..這類人有福了。(廉能政府) (4).理想的和睦:人所能做的最崇高的工作，乃是建立人與人之間正當的關係，避免群體和群體間的爭執，降低戰亂與鬥爭的產生。 (國際警察、和平獎) • (5). 信仰的和睦:耶穌自己成為上帝與人和解的橋樑、醫治裂痕，使人罪得赦免，得與上帝復和，有正常的關係。(子民品格的來源) 羅馬書5:10-11 10: 因為我們作仇敵的時候、且藉著　神兒子的死、得與　神和好、既已和好、就更要因他的生得救了。11: 不但如此、我們既藉著我主耶穌基督、得與　神和好、也就藉著他、以　神為樂。 5.上帝之子，和睦之人當「為義受逼迫」的意義： (1).初代教會基督徒所需忍受之痛苦： a. 因信仰而在工作及職業上的損害。 b. 因信仰分裂了社交生活。 (ex：澆酒禮vs 謝飯禱告。) c. 因信仰而使家庭和諧起衝突。 d. 因信仰而受苦刑、虐待、甚至死亡。 •尼祿皇帝—暴君焚城錄 西元64年，羅馬城發生了一起大火，城中14個行政區有3個全毀，7個半毀，只有4個行政區倖免於難。 數千人葬身火海，50萬人無家可歸，帝國政府的官衙和高樓大廈化為廢墟。 為安撫百姓怨恨之心，故將縱火責任全部推給基督徒。 • (2).羅馬政府逼迫基督徒的原因： a.故意曲解基督教為「食人教」。 (ex：肉的餅，血是杯。) b.誤解基督教為放縱情慾宴會的團體。 (ex:愛筵分享) c.誤解基督教是縱火犯。 (ex：末日世界將在火中。) d. 控告基督徒破壞家庭關係。 • (3). 為基督的緣故受苦，被逼迫，凌辱的過程，是達到永恆國度之子民， 必經之路。因為耶穌受難後，羅馬政府就不再允許猶太人『信仰自主』， 更何況基督之名高過凱撒是主的信仰，故堅持『上帝國』高過『羅馬帝國』 就自然受逼迫，甚至殉道而死。 6.上帝國度的福份和世間權勢的逼迫，成為永恆和暫時的『決勝點』。 11: 人若因我辱罵你們、逼迫你們、捏造各樣壞話毀謗你們、你們就有福了。12: 應當歡喜快樂．因為你們在天上的賞賜是大的．在你們以前的先知、人也是這樣逼迫他們。 (1).你若因『主名』被欺壓、逼迫、毀謗…耶穌說:你們是有福的—因為你屬於主耶穌基督的精兵團隊。 (主經歷過試探、不公平的審判) • (2).你若因『主名』被欺壓、逼迫、毀謗…耶穌說:當歡喜快樂—因為你在天上賞賜是大的。 (超越一切世間成就，擁有永恆生命) (3).你若因『主名』被欺壓、逼迫、毀謗… 耶穌說:以前的先知也曾經歷過。  —因為你們在上帝面前也如同先知受苦的考驗。 (身份再升級的尊榮) • 結 論 『使人和睦』是以稱為上帝的兒子的品格，見證上帝的旨意和計畫。 主耶穌心中順服天父旨意，不以神蹟權能壓迫世人相信他。釘十字架是被扭曲 的真理和陷害的審判的刑具，耶穌受難、死亡、復活。他以愛征服了罪與亂、 死與罰，讓信祂的人能成為上帝之子， 並學習祂超越的愛。 • -- Hosting provided by SoundOn