2023-4.16主啊!為何祢要明知故問?- 約翰福音6:1-15

•主啊!為何祢要明知故問? 2023-4.16 胡志彊牧師 • 約翰福音6:1-15  1: 這事以後、耶穌渡過加利利海、就是提比哩亞海。2: 有許多人、因為看見他在病人身上所行的神蹟、就跟隨他。3: 耶穌上了山、和門徒一同坐在那裡。4: 那時猶太人的逾越節近了。5: 耶穌舉目看見許多人來、就對腓力說、我們從那裡買餅叫這些人喫呢。6: 他說這話、是要試驗腓力．他自己原知道要怎樣行。7: 腓力回答說、就是二十兩銀子的餅、叫他們各人喫一點、也是不夠的。 • 8: 有一個門徒、就是西門彼得的兄弟安得烈、 對耶穌說、9: 在這裡有一個孩童、帶著五個 大麥餅、兩條魚．只是分給這許多人、還算 甚麼呢。10: 耶穌說、你們叫眾人坐下。原 來那地方的草多、眾人就坐下、數目約有五千。11: 耶穌拿起餅來、祝謝了、就分給那 坐著的人．分魚也是這樣、都隨著他們所要 的。12: 他們喫飽了、耶穌對門徒說、把剩下的零碎、收拾起來、免得有蹧蹋的。 • 13: 他們便將那五個大麥餅的零碎、就 是眾人喫了剩下的、收拾起來、裝滿 了十二個籃子。14: 眾人看見耶穌所行 的神蹟、就說、這真是那要到世間來 的先知。15: 耶穌既知道眾人要來強逼 他作王、就獨自又退到山上去了。 •  政府發6000元的小確幸，詐騙集團也很努力地誘惑與設計詐騙。 俗話說:天下沒有白吃的午餐、 不用錢的最貴。 • 馬太和馬可福音書，記載耶穌行了讓5000男人和4000男人人吃飽的神蹟。  馬可福音8:18-21 18: 你們有眼睛、看不見麼、有耳朵、 聽不見麼．也不記得麼。 19: 我擘開那五個餅分給五千人、你們收拾的零碎、裝滿了多少籃子呢．他們說、十二個。 20: 又擘開那七個餅分給四千人、你們收拾的零碎、裝滿了多少筐子呢．他們說、七個。 21: 耶穌說、你們還是不明白麼。 • 兩個我們先仔細自問並釐清的 ** 『傳統記憶』:**  (1).『五餅二魚』究竟是甚麼樣的概念? •** (2).在那野地裡，真的只有小孩的** ** 『五餅二魚』嗎?** • 馬太福音14:15-21 15: 天將晚的時候、門徒進前來說、這是野地、 時候已經過了．請叫眾人散開、他們好往村子 裡去、自己買喫的。16: 耶穌說、不用他們去、 你們給他們喫罷。17: 門徒說、我們這裡只有五 個餅、兩條魚。18: 耶穌說、拿過來給我。19: 於是吩咐眾人坐在草地上．就拿著這五個餅、兩條魚、望著天、祝福、擘開餅、遞給門徒．門徒又遞給眾人。20: 他們都喫、並且喫飽了．把剩下的零碎收拾起來、裝滿了十二個籃子。21: 喫的人除了婦女孩子、約有五千。 • 馬可福音6:34-44 34: 耶穌出來、見有許多的人、就憐憫他們．因為他們如同羊沒有牧人一般．於是開口教訓他們許多道理。 35: 天已經晚了、門徒進前來說、這是野地、天已經晚了、 36: 請 **叫眾人散開、他們好往四面鄉村裡去、自己買甚麼喫。 **37: 耶穌回答說、你們給他們喫罷．門徒說、我們可以去買二 十兩銀子的餅、給他們喫麼。 38: 耶穌說、你們有多少餅、 **可以去看看．他們知道了、就說、五個餅、兩條魚。 **39: 耶穌吩咐他們叫眾人一幫一幫的、坐在青草地上。 40: 眾人就一排一排的坐下、有一百一排的、有五十一排的。 41: 耶穌拿著這五個餅、兩條魚、望著天祝福、擘開餅、遞給門徒擺在眾人面前．也把那兩條魚分給眾人。 42: 他們都喫、並且喫飽了。 43: 門徒就把碎餅碎魚、收拾起來、裝滿了十二個籃子。 44: 喫餅的男人、共有五千。 • 路加福音9:11-17 11: 但眾人知道了、就跟著他去．耶穌便接待他們、對他們講論　神國的道、醫治那些需醫的人。12: 日頭快要平西、 十二個門徒來對他說、請叫眾人散開、他們好往四面鄉村 裡去借宿找喫的．因為我們這裡是野地。13: 耶穌說、你們 給他們喫罷。門徒說、我們不過有五個餅、兩條魚．若不 去為這許多人買食物就不夠。14: 那時、人數約有五千。耶穌對門徒說、叫他們一排一排的坐下、每排大約五十個人。15: 門徒就如此行、叫眾人都坐下。16: 耶穌拿著這五個餅、兩條魚、望著天祝福、擘開、遞給門徒擺在眾人面前。17: 他們就喫、並且都喫飽了．把剩下的零碎收拾起來、 裝滿了十二籃子。 • A.共觀福音用傳統歷史觀點在描述的重點(被動性)—耶穌行神蹟，讓五千男人和婦女小孩吃飽。 1.共觀福音記載，門徒的『先見』--請叫眾人散開、他們好往村子裡去、自己買喫的。 2.共觀福音記載，耶穌『定見』--耶穌回答說、你們給他們喫罷。 • 3.現在所能解決呈現的資源就是『小孩食糧-五餅和二魚』，小孩願意奉獻與犧牲的心志。 4.耶穌望著天祝福、擘開、遞給門徒擺在眾人面前。17: 他們就喫、並且都喫飽了。 5.珍惜所有的資源，把剩下的零碎收拾起來,裝滿了十二籃子。 • B.約翰福音解釋整個神蹟的意義與目的(主動性)—主要試驗腓力．他自己原知道要怎樣行。 1.耶穌的神蹟，成為吸引眾人願意翻山越嶺也要『跟隨』的動機和群聚的原因。 1: 這事以後、耶穌渡過加利利海、就是提比哩亞海。 2: 有許多人、因為看見他在病人身上所行的神蹟、 就跟隨他。 •耶穌與他的門徒從加利利海的迦百農坐船到的伯賽大，航程約六公里；但群眾知道耶穌目的地，就攜家帶眷地沿著加利利海，約有 十二公里的路程。因為群眾知道耶穌的教導有權能、能醫治病人， 所以趕路雖辛苦但卻是有價值的跟隨。 • 路加福音14:27-33 27: 凡不背著自己十字架跟從我的、也不能作我的門徒。 28: 你們那一個要蓋一座樓、不先坐下算計花費、能蓋成不能呢。 29: 恐怕安了地基、不能成功、看見的人都笑話他、 30: 說、這個人開了工、卻不能完工。31: 或是一個王、出去和 別的王打仗、豈不先坐下酌量、能用一萬兵、去敵那領二萬兵 來攻打他的麼。32: 若是不能、就趁敵人還遠的時候、派使者去 求和息的條款。 33: 這樣、你們無論甚麼人、若不撇下一切所有的、 就不能作我的門徒。 • 馬太福音8:19-22 19: 有一個文士來、對他說、夫子、 你無論往那裡去、我要跟從你。 20: 耶穌說、狐狸有洞、天空的飛鳥有窩、 人子卻沒有枕頭的地方。 21: 又有一個門徒對耶穌說、主阿、 容我先回去埋葬我的父親。 22: 耶穌說、任憑死人埋葬他們的死人、 你跟從我罷。 • 2.耶穌看見『群眾的需要』，主動提問-我們從那裡買餅叫這些人喫呢? 3:耶穌上了山、和門徒一同坐在那裡。4: 那時猶太人的 逾越節近了。5: 耶穌舉目看見許多人來、就對腓力說、 我們從那裡買餅叫這些人喫呢。 馬太福音6:9-11 9: 所以你們禱告、要這樣說．我們在天上的父、 願人都尊你的名為聖。 10: 願你的國降臨。願你的旨意行在地上、如同行在天上。 11: 我們日用的飲食、今日賜給我們。 • 馬太福音6:31-33 31: 所以不要憂慮、說、喫甚麼、喝甚 麼、穿甚麼。32: 這都是外邦人所求 的．你們需用的這一切東西、你們的天 父是知道的。33: 你們要先求他的國、 和他的義這些東西都要加給你們了。 • 3.主耶穌的陪伴式教導--他說這話、是要試驗腓力．他自己原知道要怎樣行。 (1).共觀福音的記載，門徒們主動提出在野地直接解散人群，讓他們自己處理食與宿的難題。 • (2).精打細算的腓力，算計、規劃、經驗、 來源…。基於『公平性』實在無法滿足 全體的需要。 6:他說這話、是要試驗腓力． 他自己原知道要怎樣行。 7:腓力回答說、就是二十兩銀子的餅、 叫他們各人喫一點、也是不夠的。 • (3).熱心雞婆的安得列，找到一位孩童 帶著五個大麥餅、兩條魚。看得出 『很少量』實在無法滿足全體的需要。 8: 有一個門徒、就是西門彼得的兄弟安得烈、對耶穌說、 9:在這裡有一個孩童、帶著五個大麥餅、兩條魚．只是分給這許多人、還算甚麼呢。 • (4).耶穌在此時的明知心意，不是『人本式』體諒『小孩的需要』；而是祂看重『神權式』 餵養『全體群眾』的需要。 • (5). 要求『秩序』讓門徒從『驅離變成聚集』；當守『秩序』讓群眾重新聚焦『耶穌』。 耶穌對門徒說、叫他們一排一排的坐下、每排大 約五十個人。15: 門徒就如此行、叫眾人都坐下。 10: 耶穌說、你們叫眾人坐下。原來那地方 的草多、眾人就坐下、數目約有五千。 • 當自潔學習主的聖潔,自律領受節制的果實. •  (6).神蹟的主體不是『五餅二魚』，而是主耶穌的祝謝與禱告；上帝所行的神蹟會使用人卑微的『五餅二魚』來成就『人們熟悉的需要』。 11: 耶穌拿起餅來、祝謝了、就分給那坐著的人． 分魚也是這樣、都隨著他們所要的。 • 馬太福音4:1-4 1: 當時、耶穌被聖靈引到曠野、受魔鬼的試探。2: 他禁食四十晝夜、 後來就餓了。3: 那試探人的進前來、對他說、你若是　神的兒子、可 以吩咐這些石頭變成食物。4: 耶穌卻回答說、經上記著說、『人活著、 不是單靠食物、乃是靠　神口裡所出的一切話。』 • (7).眾人從看見神蹟到親嚐神蹟的餅和魚；門徒從無法解決到裝滿了十二個籃子的豐盛。 12:他們喫飽了、耶穌對門徒說、把剩下的 零碎、收拾起來、免得有蹧蹋的。13: 他們 便將那五個大麥餅的零碎、就是眾人喫了剩 下的、收拾起來、裝滿了十二個籃子。 • 約翰福音6:31-35 31: 我們的祖宗在曠野喫過嗎哪、如經上寫著說、 『他從天上賜下糧來給他們喫。』 32: 耶穌說、 我實實在在的告訴你們、那從天上 來的糧、不是摩西賜給你們的、乃是我父將 天上來的真糧賜給你們。33: 因為　神的糧、 就是那從天上降下來賜生命給世界的。34: 他 們說、主阿、常將這糧賜給我們。35: 耶穌說、 我就是生命的糧．到我這裡來的、必定不餓． 信我的、永遠不渴。 • 4.耶穌深知道成肉身，住在百姓中的身份--『受苦的僕人』；而非群眾歌 功頌德的『政治彌賽亞君王』。 14: 眾人看見耶穌所行的神蹟、就說、 這真是那要到世間來的先知。 15: 耶穌既知道眾人要來強逼他作王、 就獨自又退到山上去了。 • 5.2023年款式的『五餅二魚』神蹟，你吃到甚麼口味的『大麥餅』呢? 是紅燒魚或生魚片呢? • 結 論  這段聖經的記載重點不是神奇地『五餅二魚』，而是主耶穌奇妙的雙手，藉著祈求上帝使『小小食物』變成『大大滿足』，餵飽上萬群眾並拾集有餘。 「神蹟」就是上帝同在的「記號」和上帝的超自然行動的「力量」。 • 主啊!為何祢要明知故問?  因為主在示範，為我自己，我限制神蹟，面對撒旦試探『禁食飢餓』，全心倚靠上帝 的話語；但為憐憫眾人，我 行『五餅二魚』的神蹟，見證與教導我是生命的糧。 凡到我這裡來的、必定不餓．信我的、永遠不渴。 • -- Hosting provided by SoundOn