2023-7.2  要謹慎!面對未來不可知的迷惑-馬可福音13:1-13

•要謹慎!面對未來不可知的迷惑 • 馬可福音13:1-13 1:耶穌從殿裡出來的時候、有一個門徒對他說、夫子、請看、這是何等的石頭、何等的殿宇。2: 耶穌對他說、你看見這大殿宇麼．將來在這裡沒有一塊石頭留在石頭上、不被拆毀了。3: 耶穌在橄欖山上對聖殿而坐．彼得、雅各、約翰和安得烈、暗暗的問他說、4: 請告訴我們、甚麼時候有這些事呢。這一切事、將成的時候、有甚麼預兆呢。 5: 耶穌說、你們要謹慎、免得有人迷惑你們。6: 將來有好些人冒我的名來、說、我是基督．並且要迷惑許多人。7: 你們聽見打仗、和打仗的風聲、不要驚慌．這些事是必須有的、只是末期還沒有到．8: 民要攻打民、國要攻打國、多處必有地震、饑荒．這都是災難的起頭。9: 但你們要謹慎．因為人要把你們交給公會、並且你們在會堂裡要受鞭打．又為我的緣故、站在諸侯與君王面前、對他們作見證． 10: 然而福音必須先傳給萬民。11: 人把你們拉去交官的時候、不要預先思慮說甚麼．到那時候、賜給你們甚麼話、你們就說甚麼、因為說話的不是你們、乃是聖靈。12: 弟兄要把弟兄、父親要把兒子、送到死地．兒女要起來與父母為敵、害死他們。13: 並且你們要為我的名、被眾人恨惡、惟有忍耐到底的、必然得救。 •**北埔教會 2016年深知閱讀計畫讀過 ** • **21世紀教會成長學 ** ** https://www.youtube.com/playlist?list=PLRS3xuvKE9tPqJLQtfstD_7pl6b-M2Nqw 磐石之心教會 podcast** • ** 提摩太·凱勒**（Tim Keller） 2023年5月19日 — 因胰腺癌安息主懷，享年72歲。他在紐約曼哈頓建立一間改革宗福音派救贖主長老教會（Redeemer Presbyterian Church, PCA)、並創建一個植堂事工網絡、共同創立了福音聯盟（The Gospel Coalition） 過去、現在、未來…三種生活的狀態? --只想活在當下! 『永生之道』，未來的生命決定你今日的選擇和過去的累積。 • 1.聖殿前，門徒和耶穌的『雞同鴨講』篇—我說:過去和現在的成就，主說:未來的遺憾悲劇。 1:耶穌從殿裡出來的時候、有一個門徒對他說、夫子、請看、這是何等的石頭、 何等的殿宇。2: 耶穌對他說、你看見這 大殿宇麼．將來在這裡沒有一塊石頭留在石頭上、不被拆毀了。 • 耶路撒冷城的聖殿歷史: (1).所羅門王建造，主前586年，聖殿遭巴比倫王尼布甲尼撒所拆毀。 (2).荒廢了近70年。大約主前520-515年間，先知哈該和先知撒迦利亞及猶大省長所羅巴伯敦促以色列人同心重建聖殿。 史稱「第二聖殿」（The Second Temple）。 • (3).大希律為討好和巴結法利賽人及迎合猶太人的宗教「口味」，他把所羅巴伯當年所建的「第二聖殿」拆掉，於耶路撒冷的原址重新建造。這工程的計劃始於主前19年，動工約10年後，聖殿可供崇拜和獻祭之用；但大希律仍不斷擴建，花了不少人力和時間，直到約主後63年才竣工。 • • 主後66年，地中海東岸黎凡特的猶太人第一次反抗羅馬的起義失敗後，羅馬軍隊圍困耶路撒冷，但是很快撤軍。本以為危機已經過去，不想公元70年，提多將軍率領的羅馬大軍再次圍困耶路撒冷達4個月25天之久，羅馬軍隊利用先進的裝備和攻城設施系統地拆除了城牆，入城後拆毀了聖殿，沒有一塊石頭重疊（只剩下部分牆基，即西牆-哭牆）。 • 2.橄欖山上，門徒們學會『想看未來，尋求答案』，但又彷彿探尋在『不可能中的小小線索』。 3:耶穌在橄欖山上對聖殿而坐．彼得、 雅各、約翰和安得烈、暗暗的問他說、 4:請告訴我們、甚麼時候有這些事呢。這一切事、將成的時候、有甚麼預兆呢。 • 3.耶穌沒有告知『時間』，但警告--『警醒的信仰』-你們要謹慎、免得有人迷惑你們。 5: 耶穌說、你們要謹慎、免得有人迷惑你們。  歌手謝和旋的負面新聞 • 4.面對未來!『被動式的迷惑』開啟，從主觀去聽見、看到、親臨、判斷… (1).6: 將來有好些人冒我的名來、說、我是基督．並且要迷惑許多人。 (2).7: 你們聽見打仗、和打仗的風聲、不要驚慌．這些事是必須有的、只是末期還沒有到． (3).8: 民要攻打民、國要攻打國、多處必有地震、饑荒．這都是災難的起頭。 • 5.耶穌提前告知『考驗』，也提醒—『堅持的信仰』-你們要謹慎、面對苦難為主作見證。 9: 但你們要謹慎．因為人要把你們交給公會、並且你們在會堂裡要受鞭打．又為我的緣故、 站在諸侯與君王面前、對他們作見證．10: 然而福音必須先傳給萬民。 • 6.面對未來!『主動式的逼迫』開啟，周圍強迫去受刑、感受、判決、遺棄… (1).公會。來自信仰團體，非基督教、類基督教、基督眾教派，對你的控告與鞭打。 9: 但你們要謹慎．因為人要把你們交給公會、並且你們在會堂裡要受鞭打． • (2).來自官方，高層政治和法律條文的限制，強迫你作見證式的『表態』。 又為我的緣故、站在諸侯與君王面前、對他們作見證． 偽善的立法者—通姦除罪化。(外遇!為何需請辭或譴責?鼓勵追求真愛!) • 「通姦除罪化」是什麼？ 原刑法第239條規定：「有配偶而與人通姦者，處1年以下有期徒刑。其相姦者亦同。」這就是原本我們俗稱的「通姦罪」。其實在台灣通姦罪除罪化之前，這已經是世界上其他國家的立法趨勢潮流，只剩一些伊斯蘭國家、少數東南亞國家、美國部分州還保有通姦罪。 於是在民國109年，大法官做出釋字第791號解釋，認為保護配偶的權益固然重要，但仍然不應該用刑法來處罰外遇的配偶和第三者，而限制個人的性自主權，也就是決定自己要不要跟誰發生性行為的權利，所以宣告刑法規定違憲。  ps.法律:兩人,多人,各性別…真愛最大.(為何有羞恥感?) • (3).來自親情，信仰的堅持或親情的羈絆。 12: 弟兄要把弟兄、父親要把兒子、送到死地．兒女要起來與父母為敵、害死他們。 日本北海道真實的見證— 我親手為我父親洗禮的故事。(因信主,被迫離家26年的牧師) (4).來自環境，真理之善與罪行之惡的抗拒。 13:並且你們要為我的名、被眾人恨惡、 • 7.能夠堅持到被『交官時』，才能『不預先準備如何抗辯』；唯有真正信靠主耶穌，才能『自我真正閉嘴，是聖靈在說話』 11: 人把你們拉去交官的時候、不要預先思慮說甚麼．到那時候、賜給你們甚麼話、你們就說甚麼、因為說話的不是你們、乃是聖靈。 • 8.一個面對未來，美好的應許-『得救』。和艱鉅的挑戰-『忍耐到底』。 10: 然而福音必須先傳給萬民。 11.惟有忍耐到底的、必然得救。 • 9.人類和基督徒的『無知』和『不知』，都限制了上帝的救恩和主耶穌的福音真義。 「我們自身的罪孽和缺陷比我們願意相信的還要多，但同時我們在耶穌基督裡得到 的愛和接納也比我們敢於盼望的還要多。」 提摩太·凱勒（Tim Keller） • 結 論 我們會不會『信錯了』，不是『三位一體』的上帝有問題。  而是我以自己所想、所要、所界定…來『相信主上帝』，不是聖經中上帝所啟示和教導福音的真理。  我期盼的是『聖殿的雄偉』，卻無知並且不願意面對『十字架』跟隨的代價。 求主給我一個大巴掌嗎? —唯有儆醒，才能謹慎。  試問!我為信仰的主，忍耐過什麼嗎? • -- Hosting provided by SoundOn