2023-8.13上帝慈繩愛索的保護與界限-何西阿書11:1-4

•上帝慈繩愛索的保護與界限 何西阿書11:1-4  1:以色列年幼的時候我愛他、就從埃及召出我的兒子來。2: 先知越發招呼他們、他們越發走開、向諸巴力獻祭、給雕刻的偶像燒香。3: 我原教導以法蓮行走、用膀臂抱著他們、他們卻不知道是我醫治他們。4: 我用慈繩愛索牽引他們、我待他們如人放鬆牛的兩腮夾板、把糧食放在他們面前。 • 台灣南部和南投地區的豪雨和土石流災情。 • 美國夏威夷的茂宜島大火的死亡與失蹤，過去的人間仙境，竟變成大火浩劫地區。 • 1.上帝如父親般地『愛』選民以色列，視之如『幼子』般的『寬容招呼』: (1).我用十個神蹟奇事，『逾越為記』，讓法老心軟願意放你們出埃及。 (2).我呼召先知們，持續表明我的心意於諸代君王中；但惡王遠多餘善王。百姓沉淪於外邦諸偶像神明的崇拜，遠離我的十條誡命。 (3).以色列12支派，約瑟生有兩子:瑪拿西 (忘了)和以法蓮(興盛)；弟弟要勝過長兄。 嫩的兒子約書亞就是以法蓮的後裔（民數記13:8）  A.教導其如何『行走』。  B.用膀臂抱著他們的『呵護』。  C.暗地裡的默默『醫治』，康復於不知不覺之中。  D.用慈繩愛索牽引他們，立下『保護的界線』。  E.給予充分的餵養糧食，使其自由自在地『用餐』。 2.當感恩面對上帝的慈繩愛索，誠實面對上帝的杖責鞭罰。 詩篇 89:26-33 26: 他要稱呼我說、你是我的父、是我的　神、是拯救我的磐石。 27: 我也要立他為長子、為世上最高的君王。 28: 我要為他存留我的慈愛、直到永遠．我與他立的約、 必要堅定。 29: 我也要使他的後裔、存到永遠、使他的寶座、如天之久。 30: 倘若他的子孫離棄我的律法、不照我的典章行． 31: 背棄我的律例、不遵守我的誡命． 32: 我就要用杖責罰他們的過犯、用鞭責罰他們的罪孽。 33: 只是我必不將我的慈愛、全然收回、也必不叫我的信實廢棄。 3.願上帝幫助我們能『自潔自律』持守真理；否則就用『他律管教』讓我們醒悟悔改。  約翰一書1:6-10 6: 我們若說是與　神相交、卻仍在黑暗裡行、就是說謊話、不行真理了．7: 我們若在光明中行、如同　神在光明中、就彼此相交、他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。8: 我們若說自己無罪、便是自欺、真理不在我們心裡了。9: 我們若認自己的罪、　神是信實的、是公義的、必要赦免我們的罪、洗淨我們一切的不義。10: 我們若說自己沒有犯過罪、便是以　神為說謊的．他的道也不在我們心裡了。 4.三位一體的上帝，也用三度空間來劃定界線:東西南北四方向如律法的規範，上下空間則用恩典與寬容來引領與安慰。 歌林多後書4:6-10 6: 那吩咐光從黑暗裡照出來的　神、已經照在我們心裡、叫我們得知　神榮耀的光、顯在耶穌基督的面上。7: 我們有這寶貝放在瓦器裡、要顯明這莫大的能力、是出於　神、不是出於我們。8: 我們四面受敵、卻不被困住．心裡作難、卻不至失望．9: 遭逼迫、卻不被丟棄．打倒了、卻不至死亡．10: 身上常帶著耶穌的死、使耶穌的生、也顯明在我們身上。 • • 5.耶穌說:我是好牧人，好牧人為羊捨命。大牧者有能趕狼的杖與竿、立界線的長繩、圈羊不誤行的索、可鞭策、刑罰會產生痛的鞭、服事的毛巾。 約翰福音10:7-11 7: 所以耶穌又對他們說、我實實在在的告訴你們、我就是羊的門 8: 凡在我以先來的、都是賊、是強盜．羊卻不聽他們。9: 我就是門．凡從我進來的、必然得救、並且出入得草喫。10: 盜賊來、無非要偷竊、殺害、毀壞．我來了、是要叫羊得生命、並且得的更豐盛。11: 我是好牧人、好牧人為羊捨命。 • • 結 論  絕不要看輕『慈繩愛索』的代價，更不要輕看『仗責鞭罰』的苦楚。 • • 詩篇23篇 1: 大衛的詩。耶和華是我的牧者．我必不至缺乏。  2: 他使我躺臥在青草地上、領我在可安歇的水邊。  3: 他使我的靈魂甦醒、為自己的名引導我走義路。  4: 我雖然行過死蔭的幽谷、也不怕遭害．因為你與   我同在．你的杖、你的竿、都安慰我。  5: 在我敵人面前、你為我擺設筵席．你用油膏了  我的頭、使我的福杯滿溢。  6: 我一生一世必有恩惠慈愛隨著我．我且要住在  耶和華的殿中、直到永遠。 • -- Hosting provided by SoundOn