20230223神的同在與榮耀離開了

神的同在與榮耀離開了 材料：每日活水     撒母耳記上四章12-22節《和合本修訂版》 以利的死 12有一個便雅憫人從戰場上逃跑，衣服撕裂，頭蒙灰塵，當日來到示羅。13他到了的時候，看哪，以利正坐在路旁的位子上觀望，為神的約櫃心裏擔憂。那人進城報信，全城的人就都呼喊起來。14以利聽見呼喊的聲音就說：「這喧嚷的聲音是甚麼呢？」那人急忙來報信給以利。15那時以利九十八歲了，兩眼發直，不能看見。16那人對以利說：「我是從戰場上來的，今日剛從戰場上逃回來。」以利說：「我兒，事情怎樣了？」17報信的回答說：「以色列人在非利士人面前逃跑，百姓中被殺的很多！你的兩個兒子何弗尼和非尼哈也都死了，並且神的約櫃已經被擄去了。」18他一提到神的約櫃，以利就從城門旁自己的位子上往後跌倒，折斷頸項而死，因為他年紀老邁，身體沉重。以利作以色列的士師四十年。 非尼哈遺孀的死 19以利的媳婦，非尼哈的妻子懷孕將到產期，她聽見神的約櫃被擄，公公和丈夫都死了，就曲身生產，極其疼痛。20她將要死的時候，旁邊站著的婦人們對她說：「不要怕！你生了男孩了。」她不回答，也不放在心上。21她給孩子起名叫以迦博，說：「榮耀離開以色列了！」這是因為神的約櫃被擄去，又因為她公公和丈夫都死了。22她又說：「榮耀離開以色列，因為神的約櫃被擄去了。」     內容觀察 👓 有一個便雅憫人從戰場逃回來至示羅對士師以利報信說：「以色列人在非利士人面前逃跑，百姓中被殺的很多！你的兩個兒子何弗尼和非尼哈也都死了，並且神的約櫃已經被擄去了。」以利一聽見神的約櫃被擄，就倒地身亡，而他的兒媳非尼哈的妻子聽見神的約櫃被擄，公公和丈夫都死了就生產，將要死亡之際給孩子取名叫「以迦博」，意思是神的榮耀離開以色列了。     思考與默想 ▶︎ 為什麼以利聽見神的約櫃被擄就立刻倒地身亡，而非尼哈的妻子則是生產而死時說到：「榮耀離開以色列，因為神的約櫃被擄去了」？ 以利知道他的兒子進入至聖所將約櫃帶到戰場上去了，但他卻沒有或是無能為力阻止他們，就像在過去這些年日，他無能管理自己的兒子，放任他們任意妄為一樣。以利坐在會幕旁自己的座位上觀望，我想這時候他最擔心的不是自己的兒子，而是神的約櫃。 約櫃是象徵神的臨在，神的寶座，但現在竟然被擄走落入拜偶像的仇敵手中，這對以色列是多麼大的惡訊與衝擊，聖潔的約櫃對以色列而言是神的同在，是神在以色列的寶座，是大有能力與榮耀的，但先決條件是以色列要順服敬畏神，遵守他的約，而此時的以色列人的屬靈光景黑暗，完全不明白這點。 當以利聽到凶信：以色列戰敗，許多士兵慘遭屠殺，何弗尼和非尼哈也都被殺了，都還平靜，但似乎還有最壞的消息是-神的約櫃被非利士人擄去，他一聽見就大受衝擊而死，非尼哈的妻子在生產之也面對死亡，她不在意剛出生的兒子，而是給剛出生的孩子取名為以迦博，意思是神的榮耀離開以色列了，這是以色列最大的黑暗與災難，以色列人失去了神的同在，失去了與神的關係，因為他們不遵行神的約，沒有傾聽神的話，屬靈領袖的墮落敗壞，信仰生活的僵化徒有宗教外貌所導致。      個人感受 ▶︎ 對於以色列人在信仰上的錯誤，徒具宗教外在儀式，與神的關係疏離，屬靈領袖行惡敗壞，導致了約櫃的被擄，神的同在與榮耀離開，對此你有什麼感想？ 神的榮耀已經離開，神特別的恩惠已經收回，以色列失去了屬神子民的記號，一直到大衛王時代，約櫃才回到以色列，而在所羅門王獻殿時，神的榮耀才回歸以色列（王上八10）；在以色列猶大亡國，耶路撒冷被毀前，先知以西結看見神的榮耀離開聖殿和耶路撒冷城，並且看見將來的千禧年聖殿，以及神榮耀的復歸（結四十三1–5）。神的榮耀離開耶路撒冷之後，一直到救主耶穌基督降生，以馬內利的神與我們同在的臨到，神的榮耀才重新回到地上，今日的我們很幸運，我們的身體是神的殿，神就住在我們裡面，神的榮耀也住在他子民所組成的教會裡，我們要努力的活在神的同在中，透過今天的經文使我們明白，失去神的同在是一件黑暗又絕望的事，我們要時常的與主親近，仰望神，留意神的同在及神的旨意，遵行主的話，才能享受在神榮耀同在中充滿平安的生活。     決心與應用 ▶︎ 讓我們試著想想，在我們的屬靈生活中是否有什麼是妨礙了我與神之間的關係？為了脫離屬靈的停滯，享受神的同在所帶來的平安喜樂的生活，你決定要怎麼做呢？     禱告 親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文，使我們明白失去神的同在和榮耀是多麼的黑暗與絕望，求主幫助我從屬靈的遲鈍與停滯中覺醒，在意祢所在意的事，時常親近祢，與祢有親密的交通和關係，活在祢的同在中，奉耶穌基督的名禱告，阿們。 Powered by Firstory Hosting