20230803除去罪 恢復起初的潔淨

除去罪 恢復起初的潔淨 材料：每日活水     以賽亞書一章21-31節《和合本修訂版》 罪大惡極的城 21忠信的城竟然變為妓女！ 從前充滿了公平，公義居在其中， 現今卻有兇手居住。 22你的銀子變為渣滓，你的酒用水沖淡。 23你的官長悖逆，與盜賊為伍， 全都喜愛賄賂，追求贓物； 他們不為孤兒伸冤， 寡婦的案件也呈不到他們面前。   24因此，主－萬軍之耶和華、 以色列的大能者說： 「唉！我要向我的對頭雪恨，向我的敵人報仇。 25我必反手對付你， 如鹼煉淨你的渣滓，除盡你的雜質。 26我必回復你的審判官，像起初一樣， 回復你的謀士，如起先一般。 然後，你必稱為公義之城，忠信之邑。」   27錫安必因公平得蒙救贖， 其中歸正的人必因公義得蒙救贖。 28但悖逆的和犯罪的必一同敗亡， 離棄耶和華的必致消滅。   29那等人必因所喜愛的聖樹抱愧； 你們必因所選擇的園子蒙羞， 30因為你們必如葉子枯乾的橡樹， 如無水的園子。 31有權勢的必如麻線，他的作為好像火花， 都要一同焚燒，無人撲滅。     內容觀察 👓 以賽亞將曾經的忠信之誠耶路撒冷比作了妓女，沒有公平和公義，滿是不當獲利的殺人兇手，神說祂必要煉淨他們，恢復他們回到起先一般的公義之城、忠信之邑。     思考與默想 ▶︎ 為什麼面對罪惡滿盈的耶路撒冷，上帝沒有用審判來對待他們，而是用「煉淨」這詞呢？ 當時的耶路撒冷罪惡滿盈，充滿了不公平和不公義，今天的經文說他們賣的酒裡攙對一半的水，他們使用的錢是假幣，做買賣時弄虛作假，君王偏離公義，祭司精於世故，濫用神的話，隨心所欲。本當管教盜賊的，自己反倒成了盜賊的幫兇，他們與盜賊一起瓜分不義之財，謀取高位只為牟利，濫用職權，他們喜愛賄賂，收取回報，貪得無厭。不僅如此，賄賂和利益蒙蔽了他們的眼目，使他們偏離公平，不顧自己的職責，這些人本當保護受傷之人，但是他們不為孤兒伸冤，不關心孤兒的安全。寡婦的案件也不得呈到他們面前，因為窮寡婦無力賄賂買通他們。他們不但不為受欺壓的伸冤，反倒成了最大的欺壓者，神說這些人是自己的對頭和敵人，而同時，神又說要煉淨這如妓女和凶手之城的耶路撒冷。 神不是用審判耶路撒冷，而是用煉淨，把這些渣滓除去，是因為神的最終目的不是毀滅耶路撒冷，而是要恢復它，使耶路撒冷重新成為公義之城，忠信之邑。      個人感受 ▶︎ 看到神的審判是為了潔淨和恢復祂的百姓，你有什麼感想？ 我想上帝真的關心的是祂的百姓，而不是連罪帶人的毀滅掉，在Deborah讀小學的年代，有所謂的糾查隊，他們的任務就是要維持校內秩序，使學生都符合校規，但是他們在執勤的方式卻讓學生非常膽戰心驚，因為這個制度並不是為了關心學生的需要，而是為了要抓錯和處罰，扣子沒扣好、忘記帶手帕衛生紙，就記過，或交給老師體罰，遲到一分鐘，交給老師體罰跑操場，午休時眼睛睜開，馬上記點，然後被老師體罰打板子，雖然很有效的維持了校內的秩序和整潔，但是並沒有讓我們體會到為什麼要遵守這些事，以及遵守是於我們有好處的，我那時完全不知道午休是為了讓我們有好的休息，紀律是培養我們強健的身心，只感覺到只要出差錯就會被罰，為了不要被打，就要盡量小心不要出差錯。 但上帝對我們卻不是這樣，上帝的目的不是在糾正錯誤，然後審判處罰，上帝的心意是關心神百姓的需要與生命，煉淨是為了要潔淨和恢復，救贖我們脫離罪惡的轄制與影響。     決心與應用 ▶︎ 讓我們試著想想，你是否曾經歷過神的煉淨而除去了某個罪和軟弱？為了能讓神除去我們裡面的罪，生命得以潔淨和成長，你決定要怎麼做呢？     禱告 親愛的天父上帝，謝謝祢透過今天經文使我們明白祢樂於煉淨屬祢的子民，使我們的生命得以被潔淨更新，求主除去我裡面的罪，恢復與祢的關係，以公義和忠信的生命樣式來到祢的面前，奉耶穌基督的名禱告，阿們。 Powered by Firstory Hosting