2024-0313禱告會-積極的忍耐-2

積極的忍耐 馬太福音24:3-13 3:耶穌在橄欖山上坐著、門徒暗暗的來說、請告訴我們、甚麼時候有這些事．你降臨和世界的末了、有甚麼預兆呢。4: 耶穌回答說、你們要謹慎、免得有人迷惑你們。5: 因為將來有好些人冒我的名來、說、我是基督、並且要迷惑許多人。6: 你們也要聽見打仗和打仗的風聲、總不要驚慌．因為這些事是必須有的．只是末期還沒有到。7: 民要攻打民、國要攻打國．多處必有饑荒、地震。8: 這都是災難的起頭。9: 那時、人要把你們陷在患難裡、也要殺害你們．你們又要為我的名、被萬民恨惡。10: 那時、必有許多人跌倒、也要彼此陷害、彼此恨惡。 11: 且有好些假先知起來、迷惑多人。12: 只因不法的事增多、許多人的愛心、纔漸漸冷淡了。13:惟有忍耐到底的、必然得救。 1. 門徒希望先尋求一個不能說的『秘密』--有甚麼預兆呢？ (1).跟隨者自認應該擁有先知的特權。 (2).跟隨者總是期待一個『跟隨後的美好結果』 (3).跟隨者若無法了解耶穌的受難，就無法明白降臨與末世的意義。 2. 耶穌回答一個令人不安的『答案』--要謹慎、勿被迷惑! (1).天災的徵兆—饑荒、地震、… (2).人禍的徵兆—打仗的風聲，民要攻打民、國要攻打國 (3).敵基督徵兆—假先知，假冒基督的名來迷惑世人。 3/13 3. 當日子逼近時，跟隨基督的人將會面對不同的挑戰 (1).堅持信仰不為所動—陷在患難裡、也要殺害你們．你們又要為我的名、 被萬民恨惡。 Ex:沉默-吉次郎、神父、殉道農民、日本官員… (2).為生存而彼此競爭--有許多人跌倒、也要彼此陷害、彼此恨惡。 (3).灰心喪志而失去信心與愛心—且有好些假先知起來、迷惑多人。 12: 只因不法的事增多、許多人的愛心、纔漸漸冷淡了。 Ex:「好的撒馬利亞人」--他不會變成強盗，但常因「擔心」與 「自私」而失去愛心。 (4).在忍耐中，行出「信心」的見證—13:惟有忍耐到底的、必然得救。 4. 追求『積極的忍耐』，不是『消極的忍受』  (1).積極的忍耐是建立在『有目標的希望』-有盼望的很難，不同於哀怨的很苦。 信心的堅持—不要以惡報惡、眾人以為美的事、要留心去作。18:若是能行、總要盡力與眾人和睦。19: 親愛的弟兄、不要自己伸冤、寧可讓步、聽憑主怒．因為經上記著、『主說、伸冤在我．我必報應。』(羅馬書12:17-19) (2).積極的忍耐是建立在『在惡劣環境中的堅持』，同時也是『抗拒罪惡與試探的堅持』。 聖靈果實的品格:就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。 (加拉太書5:22)  (3).積極的忍耐會激發群體的鬥志與團結激發「再生—多而更多」(more)的能力— a.回想過去你所擁有的美好特質—良善愛心的一面，但如今…？ b.你的愛心冷淡，有沒有使「不法之事」減少了？自己無傷，別人重傷？ Ex:破窗理論—從小變大的破壞 c.一次的包容與付出，就是在忍耐中與受苦的耶穌同作「愛」的饒恕。  (4).學習用『信仰的忍耐』，重新找回冷淡的愛心 A.對人性的重新反省—他擁有「上帝的神聖形象」或「撒旦掌控的心靈」 a.你我都承受著不同的「傷害」，但也傷害了不『少人』。 b.看自己喜悅有把握的事容易，但軟弱之處也成為不法的事的源頭。 c.當我們的「標準」已經往中間偏左移動時，我們就不能稱為基督的門徒了。 (沒有正向的幫助，反而成為負向的負擔) B.我在上帝面前是「可愛」的人嗎？-- 19: 我們愛、因為　神先愛我們。20: 人若說、我愛　神、卻恨他的弟兄、就是說謊話的．不愛他所看見的弟兄、就不能愛沒有看見的　神。21: 愛　神的、也當愛弟兄、這是我們從　神所受的命令。(約翰一書4:19-21) a. 我愛上帝、但我不願意愛人。--笑話的謊言 b. 上帝請你愛我，但我不願意去愛人。--自私自利的交易 c. 上帝請你愛我，我也願意去愛別人。--佔便宜的理想 d.上帝謝謝你愛我(不配者)，但求你幫助我也願意去愛那些(得罪我)的人。--真正的祈求與行動 **結論: ** 在充滿天災人禍的苦難中，基督徒不要驚慌；面對只要成功、祝福的神話教導，要小心迷惑的毒藥。耶穌應許他要勝過這個世界，乃是要我們緊緊跟隨主，用信心來驅動積極的忍耐。勇敢承受苦與難，堅決拒絕罪與惡；用愛忘記「傷害的惡」，用信行出「愛心見證」。在末後的日子中，為信仰而忍耐者，將脫困而出，在每一次付出中，漸漸找回冷淡的愛心—對神也對人。最後，他不僅自己得救，也會在「愛心叢林」冒險中，喚起許多的「忍耐者」，一同對萬民作得救、得勝的見證。 -- Hosting provided by SoundOn