2024-2.11用信仰作智慧的祈求-2

•用信仰作智慧的祈求-2 雅各書3:17-18 17: 惟獨從上頭來的智慧、先是清潔、後是和平、溫良柔順、滿有憐憫、多結善果、沒有偏見、沒有假冒。18: 並且使人和平的、是用和平所栽種的義果。 • 2024農曆年第一主日。當我來到天父的面前，當我祈求… • 第一講: 1.從聖經來了解保羅「因信稱義」與雅各「因行為稱義」 的平衡論點: 2.雅各挑戰誰是真正的「智慧人」呢？不要當仿冒品-- 真智慧與假聰明呢?信仰生命的雙翼-「因信稱義」的左翼，  「因行呈信」的右翼。 3. 錯誤的智慧就像被包裝後仿冒的假聰明，這不是從上頭 (上帝)那裡來的標準。 4.惡毒動機，絕對不會是真智慧，而是導向罪惡沉淪的傷害。 5.真智慧或假聰明都可能被混雜在世人之中久久,且不易被區分真偽。 • 第一講結 論  真正有智慧的基督徒，凡事以『上帝旨意』為最重要的依據。  『因信稱義』的信心內涵，『因行呈信』的外在行為；兩者相 融合才是真信仰。  不要作標榜『律法之約』的法利賽人，也不要成為『功德掛帥』的慈善人。 • 第二講: **1.用信仰尋求真正來自上帝的智慧: ** (1).真正的智慧是清潔: 在心思意念上夠純潔去親近上帝。當世界的聰明努力逃避上帝的 眼目時，真正的智慧是卻能夠在上帝的細查檢視前站立的住。 • (2).真正的智慧是和平: 努力產生正當關係的智慧。 當來自別人的傷害或自己 的墮落而離開上帝時， 真正的智慧是永遠使人與人之間更接近，使人與上帝更親近。 • (3).真正的智慧是溫良: 指「甜蜜且合宜的作為」。當有正當權力去定罪時， 他願意饒恕對方，知道體諒對方與放棄自我的權利， 讓恩威並施的態度給予別人。 • (4).真正的智慧是柔順: a.當上帝的聲音臨到時，會隨即覺悟並願意順服的人。 b.不固執己見，願意聆聽、接納，敏銳於對賢達之士的建言與應對之道。 • (5).真正的智慧是憐憫與善果: a.願意憐憫因他人咎由自取的過失或罪而受苦之人。 b.憐憫的善果不能只停留在同情的感情上，而是需要實際的行動。 • (6).真正的智慧是沒有偏見(分裂): 不會很快就改變的確信。 這信仰來自基督耶穌所賜給我們的，忠誠之信心就不動搖、不躊躇與人云亦云的慌亂。 • (7).真正的智慧是沒有假冒: 是誠信的性格，而非隱藏真正的想法而偽裝成某種角色，以便達到其想要的目的。 (典型的假冒為善) • 第二講 結論 敬畏耶和華是智慧的開端。 我將你的話藏在心裡，免得我得罪祢。 上帝是智慧的源頭，凡尋求他的必先到他的面前來。在聖潔和自律中 深知上帝的心意。 如此，我們才能夠做正確的祈求。因為天父已經將所有的豐盛為我們預備妥當了。 • -- Hosting provided by SoundOn