2024-3.17 神學培訓教育的重責大任-約翰福音10:11-13 & 提摩太前書4:13-16

•神學培訓教育的重責大任 提摩太前書4:13-16 13: 你要以宣讀、勸勉、教導為念、直等到我來。14: 你不要輕忽所得的恩賜、就是從前藉著預言、在眾長老按手的時候、賜給你的。15: 這些事你要殷勤去作、並要在此專心、使眾人看出你的長進來。16: 你要謹慎自己和自己的教訓、要在這些事上恆心．因為這樣行、又能救自己、又能救聽你的人。 • **約翰福音10:11-13 ** 11: 我是好牧人、好牧人為羊捨命。12: 若是雇工、不是牧人、羊也不是他自己的、他看見狼來、就撇下羊逃走．狼抓住羊、趕散了羊 群。13: 雇工逃走、因他是雇工、並不顧念羊。 •台南神學院的紀念主日，一起關心、奉獻和代禱。 重新檢視神學教育的重要性。 保羅勸勉提摩太，成為好的教會領袖；也期盼基督信徒們能作美好的見證者。 12: 不可叫人小看你年輕．總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上．都作信徒的榜樣。-提摩太前書4:12 神學院培養牧者教育的重責大任: 1.一個神學生進入神學院，有來自於2個方面的力量。上帝的呼召和自己的獻身。上帝絕對是主動者，人則是被 動願意順服。他彷彿像是個鐘擺，因著聖靈在這兩端中間左右擺盪，就持續產生了量能，使其後續的主僕牧養使命能不斷地向前。 • 10: 耶和華又來站著、像前三次呼喚說、撒母耳阿、撒母耳阿．撒母耳回答說、請說、僕人敬聽。 (撒母耳記上3:10) 8: 我又聽見主的聲音說、我可以差遣誰呢、誰肯為我們去呢．我說、我在這裡、請差遣我。(以賽亞書6:8) • 2.主耶穌基督親自成為好牧人的典範。所以神學院所要栽培的牧者，是要使其忠心良善；而不是雇工。因為身份不同， 就產生了不同的態度；特別當面對困難與挑戰時，也會有不同的結果。 11: 我是好牧人、好牧人為羊捨命。12: 若是雇工、不是牧人、羊也不是他自己的、他看見狼來、就撇下羊逃走．狼抓住羊、趕散了羊群。13: 雇工逃走、因他是雇工、並不顧念羊。 • 3.神學院教育必須培養牧者四大重要的面向。 (1).養成持續不斷地信仰靈修生活；在每日與主基督的會遇中，不斷地領受與反省。 • (2).努力學習與研究聖經知識，並閱讀社會各類人文、科技知識，擴展智能與國際視野。 • (3).以僕人的心志，用寬容的心維持人際關係的和諧；並有原則的智慧處理生活的各樣細節。 • (4).以上帝的國度觀來領受異象，積極尋求可以服事並改變的領域，發揮正面性的影響力。 • 教會信仰培訓教育的重責大任: 1.從萬民皆祭司的信仰基礎，定位每一個信徒的身份。事奉就是專職的牧者和信徒中間的 差別性。故每一個基督徒都要有，我是上帝僕人的認知.使命和承擔的責任。 9: 惟有你們是被揀選的族類、是有君尊的祭司、 是聖潔的國度、是屬　神的子民、要叫你們宣揚那 召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。(彼得前書2:9) • 2.牧者只能夠教導聖經知識，陪伴你靈命的養成的境遇。但真正的屬靈生命與靈修的生活。 必須倚靠自己持續不斷地持守與主耶穌基督的關係。所以不管是牧師或信徒都一樣。 唯有上帝才是恩典與能力的源頭，引領我們更有信心地親近主。 22: 眾人就一同起來攻擊他們．官長吩咐剝了他們的衣裳、用棍打。23: 打了許多棍、便將他們下在監裡、囑咐禁卒嚴緊看守。24: 禁卒領了這樣的命、就把他們下在內監裡、兩腳上了木狗。25: 約在半夜、保羅和西拉、禱告唱詩讚美　神．眾囚犯也側耳而聽。(使徒行傳16:22-25) • 3.上帝賜給每一個人有不同的恩賜。也照著能力的不同能用自己的方式服事上帝。但重點是心志與動機是最根本的基礎，上帝要求我們的就是忠心。儘管方式不同卻有它的多樣性。讓上帝教會裡面所有一切所需的都得著豐富。所以要彼此的包容與接納，尊重不同的同工特質。 11: 他所賜的有使徒、有先知．有傳福音的．有牧師和教師．12: 為要成全聖徒、各盡其職、建立基督的身體．13: 直等到我們眾人在真道上同歸於一、認識　神的兒子、得以長大成人、滿有基督長成的身量．(以弗所書4:11-13) • 4.耶穌帶領12個門徒，就是用陪伴的方式來引導並教導他們。儘管是很辛苦的過程。卻在一次又一次的經歷中，學習成長，邁向成熟。 • (1).耶穌責備法律賽人的假冒為善，要他們謹慎避免他們的『酵』。 11: 我對你們說、要防備法利賽人和撒都該人的酵、這話不是指著餅說的．你們怎麼不明白呢。12: 門徒這纔曉得他說的、不是叫他們防備餅的酵、乃是防備法利賽人和撒都該人的教訓。(馬太福音16:11-12) • (2).耶穌責備並且推翻了聖殿當中，作買賣的商業行為，說:『這是萬民禱告的殿』。 12: 耶穌進了　神的殿、趕出殿裡一切作買賣的人、推倒兌換銀錢之人的桌子、和賣鴿子之人的凳子． 13: 對他們說、經上記著說、『我的殿必稱為禱告的殿．你們倒使他成為賊窩了。』(馬太福音21:12-13) • (3).耶穌沒有責備雅各和約翰的求官心意，只是告訴他們，這個權柄來自於上帝，但他們必須和他一樣，一起來喝這杯，受這一個洗。 35: 西庇太的兒子雅各、約翰進前來、對耶穌說、夫子、我們無論求你甚麼、願你給我們作。36: 耶穌說、要我給你們作甚麼。37: 他們說、賜我們在你的榮耀裡、一個坐在你右邊、一個坐在你左邊。 38: 耶穌說、你們不知道所求的是甚麼。我所喝的杯．你們能喝麼．我所受的洗、你們能受麼。 39: 他們說、我們能。耶穌說、我所喝的杯、你們也要喝．我所受的洗、你們也要受． (馬可福音10:35-39) • (4).耶穌親自為學生們來洗腳。告訴他們凡自高的必降為卑，要做大的必 須成為眾人的僕人。所以你們要彼此相愛，這是一條新的命令。 13: 你們稱呼我夫子、稱呼我主、你們說的不錯．我本來是。14: 我是你們的主、你們的夫子、尚且洗你們的腳、你們也當彼此洗腳。15: 我給你們作了榜樣、叫你們照著我向你們所作的去作。(約翰福音14:13-15) • (5).耶穌在逾越節的晚餐，說明了他將用他的身體如同餅，並用他的血如同杯，來立新約。 預言的他即將面對受難的犧牲。 18:我告訴你們、從今以後、我不再喝這葡萄汁、直等神的國來到。 19: 又拿起餅來祝謝了、就擘開遞給他們、說、這是我的身體、為你們捨的．你們也應當如此行、為的是記念我。20:飯後也照樣拿起杯來、說、這杯是用我血所立的新約、是為你們流出來的。(路加福音22:18-20) • (6).耶穌孤獨的被釘死在十字架上。他看著學生的出賣、否認與四處逃命。 他親自成為羅馬帝國的罪犯，為要拯救世上的罪人。直到他三日死裡復活 來證明祂是上帝的獨生愛子。 46:約在申初、耶穌大聲喊著說、以利、以利、拉馬撒巴各大尼．就是說、我的神、我的神、 為甚麼離棄我。(馬太福音27:46) • (7).主耶穌在升天前，將福音傳到地極的大使命交代給門徒。要他們教導與洗禮，使萬民有機會為上帝的子民。 18: 耶穌進前來、對他們說、天上地下所有的權柄、都賜給我了。 19: 所以你們要去、使萬 民作我的門徒、奉父子聖靈的名、給他們施洗．20: 凡我所吩咐你們的、都教訓他們遵守我就常與你們同在、直到世界的末了。 (馬太福音28:18-20) • 結 論 無論你是專職的牧者，或者是信徒的服事者。不要忘記，我們都是上帝的僕人，祂要求 我們必須忠心與良善。 ** 認真願意捨己背十字架，作主耶穌基督的跟隨者；需要謙卑受教。順服地事奉。他們經由學習從成長到邁向成熟。為要讓自己成為符合上帝心意的器皿，唯有如此才能敬神愛人，並且榮神益人。 ** • -- Hosting provided by SoundOn