2024-5.12當痛哭祈求神蹟的時刻-2 (母親節)

•當痛哭祈求神蹟的時刻-2 列王記下20:1-7  1: 那時希西家病得要死。亞摩斯的兒子先知以賽亞去見他、對他說、耶和華如此說、你當留遺命與你的家、因為你必死、不能活了。2: 希西家就轉臉朝牆、禱告耶和華、說、3: 耶和華阿、求你記念我在你面前怎樣存完全的心、按誠實行事、又作你眼中所看為善的。希西家就痛哭了。4: 以賽亞出來、還沒有到中院耶和華的話就臨到他、5: 你回去告訴我民的君希西家、說、耶和華你祖大衛的　神、如此說、我聽見了你的禱告、看見了你的眼淚．我必醫治你、到第三日、你必上到耶和華的殿。6: 我必加增你十五年的壽數．並且我要救你和這城脫離亞述王的手．我為自己和我僕人大衛的緣故、必保護這城。7: 以賽亞說、當取一塊無花果餅來．人就取了來、貼在瘡上、王便痊愈了。 • 母親節，敬祝所有的媽媽們佳節，蒙恩喜樂。 • • 第一講: 1.一個民族兩個國家-北國以色列，南國猶大；他們同時面對亞述帝國的威脅。 以色列王:何細亞、猶大王:希西家。 2.猶大南國中最良善、忠心的好國王-希西家王。 3.一個民族兩種不同的結局—北國 BC 722亡於亞述帝國。 4.一個民族兩種不同的結局—南國因上帝神蹟，夜間天使殺死亞述18.5萬軍人被而存活興盛。 • **結 論 **  我們可能受限於家庭、傳統、組織、文化、氛圍…而『被迫墮落求生』。但當又機會能『獨立信仰』時，要靠上帝來『盡人事、信天命』。 當希西家王為了上帝的尊榮就撕裂衣服、披上麻布、進了耶和華的殿來哭求時；耶和華上帝垂聽，派天使一夜出手，消滅了亞述的大軍，拯救全猶大國百姓的性命。  • 當你為上帝的榮耀，而痛哭祈求神蹟的時刻；上帝親自用超出想像的『不可能』來應允你。 • 第二講: 1.南國:惡王亞哈斯(做王16年)，最好的王希西家(做王29年)，惡王瑪拿西(做王55年)。 三代人，三個王；希西家看見父親的惡，希西家無法讓孩子變好。 主前729～715，他與父亞哈斯同治14年。他在位29年，包括真正作王19年（主前715～697） 及與子瑪拿西秉政10年（主前697～686）。 • 希西家11歲見習，25歲主政，39歲瀕臨死亡；(增加15年) 42歲生瑪拿西。(12歲登基，秉政10年) 54歲去世。 • 2. 猶太人的家庭教育模式，自古至今，猶太人的家庭教育非常重視母親的角色，猶太人母親一生最大的貢獻就是培養子 女成材。猶太兒童十二歲前由母親教導，十三歲成年禮後才由父親及拉比教導，可見猶太兒童成長期最重要的階段完全受母親影響。 ** 箴言1:8 **提醒子女們「要聽父親的教訓，不可離棄母親的訓誨。」 • 3.聖經列王的母親都被記錄在史冊上；這兩位，猶大王的母親:先知撒迦利亞的女兒:亞比&協西巴。 列王記下 18:1-3 1: 以色列王以拉的兒子何細亞第三年、猶大王亞哈斯的兒子希西家登基。2: 他登基的時候、 年二十五歲．在耶路撒冷作王二十九年．他母親名叫亞比、是撒迦利亞的女兒。3: 希西家行耶 和華眼中看為正的事、效法他祖大衛一切所行的。 • 列王記下22:1-6 1: 瑪拿西登基的時候年十二歲．在耶路撒冷作王五十五年．他母親名叫協西巴。2: 瑪拿西行耶和華眼中看為惡的事、效法耶和華在以色列人面前趕出的外邦人所行可憎的事、3: 重新建築他父希西家所毀壞的丘壇、又為巴力築壇、作亞舍拉像、效法以色列王亞哈所行的、且敬拜事奉天上的萬象．4: 在耶和華殿宇中築壇．耶和華曾指著這殿、說、我必立我的名在耶路撒冷。5: 他在耶和華殿的兩院中為天上的萬象築壇．6: 並使他的兒子經火、又觀兆、用法術、立交鬼的、和行巫術的、多行耶和華眼中看為惡的事、惹動他的怒氣． • • 4.兩位出身先知家庭的『母后級』母親，教導出什麼樣的『皇儲太子』。 (1).亞比雅是希西家的母親，意思是「耶和華是他的父」，她又稱為亞比。 上帝用奇妙的方式，賜給了他一位最敬虔的母親亞比雅。由於她是先知撒迦利雅的女兒，因此，她熟悉上帝的律法，並且明白各樣的典章誡命。希西家執政後一連串的改革，一生走在主的道路，對他日後敬虔的生命產生巨大的影響。更可貴的是，雖然她的丈夫是一位邪惡悖逆上帝的人，但她仍能堅持自己的信仰，教導她的兒子走在主的道路中，她實在是每一位基督徒母親的好榜樣。 • 亞比雅親眼見證『上帝擊退亞述』的不可能神蹟，也可能看見孩子『延長15年生命』的神蹟。 這位母親 從希西家出生，一直用信仰陪伴，直到她安息之時。 • (2).協西巴。字面上是『我所喜悅的』。 所以照猶太人的傳統說法，她是先知以 賽亞的女兒。 但「協西巴」：字義是「喜悅、歡愉」也可能是外邦女子。 • 瑪拿西登基時才十二歲，推算起來，他是希西家王得著延壽十五年後的第三年才生的兒子，他的母親名叫協西巴，應該是希西家後來娶的妻妾，她可能是個外族女子。那時希西家王約四十二歲上下，可以算是中年後得到兒子。 瑪拿西作王之始，由於年紀尚小，可能由他母親指使執政。他行耶和華眼中看為惡的事，重建邱壇、巴力的祭壇、木偶，且敬拜天上的萬象，甚至在聖殿中築邪惡的壇，引誘猶大人行惡，大大的得罪耶和華神，違背神賜給大衛家的應許。 • 協西巴未親身經驗『亞述危機』和『上帝拯救』的神蹟；她也沒有體驗希西家王在39歲時，頻死痛哭求祈求上帝和見證『延長15年生命』的神蹟。這位母后坐享從瑪拿西出生，一直用世俗權勢、價值和拜偶像假神的惡行，一路引領未來的執政之路，引誘猶大人行惡， 大大的得罪耶和華，最終帶著銅鍊鎖住被亞述王帶至巴比倫。 • 歷代志下33:9-11 9:瑪拿西引誘猶大和耶路撒冷的居民、以致他們行惡比耶和華在以色列人面前所滅的列國更甚。10: 耶和華警戒瑪拿西和他的百姓、他們卻是不聽。11: 所以耶和華使亞述王的將帥來攻擊他們、用鐃鉤鉤住瑪拿西、用銅鍊鎖住他、帶到巴比倫去。 • 5.跟隨好的母親走信仰的路，從不好的母親身上警戒錯誤和敗壞。 歷代志下33:12-19 12: 他在急難的時候、就懇求耶和華他的　神、且在他列祖的　神面前極其自卑。13: 他祈禱耶和華、耶和華就允准他的祈求、垂聽他的禱告、使他歸回耶路撒冷、仍坐國 位．瑪拿西這纔知道惟獨耶和華是　神。 • 14: 此後瑪拿西在大衛城外、從谷內基訓西邊、直到魚門口、建築城牆、環繞俄斐勒、這牆築得甚高．又在猶大各堅固城內、設立勇敢的軍長。15: 並除掉外邦人的神像、與耶和華殿中的偶像、又將他在耶和華殿的山上、和耶路撒冷所築的各壇、都拆毀拋在城外。16: 重修耶和華的祭壇、在壇上獻平安祭、感謝祭、吩咐猶大人事奉耶和華以色列的　神。17: 百姓卻仍在丘壇上獻祭、只獻給耶和華他們的　神。18: 瑪拿西其餘的事、和禱告他　神的話、並先見奉耶和華以色列　神的名警戒他的言語、都寫在以色列諸王記上。19: 他的禱告、與　神怎樣應允他、他未自卑以前的罪愆過犯、並在何處建築丘壇、設立亞舍拉和雕刻的偶像、都寫在何賽的書上。 • 第二講:結論 惡王亞哈斯從不向上帝禱告，善王希西家向上帝求國家平安和痛哭而延壽。年輕惡王瑪拿西作惡毀國直到被上帝管教，悔改認罪才得以返回執政；重修耶和華的祭壇，事奉耶和華上帝。 每一個人都有自己的角色和職責，在『施與受』過程反覆交換與互動；若能行在真理中，就更能揚善避惡；不要一直期盼在主嚴厲的管教中，才要祈求神蹟式的 赦免與恩典。 • 若有機會先相信主，與耶穌同坐席守聖餐而紀念祂；何必等待如 同與主耶穌同『釘十字架』時強盜，最後一口氣前的『祈求神蹟』--求你紀念我。 • -- Hosting provided by SoundOn