2024-5.26當痛哭祈求神蹟的時刻-4- 列王記下20:8-18

•當痛哭祈求神蹟的時刻-4 列王記下20:8-18 8: 希西家問以賽亞說、耶和華必醫治我、到第三日、我能上耶和華的殿、有甚麼兆頭呢。9: 以賽亞說、耶和華必成就他所說的、 這是他給你的兆頭．你要日影向前進十度呢、是要往後退十度呢。10: 希西家回答說、日影向前進十度容易．我要日影往後退十度。11: 先知以賽亞求告耶和華、耶和華就使亞哈斯的日晷向前進的日影、往後退了十度。 • 12:那時巴比倫王巴拉但的兒子比羅達巴拉但聽見希西家病而痊愈、就送書信和禮物給他。 13:希西家聽從使者的話、就把他寶庫的金子、銀子、香料、貴重的膏油、和他武庫的一切軍器、並他所有的財寶、都給他們看．他家中和他全國之內、希西家沒有一樣不給他們看的。14:於是先知以賽亞來見希西家王、問他說、這些人說甚麼．他們從那裡來見你。 希西家說、他們從遠方的巴比倫來。 • 15: 以賽亞說、他們在你家裡看見了甚麼。希西家說、凡我家中所有的、他們都看見了．我財寶中沒有一樣不給他們看的。16: 以賽亞對希西家說、你要聽耶和華的話。17: 日子必到、凡你家裡所有的、並你列祖積蓄到如今的、都要被擄到巴比倫去、不留下一樣．這是耶和華說的。18: 並且從你本身所生的眾子、其中必有被擄去、在巴比倫王宮裡當太監的。 • 當你生病時，上帝會聽你的禱告而使你痊癒嗎?因為….， 若是生死存亡的『危機』，當你當痛哭，更是祈求神蹟的時刻，那麼會… • • 第一講: 1.一個民族兩個國家-北國以色列，南國猶大； 他們同時面對亞述帝國的威脅。 以色列王:何細亞、猶大王:希西家。 2.猶大南國中最良善、忠心的好國王-希西家王。 3.一個民族兩種不同的結局—北國 BC 722亡於亞述帝國。 4.一個民族兩種不同的結局—南國因上帝神蹟，夜間天使殺死亞述18.5萬軍人被而存活興盛。 • **結 論 **  我們可能受限於家庭、傳統、組織、文化、氛圍…而『被迫墮落求生』。但當又機會能『獨立信仰』時，要靠上帝來『盡人事、信天命』。 當希西家王為了上帝的尊榮就撕裂衣服、披上麻布、進了耶和華的殿來哭求時；耶和華上帝垂聽，派天使一夜出手，消滅了亞述的大軍，拯救全猶大國百姓的性命。  • 當你為上帝的榮耀，而痛哭祈求神蹟的時刻；上帝親自用超出想像的『不可能』來應允你。 • 第二講: 1.南國:惡王亞哈斯(做王16年)，最好的王 希西家(做王29年)，惡王 瑪拿西(做王55年)。 三代人，三個王；希西家看見父親的惡，希西家卻無法讓孩子變好。 2.猶太人的家庭教育模式，猶太人母親一生最大的貢獻就是培養子女成材。 • 3.聖經列王的母親都被記錄在史冊上；這兩位，猶大王的母親:亞比&協西巴。 4.兩位出身先知家庭的『母后級』母親，教導出什麼樣的『皇儲太子』。 5.跟隨好的母親走信仰的路，從不好的母親身上警戒錯誤和敗壞。 • 第二講:結論 惡王亞哈斯從不向上帝禱告，善王希西家向上帝求國家平安和痛哭而延壽。年輕惡王瑪拿西作惡毀國直到被上帝管教，悔改認罪才得以返回執政；重修耶和華的祭壇，事奉耶和華上帝。 每一個人都有自己的角色和職責，在『施與受』過程反覆交換與互動；若能行在真理中，就更能揚善避惡；不要一直期盼在主嚴厲的管教中，才要祈求神蹟式的 赦免與恩典。 • 若有機會先相信主，與耶穌同坐 席守聖餐而紀念祂；何必等待如 同與主耶穌同『釘十字架』 時強盜，最後一口氣前的 『祈求神蹟』--求你紀念我。 • 第三講: 1.希西家王的『群體』信心考驗--我們歡喜快樂，因為先知以賽亞被動來預言，猶大國百姓將能親眼見證『上帝神蹟』的拯救。 2. 希西家王的『個人』信心考驗--如今我竟單獨陷入『瀕死病症』威脅中，先知以賽亞主動來預言，我將能面臨『上帝的時刻』，速立遺囑與繼位者。 • 3.希西家王的『痛哭祈求』--沒有對上帝發怒，沒有祈求神蹟醫治，只是求神紀念我。 4.希西家王的『眼淚與禱告』--上帝聽見和看見後，立即改變原命令『回應』他。 • 5.細思上帝應許希西家王『神蹟』的功課: (1).因為你曾表明:敬畏我，所以我記念你。 (2).我將用權能來醫治你，遠超過御醫也無法處理很簡單的瘡毒。 (3).你是否有信心和耐心，三天的等待；聖殿的感恩比宮廷的議政更重要。 (4).我將加增給你『15年』生命，是真正執政掌權的君王時間。 (5).我紀念你的列祖-我的僕人大衛，遠勝過你；看重聖城耶路撒冷和聖殿，願你們敬畏我。 • 第三講 結論 上帝無時無刻在守護著我們，且聆聽『我』痛苦祈求的聲音。因為『我是…』，故我一定要努力祈求 神蹟奇事的降臨。 但保羅曾經三次求主耶穌讓『刺』離開他，但沒有如希西家王得痊癒的神蹟，只得到主說:『我的恩典夠你用』的應許，終身帶著『刺』忠心服事主到殉道為止。 • 主耶穌曾在客西馬尼園，求父神讓這『杯』離開他，但他沒有如希西家王得到15年延壽的神蹟。只是禱告『不是照我的意思，乃是照你的意思。願天父你的旨意成就』，就背負著『十字架』走上受難、犧牲的救贖道路。  當痛哭，祈求神蹟的時刻； 當務必謹慎小心，聆聽天父的旨意。 • 第四講: 1. 好王希西家，對上帝的『神蹟應許』存疑?先知以賽亞，你要提出一個證據(兆頭)來當作我願意接受與否的前提。 我要在上帝應許行神蹟前，先行一個神蹟來證明—你是能行神蹟上帝。 8: 希西家問以賽亞說、耶和華必醫治我、到第三日、我能上耶和華的殿、有甚麼兆頭呢。 • **士師基甸受呼召，打敗米甸人的故事: ** 士師記6:11-17&36-40 11: 耶和華的使者到了俄弗拉、坐在亞比以謝族人約阿施的橡樹下。約阿施的兒子基甸正在酒醡那裡打麥子、為要防備米甸人。12: 耶和華的使者向基甸顯現、對他說、大能的勇士阿、耶和華與你同在。13: 基甸說、主阿、耶和華若與我們同在、我們何至遭遇這一切事呢．我們的列祖不是向我們說、耶和華領我們從埃及上來麼．他那樣奇妙的作為在哪裡呢．現在他卻丟棄我們、將我們交在米甸人手裡。 • 14: 耶和華觀看基甸、說、你靠著你這能力去從米甸人手裡拯救以色列人．不是我差遣你去的麼。15: 基甸說、主阿、我有何能拯救以色列人呢．我家在瑪拿西支派中、是至貧窮的．我在我父家是至微小的。16: 耶和華對他說、我與你同在、你就必擊打米甸人、如擊打一人一樣。17: 基甸說、我若在你眼前蒙恩、求你給我一個證據、使我知道與我說話的就是主． • 36: 基甸對　神說、你若果照著所說的話、藉我手拯救以色列人、37: 我就把一團羊毛放在禾場上、若單是羊毛上有露水、別的地方都是乾的、我就知道你必照著所說的話、藉我手拯救以色列人。38: 次日早晨基甸起來、見果然是這樣．將羊毛擠一擠、從羊毛中擰出滿盆的露水來。39: 基甸又對　神說、求你不要向我發怒、我再說這一次．讓我將羊毛再試一次．但願羊毛是乾的、別的地方都有露水。40: 這夜　神也如此行．獨羊毛上是乾的、別的地方都有露水。 • 基甸 300勇士, 殺死12萬米甸軍隊. • 8:22-28 22: 以色列人對基甸說、你既救我們脫離米甸人的手、願你和你的兒孫管理我們。23: 基甸說、我不管理你們、我的兒子也不管理你們．惟有耶和華管理你們。24: 基甸又對他們說、我有一件事求你們．請你們各人將所奪的耳環給我．原來仇敵是以實瑪利人、都是戴金耳環的。25: 他們說、我們情願給你．就鋪開一件外衣、各人將所奪的耳環丟在其上。26: 基甸所要出來的金耳環、重一千七百舍客勒金子．此外還有米甸王所戴的月環、耳墜、和所穿的紫色衣服、並駱駝項上的金鍊子。 • 27: 基甸以此製造了一個以弗得、設立在本城俄弗拉．後來以色列人拜那以弗得行了邪淫．這就作了基甸和他全家的網羅。28: 這樣、米甸人被以色列人制伏了、不敢再抬頭．基甸還在的日子國中太平四十年。 • 2.先知以賽亞為『希西家個人』的信心，祈求上帝『調動宇宙規律』的神蹟。 以賽亞成為祈求『痛哭祈求神蹟者』之前的代禱者，陪伴著王的無知之信。 9: 以賽亞說、耶和華必成就他所說的、這是他給你的兆頭．你要日影向前進十度呢、是要往後退十度呢。10: 希西家回答說、日影向前進十度容易．我要日影往後退十度。11: 先知以賽亞求告耶和華、耶和華就使亞哈斯的日晷向前進的日影、往後退了十度。 • 「日晷」是古人測量時間的工具，有很多不同的樣式。依太陽投影的位置和方位，來判別時間，而「晷」就是影子的意思。--這種形式日晷的歷史相當悠久，可以回溯至紀元前三百年，它一直沿用到十八世紀。在古埃及和羅馬時代，政府習慣上將一天的時間分成上下午12等份。 • 3.39歲的希西家王，領受2個神蹟—三天後的痊癒健康和十五年延壽的生命。 兆頭是一時的『看見信心』，三天後一定是會校正回歸，開啟十五年的餘命庫存時光。 12: 那時巴比倫王巴拉但的兒子比羅達巴拉但聽見希西家病而痊愈、就送書信和禮物給他。 (1).亞述帝國被上帝神蹟之刀教訓而逃回亞述，且亞述王被其子所殺。 (2).小國巴比倫王-巴拉但的兒子比羅達， 列王記下20:8-18 聽見或看見神蹟前來慶慰。 • 4.希西家王在痛哭祈求，得蒙神蹟之後的『自覺或自傲』，決定了神蹟15年的最終結局。 希西家王的『神蹟之旅』的經驗: 天使特種兵團、掌控日晷退後十度、猶大國無花果皮餅的祕方、我活得好好地，不是有後遺症的苟延殘喘的活著. 13: 希西家聽從使者的話、就把他寶庫的金子、銀子、香料、貴重的膏油、和他武庫的一切軍器、並他所有的財寶、都給他們看．他家中和他全國之內、希西家沒有一樣不給他們看的。 • 5.活在上帝『神蹟15年』的好王，依然會變成『驕傲和愚蠢』，引火自焚般地將聖城和聖殿，主動獻寶讓異邦覬覦而導致滅國。  主前586年滅亡，聖城和聖殿被焚毀，百姓被擄至巴比倫。 14: 於是先知以賽亞來見希西家王、問他說、這些人說甚麼．他們從那裡來見你。希西家說、他們從遠方的巴比倫來。15: 以賽亞說、他們在你家裡看見了甚麼。希西家說、凡我家中所有的、他們都看見了．我財寶中沒有一樣不給他們看的。16: 以賽亞對希西家說、你要聽耶和華的話。17: 日子必到、凡你家裡所有的、並你列祖積蓄到如今的、都要被擄到巴比倫去、不留下一樣．這是耶和華說的。18: 並且從你本身所生的眾子、其中必有被擄去、在巴比倫王宮裡當太監的。 • 6.聖經歷王歷史中記載的—面對危機時的敬虔痛哭，祈求上帝而見證神蹟； 在成就得意時驕傲、魯莽、自私無力影響繼位者。 20:19-20&21:1-3 19: 希西家對以賽亞說、你所說耶和華的話甚好．若在我的年日中、有太平和穩固的景況、豈不是好麼。20: 希西家其餘的事、和 他的勇力、他怎樣挖池、挖溝、引水入城、都寫在猶大列王記上。 1:瑪拿西登基的時候年十二歲．在耶路撒冷作王五十五年．他母親名叫協西巴。2: 瑪拿西行耶和華眼中看為惡的事、效法耶和華在以色列人面前趕出的外邦人所行可憎的事、3: 重新建築他父希西家所毀壞的丘壇、又為巴力築壇、作亞舍拉像、效法以色列王亞哈所行的、且敬拜事奉天上的萬象． • 第四講結論: 當我面對『危機』而痛哭，祈求神蹟的時刻；衷心期盼得著醫治和解決。 但接下來，就是活在神蹟中的遺忘、炫耀和無知的魯莽中嗎?  問問自己要作何種人呢?你要上帝紀念你甚麼呢?還是你學習: 上帝祢是我生命的主，我是你所拯救和恩典的子民，求你活在我裏面掌權，在祢應許的時間中，使我也能為榮耀祢而存活。 • -- Hosting provided by SoundOn