2024-6.2 跟隨沒有枕頭,卻安睡的耶穌-馬太福音 8:19-27

跟隨沒有枕頭，卻安睡的耶穌 ** 馬太福音 8:19-27 ** 19: 有一個文士來、對他說、夫子、你無論往那裡去、我要跟從你。20: 耶穌說、狐狸有洞、天空的飛鳥有窩、人子卻沒有枕頭的地方。21: 又有一個門徒對耶穌說、主阿、容我先回去埋葬我的父親。22: 耶穌說、任憑死人埋葬他們的死人、你跟從我罷。 23: 耶穌上了船、門徒跟著他。24: 海裡忽然起了暴風、甚至船被波浪掩蓋．耶穌卻睡著了。25: 門徒來叫醒了他、說、主阿、救我們、我們喪命啦。26: 耶穌說、你們這小信的人哪、為甚麼膽怯呢．於是起來、斥責風和海、風和海就大大的平靜了。27: 眾人希奇說、這是怎樣的人、連風和海也聽從他了。  七星潭之美，因為位處太平洋，有很深的海溝—美麗、危險、保護。 1.馬太福音的編排法敘述--耶穌出生從伯利恆、埃及、拿撒勒、加利利。 17: 從那時候耶穌就傳起道來、說、天國近了、你們應當悔改。 18: 耶穌在加利利海邊行走、看見弟兄二人、就是那稱呼彼得的西門、和他兄弟安得烈、在海裡撒網．他們本是打魚的。19: 耶穌對他們說、來跟從我、我要叫你們得人如得魚一樣。20: 他們就立刻捨了網、跟從了他。21: 從那裡往前走、又看見弟兄二人、就是西庇太的兒子雅各、和他兄弟約翰、同他們的父親西庇太在船上補網．耶穌就招呼他們。22: 他們立刻捨了船、別了父親、跟從了耶穌。 2.耶穌傳上帝國近了，你們當悔改的天國福音；顯然比施洗約翰更具有權柄的影響力—教訓與神蹟奇事。 23: 耶穌走遍加利利、在各會堂裡教訓人、傳天國的福音、醫治百姓各樣的病症。 24: 他的名聲就傳遍了敘利亞．那裡的人把一切害病的、就是害各樣疾病、各樣疼痛的、和被鬼附的、癲癇的、癱瘓的、都帶了來、耶穌就治好了他們。 25: 當下、有許多人從加利利、低加波利、耶路撒冷、猶太、約但河外、來跟著他。 3.耶穌在5-7章的登山寶訓: 1: 耶穌看見這許多的人、就上了山、既已坐下、門徒到他跟前來。 2: 他就開口教訓他們說、 4.耶穌在下山後的三個具體的神蹟醫治: (1).一個不潔淨者長大痲瘋的得著潔淨。(被動地請求) 1: 耶穌下了山、有許多人跟著他。 2: 有一個長大痲瘋的、來拜他說、主若肯、必能叫我潔淨了。 3: 耶穌伸手摸他說、我肯、你潔淨了罷．他的大痲瘋立刻就潔淨了。  (2).一個外邦人羅馬帝國百夫長的僕人癱瘓病得醫治。(跨時空的權柄醫治) 5: 耶穌進了迦百農、有一個百夫長進前來、求他說、6: 主阿、我的僕人害癱瘓病、 躺在家裡、甚是疼苦。7: 耶穌說、我去醫治他。8: 百夫長回答說、主阿、你到我舍下、 我不敢當．只要你說一句話、我的僕人就必好了。…12: 惟有本國的子民、竟被趕到外邊 黑暗裡去．在那裡必要哀哭切齒了。13: 耶穌對百夫長說、你回去罷．照你的信心、給你 成全了。那時、他的僕人就好了。  (3).耶穌進入門徒彼得的家，醫治害熱病的岳母熱就退了。(主動地醫治) 14: 耶穌到了彼得家裡、見彼得的岳母害熱病躺著。15: 耶穌把他的手一摸、熱就退了．他就起來服事耶穌。 16: 到了晚上、有人帶著許多被鬼附的、來到耶穌跟前、他只用一句話、就把鬼都趕出去． 並且治好了一切有病的人。17: 這是要應驗先知以賽亞的話、說、『他代替我們的軟弱、擔 當我們的疾病。』18: 耶穌見許多人圍著他、就吩咐渡到那邊去。 5.好不容易有一位文士，肯定耶穌而願意順服跟隨祂；耶穌卻在此提到『一無所有』的代價---連動物在地上都有棲息的地方，但主耶穌為了遵行神的旨意，卻要犧牲家庭生活的溫暖和安息。故不要錯置跟隨主的「動機和焦點」--貪念耶穌的名氣和權柄；只為了追求世人所欣羨的虛浮榮耀。 19: 有一個文士來、對他說、夫子、你無論往那裡去、我要跟從你。 20: 耶穌說、狐狸有洞、天空的飛鳥有窩、人子卻沒有枕頭的地方。 文士: 文士最早是負責抄寫律法書的人、因而熟知聖經的內容。在猶太亡國後，建設第二聖殿期間，百姓對於耶和華 神的信仰大發熱心，虔誠尋找 神，文士藉由對於聖經內容通盤的了解，教導百姓如何按照 神的旨意生活，此時期著名的文士有——以斯拉。 到了耶穌時代，文士負責研究律法、舊約聖經，並且教導人們如何按照律法誡命度過生活，也會共同討論後制定一些生活的準則，他們不一定屬於特定宗派。https://unsungchess.com/archives/7343 馬太福音5:18-20 18: 我實在告訴你們、就是到天地都廢去了、律法的一點一畫也不能廢去、都要成全。 19: 所以無論何人廢掉這誡命中最小的一條、又教訓人這樣作、他在天國要稱為最小的． 但無論何人遵行這誡命、又教訓人遵行、他在天國要稱為大的。 20: 我告訴你們、你們的義、若不勝於文士和法利賽人的義、斷不能進天國。 6.不要讓你的『掛慮成為理由或藉口』，攔阻你跟從與服事的機會。 21: 又有一個門徒對耶穌說、主阿、容我先回去埋葬我的父親。22: 耶穌說、任憑死人埋葬他們的死人、你跟從我罷。 第一種可能是他父親根本還沒死：因為如果父親死了，當天他人應該正忙於埋葬父親，不會出現在這。他所考量的意思比較像是，希望能先回去奉養父親直到過世以後，再來跟從耶穌。 第二種可能是他父親真的死了且下葬了：也有可能他父親已經埋葬，但根據當時的葬儀流程，埋葬後會有頭七天哀悼期、然後還有三十天的哀悼期、最後是等一年以後第二次的葬禮，也就是「撿骨禮」。你是否為當時的繁文縟節，而放棄跟隨生命的主。 7.耶穌主動要求從迦百農到東南方約10公里遠的加大拉(格拉森)地區。 23: 耶穌上了船、門徒跟著他。  18: 耶穌見許多人圍著他、就吩咐渡到那邊去。(不再繼續停留在神蹟之主的掌聲中) 8.耶穌竟然可以在狹小漁船中『睡著』，又在狂風巨浪的求救聲中被『叫醒』。 24:海裡忽然起了暴風、甚至船被波浪掩蓋．耶穌卻睡著了。 25: 門徒來叫醒了他、說、主阿、救我們、我們喪命啦。 (1).耶穌是木匠專長，開船是加利利湖這些漁夫背景門徒的專長。 (2).從早到晚的醫治，趕鬼…；受限人子的『身體』-真實地睡著了。 (3).人子耶穌按上帝大自然的創造與規律，完全溶入『加利利海』中，有暴風和大浪。 (4).耶穌在門徒自知無法控制的『危機』中被叫醒--主阿、救我們、我們喪命啦。 9.耶穌稱他們為膽怯的『小信者』，是在面對『狂風巨浪』危機時，立即高喊『主啊! 救我吧』的求活懇求； ** 但見證平息風浪的超自然神蹟後，又會回到『怎樣的人』的驚嘆中。** 26: 耶穌說、你們這小信的人哪、為甚麼膽怯呢．於是起來、斥責風和海、風和海就大大的平靜了。27: 眾人希奇說、這是怎樣的人、連風和海也聽從他了。 結 論 主耶穌不要跟隨主將眼目專注在—神蹟奇事、醫病趕鬼的超自然；而是要真正 地認識祂的身分，遵行上帝國的真理，行天父的旨意。 耶穌對跟隨者說: 『我沒有枕頭之處，但我有受難的十字架，若要跟隨我，你也會有自己的十字架』。 在狂風巨浪中，人子耶穌睡著了；在十字苦刑下祂死亡，被放置在墳墓中如同安睡。 但三天後從死裡復活，就帶來能力與榮耀。 昔日加利利海邊飄盪著『沒有枕頭，卻安睡的耶穌』跟隨者嗎? 今日，我跟隨有十字架受難的人子，卻也是從死裡復活的榮耀之主。 有主在我船上(兒童福音詩歌) 有主在我船上，我就不怕風浪，不怕風浪，不怕風浪。 有主在我船上，我就不怕風浪，直到安抵天家。 搖啊!搖回家，搖啊!搖回家! 有主在我船上，我就不怕風浪，直到安抵天家。 -- Hosting provided by SoundOn