2024-8.18-勇敢作上帝事工的挑戰-1- 約翰福音9:1-11     episode artwork

EPISODE · Aug 18, 2024 · 48 MIN

2024-8.18-勇敢作上帝事工的挑戰-1- 約翰福音9:1-11

from 北埔教會主日證道-胡志彊牧師 · host 胡志彊牧師

勇敢作上帝事工的挑戰-1 約翰福音9:1-11 1: 耶穌過去的時候、看見一個人生來是瞎眼的。2: 門徒問耶穌說、拉比、這人生來是瞎眼的、是誰犯了罪、是這人呢、是他父母呢。 3: 耶穌回答說、也不是這人犯了罪、也不是他父母犯了罪、是要在他身上顯出 神的作為來。 4: 趁著白日、我們必須作那差我來者的工.黑夜將到、就沒有人能作工了。5: 我在世上的時候、是世上的光。6: 耶穌說了這話、就吐唾沫在地上、用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上、7: 對他說、你往西羅亞池子裡去洗、(西羅亞翻出來、就是奉差遣)他去一洗、回頭就看見了。 8: 他的鄰舍和那素常見他是討飯的、就說、這不是那從前坐著討飯的人麼。9: 有人說、是他.又有人說、不是、卻是像他.他自己說、是我。10: 他們對他說、你的眼睛是怎麼開的呢。11: 他回答說、有一個人名叫耶穌.他和泥抹我的眼睛、對我說、你往西羅亞池子去洗.我去一洗、就看見了。 • 感謝主!四週主日,剛好一個月的時間讓牧師的左眼受術順利,恢復也很穩定。 感謝上帝恩典,馬偕醫療團隊的專業和熱忱, 親友和教會同工、兄姐的服事和代禱。 能重新再好好看見,真好! • 1.一個傳統以色列民族似乎揮之不去的『觀念』-『罪與罰』的關聯性;遵行律法下的 祝福和悖逆下的懲罰。從原先地個人性,延伸到家族和隔代子孫的福與禍。  (1).亞干個人的貪念,使其家人一併被消滅。 • 約書亞記7:24-26 24: 約書亞和以色列眾人、把謝拉的曾孫亞干、和那銀子、那件衣服、那條金子、並亞干的兒女、牛、驢、羊、帳棚、以及他所有的、都帶到亞割谷去。25: 約書亞說、你為甚麼連累我們呢.今日耶和華必叫你受連累。於是以色列眾人用石頭打死他、將石頭扔在其上.又用火焚燒他所有的。〔他所有的原文作他們〕26: 眾人在亞干身上堆成一大堆石頭、直存到今日.於是耶和華轉意、不發他的烈怒。因此那地方名叫亞割谷、直到今日。〔亞割就是連累的意思〕 • (2).大衛王和拔示巴的淫亂和謀殺劣行,先知拿單宣告後代子孫將面對四項懲罰的管教。 撒母耳記下12:7-14 7: 拿單對大衛說、你就是那人.耶和華以色列的 神如此說、我膏你作以色列的王、救你脫離掃羅的手. 8: 我將你主人的家業賜給你、將你主人的妻交在你懷裡、又將以色列和猶大家賜給你.你若還以為不足、我早就加倍的賜給你。9: 你為甚麼藐視耶和華的命令、行他眼中看為惡的事呢。你借亞捫人的刀、殺害赫人烏利亞、又娶了他的妻為妻。 10: 你既藐視我、娶了赫人烏利亞的妻為妻、所以刀劍必永不離開你的家。11: 耶和華如此說、我必從你家中興起禍患攻擊你.我必在你眼前、把你的妃嬪賜給別人、他在日光之下就與他們同寢。12: 你在暗中行這事、我卻要在以色列眾人面前、日光之下、報應你。13: 大衛對拿單說、我得罪耶和華了.拿單說、耶和華已經除掉你的罪.你必不至於死。14: 只是你行這事、叫耶和華的仇敵大得褻瀆的機會、故此你所得的孩子、必定要死。 • 2.舊約『約伯記』的啟示—『義人受苦』的重新釋義;因為『上帝的熬練和撒但的試探』, 而非『因罪受罰』。 (1).一場彷彿無妄之災的『苦難』--約伯的義和豐盛產業,引發撒但的對上帝挑戰和對約伯的試探。 約伯記 1:8-12 8: 耶和華問撒但說、你曾用心察看我的僕人約伯沒有.地上再沒有人像他完全正直、敬畏 神、遠離惡事。9: 撒但回答耶和華說、約伯敬畏 神、豈是無故呢。10: 你豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家、並他一切所有的麼.他手所作的、都蒙你賜福.他的家產也在地上增多。11: 你且伸手、毀他一切所有的、他必當面棄掉你。12: 耶和華對撒但說、凡他所有的、都在你手中.只是不可伸手加害於他。於是撒但從耶和華面前退去。 • (2).上帝親自教導,神的旨意不是世人的自義和智慧所能限制,並曲解合理地加諸於約伯的受苦身上。 約伯記42:1-7 1: 約伯回答耶和華說、2: 我知道你萬事都能作、你的旨意不能攔阻。3: 誰用無知的言語、使你的旨意隱藏呢。我所說的、是我不明白的.這些事太奇妙、是我不知道的。4: 求你聽我、我要說話.我問你、求你指示我。5: 我從前風聞有你、現在親眼看見你。6: 因此我厭惡自己、在塵土和爐灰中懊悔。7: 耶和華對約伯說話以後、就對提幔人以利法說、我的怒氣向你、和你兩個朋友發 作.因為你們議論我、不如我的僕人約伯說的是。 • 3.耶穌三個在耶路撒冷行的三個特殊性的神蹟,但只記載在約翰福音中。 (1).耶穌在『畢士大池』醫好病了38年的癱瘓者。 在上帝的表定神蹟之外,外加的恩典神蹟-等待38年了,你要痊愈麼? • 約翰福音 5:1-14 1: 這事以後、到了猶太人的一個節期.耶穌就上耶路撒冷去。2: 在耶路撒冷、靠近羊門有一個池子、希伯來話叫作畢士大、旁邊有五個廊子。3: 裡面躺著瞎眼的、瘸腿的、血氣枯乾的、許多病人。〔有古卷在此有等候水動〕4: 〔因為有天使按時下池子攪動那水水動之後誰先下去無論害甚麼病就痊愈了〕5: 在那裡有一個人、病了三十八年。6: 耶穌看見他躺著、知道他病了許久、就問他說、你要痊愈麼。7: 病人回答說、先生、水動的時候、沒有人把我放在池子裡.我正去的時候、就有別人比我先下去。 8: 耶穌對他說、起來、拿你的褥子走罷。9: 那人立刻痊愈、就拿起褥子來走了。10: 那天是安息日、所以猶太人對那醫好的人說、今天是安息日、你拿褥子是不可的。11: 他卻回答說、那使我痊愈的、對我說、拿你的褥子走罷。12: 他們問他說、對你說拿褥子走的、是甚麼人。13: 那醫好的人不知道是誰.因為那裡的人多、耶穌已經躲開了。14: 後來耶穌在殿裡遇見他、對他說、你已經痊愈了.不要再犯罪、恐怕你遭遇的更加利害。 • (2).耶穌在『西羅亞池』醫好天生的瞎眼者。 耶穌醫好天生就是瞎眼,是改變上帝的原創性(天生)或要藉著他顯出上帝的作為呢?(後變) • 約翰福音9:1-11  1: 耶穌過去的時候、看見一個人生來是瞎眼的。2: 門徒問耶穌說、拉比、這人生來是瞎眼的、是誰犯了罪、是這人呢、是他父母呢。 3: 耶穌回答說、也不是這人犯了罪、也不是他父母犯了罪、是要在他身上顯出 神的作為來。4: 趁著白日、我們必須作那差我來者的工.黑夜將到、就沒有人能作工了。5: 我在世上的時候、是世上的光。6: 耶穌說了這話、就吐唾沫在地上、用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上、7: 對他說、你往西羅亞池子裡去洗、(西羅亞翻出來、就是奉差遣)他去一洗、回頭就看見了。8: 他的鄰舍和那素常見他是討飯的、就說、這不是那從前坐著討飯的人麼。9: 有人說、是他.又有人說、不是、卻是像他.他自己說、是我。10: 他們對他說、你的眼睛是怎麼開的呢。11: 他回答說、有一個人名叫耶穌.他和泥抹我的眼睛、對我說、你往西羅亞池子去洗.我去一洗、就看見了。 • (3).耶穌使伯大尼城(耶路撒冷東南東約2-3公里)的拉撒路在死亡四天後,從死裡復活。 超越死亡限制的神蹟,預告著彌賽亞國度的永生應許,但也需通過主耶穌十字架的受難來完成救贖。 • 約翰福音11:39-46 39:耶穌說、你們把石頭挪開。那死人的姐姐馬大對他說、主阿、他現在必是臭了、因 為他死了已經四天了。40: 耶穌說、我不是對你說過、你若信、就必看見 神的榮耀麼。41:他們就把石頭挪開.耶穌舉目望天說、 父阿、我感謝你、因為你已經聽我。42: 我也知道你常聽我、但我說這話、是為周圍站 著的眾人、叫他們信是你差了我來。 • 43: 說了這話、就大聲呼叫說、拉撒路出來。44: 那死人就出來了、手腳裹著布、臉上包著手巾。耶穌對他們說、解開、叫他走。45:那些來看馬利亞的猶太人、見了耶穌所作的事、就多有信他的.46: 但其中也有去見法利賽人的、將耶穌所作的事告訴他們。 • 4.當主耶穌勇敢作上帝事工,行出神蹟奇事後,面對的是宗教高層的不安反應—迫害瞎子的父母並想殺害耶穌。 (1).耶穌在『畢士大池』醫好病了38年的癱瘓者。 • 約翰福音 5:16-20 16: 所以猶太人逼迫耶穌、因為他在安息日作了這事。17: 耶穌就對他們說、我父作事直到如今、 我也作事。18: 所以猶太人越發想要殺他.因他不但犯了安息日、並且稱 神為他的父、將自己 和 神當作平等。19: 耶穌對他們說、我實實在在的告訴你們、子憑著自己不能作甚麼、惟有看見父所作的、子纔能作.父所作的事、子也照樣作。20: 父愛子、將自己所作的一切事指給他看.還要將比這更大的事指給他看、叫你們希奇。 • (2).耶穌在『西羅亞池』醫好天生的瞎眼者。 約翰福音9:20-22 20: 他父母回答說、他是我們的兒子、生來就瞎眼、這是我們知道的。21: 至於他如今怎麼能看見、我們卻不知道.是誰開了他的眼睛、我們也不知道.他已經成了人、你們問他罷.他自己必能說。22: 他父母說這話、 是怕猶太人、因為猶太人已經商議定了、若有認耶穌是基督的、要把他趕出會堂。 • (3).耶穌使拉撒路從死裡復活。 約翰福音11:47-53 47: 祭司長和法利賽人聚集公會、說、這人行好些神蹟、我們怎麼辦呢。48: 若這樣由著他、人人都要信他.羅馬人也 要來奪我們的地土、和我們的百姓。49: 內中有一個人、名叫該亞法、本年作大祭司、對他們說、你們不知道甚麼。 50: 獨不想一個人替百姓死、免得通國滅亡、就是你們的益處。51: 他這話不是出於自己、是因他本年作大祭司、所以預言耶穌將要替這一國死。52: 也不但替這一國死、並要將 神四散的子民、都聚集歸一。 53: 從那日起他們就商議要殺耶穌。 • 結 論 4: 趁著白日、我們必須作那差我來者的工.黑夜將到、就沒有人能作工了。 老約翰在聖靈的感動中,智慧地記下主耶穌的重要的服事認知-當趁白日勇敢作 神工,儘管會是致命的挑戰,依然行出『空前絕後』的神蹟,不僅讓病人得醫治,且留下上帝旨意的真理教導。 • -- Hosting provided by SoundOn

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