20241004灵修：27天默想利未记的圣洁

2024年10月4日星期五 利4:26 所有的脂油，祭司都要烧在坛上，正如平安祭的脂油一样。至于他的罪，祭司要为他赎了，他必蒙赦免。 五大祭种的第四祭赎罪祭，不同于前三者自愿甘心，乃是必须要献的祭种。赎罪祭又可称为洁净祭，等级祭，其名如实质一般，为罪献祭。 首先，赎罪祭是为“误犯“罪的人而设立。学者解释该词时，众所纷纭。有人认为是”无知“、也有人认为是”走错路，迷失与软弱“的意思，也有人称是”不知情的情况“，也有人将此定义为”自我中心“的表现，例如自夸，骄傲又或忽视怜悯。但不管如何界定该词的意义，它丝毫不影响神拯救人的决心。即是说，”赎罪祭“是为一切得罪神的行为设立的恩典； 再来，赎罪祭又称等级祭。从祭司到全体会众，到官长最后是平民，而祭物也从高贵逐渐到普通。阶级观念再次的出现并非是为强调谁尊贵谁贫贱；而是揭示“任何人都会犯罪的事实“。无论是祭司领袖，还是官长领袖，都有可能犯罪得罪神。等级赎罪的出现避免了人对领袖的偶像化崇拜；也杜绝了个人英雄主义色彩与影响。而领袖犯罪祭物的昂贵，不是显明罪的本质很大；而是揭示出尊贵有名望的人犯罪后的影响范围很大，伤害波很广，因此要更大赦免； 最后，赎罪祭没有可享用祭物的规定。不可享用的规则揭示罪的破坏与可怕。破坏指一切规则都打破了，可怕指的是犯罪不是可欢喜的事情。换言之，不可享用揭示了“犯罪一丁点好处都没有“的真理；告诉了我们”犯罪将使自己归于无有，归于死亡“的现实。将祭物烧成灰，正说明人在罪恶下面的无力感，一切都将随风飘走，一切都是如灰尘一般轻盈，没有任何重量。因此，要小心，不要因”误犯罪“而得罪那圣洁的神，这是对你对我对信徒，对领袖说的话。 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cm0qe5it906ue01wi5vpu6mxa/comments Powered by Firstory Hosting