20241021灵修：27天默想利未记的圣洁

2024年10月21日星期一 利18:3你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。 这段经文，对于某些团体（例如同性恋）而言，是非常不友好，且不被欢迎的。经文中大量的不可，使人觉得自由被冒犯，生命人格被被神尊重。但这种被冒犯的生命人格往往仅是脱离神形象的人格，换言之：是在罪性之下退化的人格。 首先，经文中虽然提到了大量的消极性的“不可”，看起来是在干犯人的自由，事实上，是规避某些错误的行为。经文中对某些“性行为”的命令性打压，实际是强调健康正常自然被尊敬的性生活与性行为。换言之，经文只是禁止错误的性观念，而非禁止上帝允许的性生活； 再来，经文中禁止的性生活包括且不限于以下种类，例如乱伦、同性恋、奸淫、与兽相交、童妓（指的是将孩子当作祭物献上）、庙妓（通过性交的方式献祭敬拜神）等等，这些种类又被分为家庭中不被允许的性行为与家庭外不被允许的性行为。换言之，性行为仅限于在家庭中神允许的关系----夫妻。除此之外，都是玷污自己的行为； 最后，我们可以从30节的禁令能学习到什么？除却看起来被打压限制的自由外，难道没有任何积极的意义？事实上，“不可”并非都是消极对人性的打压。不可的反面是提醒我们可以做的事情----即正确的事情。经文中对大量性行为的不可，是在强调人是有神形象，是有道德的存在。因此，人是要被尊重的。因此，不可行放纵的性行为是去尊重原有的秩序，尊重女人、家庭、孩子、婚姻；尊重生命的界限，尊重大地上的自然法则。相反，当反感与厌弃“不可”法则时，实际上是神形象的人开始了退化----退化到没有人格的动物，不愿被节制的放纵情欲。 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cm0qe5it906ue01wi5vpu6mxa/comments Powered by Firstory Hosting