2024年04月09日（二）利19:9-18 卻要愛人如己。我是耶和華。

2024年04月09日（二）利19:9-18 卻要愛人如己。我是耶和華。 利19:9  「在你們的地收割莊稼，不可割盡田角，也不可拾取所遺落的。  利19:10  不可摘盡葡萄園的果子，也不可拾取葡萄園所掉的果子；要留給窮人和寄居的。我是耶和華－你們的　神。  利19:11  「你們不可偷盜，不可欺騙，也不可彼此說謊。  利19:12  不可指着我的名起假誓，褻瀆你　神的名。我是耶和華。  利19:13  「不可欺壓你的鄰舍，也不可搶奪他的物。雇工人的工價，不可在你那裏過夜，留到早晨。  利19:14  不可咒罵聾子，也不可將絆腳石放在瞎子面前，只要敬畏你的　神。我是耶和華。  利19:15  「你們施行審判，不可行不義；不可偏護窮人，也不可重看有勢力的人，只要按着公義審判你的鄰舍。  利19:16  不可在民中往來搬弄是非，也不可與鄰舍為敵，置之於死（原文是流他的血）。我是耶和華。  利19:17  「不可心裏恨你的弟兄；總要指摘你的鄰舍，免得因他擔罪。  利19:18  不可報仇，也不可埋怨你本國的子民，卻要愛人如己。我是耶和華。 前言： 論道「鄰舍」與「弟兄」的關係 ㄧ、不割盡、不摘盡、要留給 在財務上與鄰舍的關係，我們最容易在關係上有爭議的也是「財務」  不割盡田角 不摘盡葡萄園 不可拾取遺落的 要留給窮人和寄居的：為了「分享」給弱勢有需要的人，一種彼此相顧的設計，在自己有餘的情境下，分享留下一些好處給有需要的人 在財物上，積極的是分享，消極的是不可貪戀別人的財物 因此有「不可偷盜」、「不可欺騙…彼此說謊」、「不可…起假誓」、「不可欺壓…鄰舍…不可搶奪他的物」、「工價…不可在你那裏過夜，留到早晨」。這一連串就是教導人在財物上要清潔，在生意往來上要有誠信，勞資關係要和諧，不要彼此虧負。 二、不欺壓鄰舍 不可彼此說謊、不起假誓：回應神真實的部分 不可咒罵啞巴、不可放絆子在瞎子面前：即便是人不知曉的惡意，也不可以害彼此 三、要公義 不包庇窮人，也不偏袒富人，按公義審判 四、要和睦 言語上 不搬弄是非：不在群體中挑撥是非，造成許多的混亂。 要指摘：勸戒他 不可埋怨 心理上 不可恨弟兄：不可心裡恨惡而冷漠 衝突上 不可報仇：狹怨報復 不可為敵，以至於死 積極上「愛人如己」 「因爲我是耶和華」：其實是邀請我們可以像神，因為這些關係中彼此相顧，相愛的性情，正是神的性情（真誠、顧念他人、不搬弄是非，但卻要勸戒他人） #默想應用我是否在關係中，愛人如己？在財務上？口舌上？行為上？心態上？「因為我是耶和華」，是否意識到這些規範在遵行上，是讓我們更像神？還是只是覺得自己做的更好一點？在依循的過程中有沒有神？還是只有自己與行為的成果？ #禱讀經文 利19:18  不可報仇，也不可埋怨你本國的子民，卻要愛人如己。我是耶和華。 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl26ep4st13rb01w80yzmgak9/comments Powered by Firstory Hosting