2024年05月30日(四)希伯來書7:20-28他是長遠活著為他們祈求

2024年05月30日(四)希伯來書7:20-28他是長遠活著為他們祈求 希伯來書7:20 再者，耶穌為祭司，並不是不起誓立的。  希伯來書7:21 至於那些祭司，原不是起誓立的，只有耶穌是起誓立的；因為那立他的對他說：「主起了誓，決不後悔，你是永遠為祭司。」  希伯來書7:22 既是起誓立的，耶穌就作了更美之約的中保。  希伯來書7:23 那些成為祭司的，數目本來多，是因為有死阻隔，不能長久。  希伯來書7:24 這位既是永遠常存的，他祭司的職任就長久不更換。  希伯來書7:25 凡靠着他進到神面前的人，他都能拯救到底；因為他是長遠活着，替他們祈求。  希伯來書7:26 像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司，原是與我們合宜的。  希伯來書7:27 他不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭；因為他只一次將自己獻上，就把這事成全了。  希伯來書7:28 律法本是立軟弱的人為大祭司；但在律法以後起誓的話，是立兒子為大祭司，乃是成全到永遠的。 前面講到基督作為麥基洗德等次的大祭司，是「照無窮生命的大能」，不受血肉的限制，可以「永遠為祭司」。現在就來說明「永遠為祭司」的功能就是「長遠活著，替他們祈求」。   一、只有耶穌是起誓立的 1.作者論基督為大祭司，是「起誓立的」，起誓所引用的經文「主起了誓，決不後悔，你是永遠為祭司」是出於詩110:4。 2.相對於耶穌的其他「那些祭司，原不是起誓立的」，因此耶穌優於其他的祭司。起誓中說耶穌是「永遠為祭司」，也優於其他祭司。 3.舊約中，當上帝與以色列民族立約時，以摩西與亞倫為約的中保，他們也在上帝面前為百姓代求。現在耶穌也同樣以大祭司的身份，成為上帝與新約子民所立之約，也是「更美之約的中保」。 4.為什麼說新約是更美之約呢？ 因為新約中耶穌用自己的生命成就救恩，比舊約以牲畜的血象徵救恩，更加的完全。我們可以說新約成全了舊約，因此新約比舊約更美。而新約的中保是耶穌而非摩西或亞倫，更使新約比舊約還確實。因為摩西或亞倫都會過去，耶穌卻是永存，祂中保的果效永遠存在。因此新約是更美之約。   二、耶穌祭司的職任長久不更換 1.舊約中的祭司「數目本來多，是因為有死阻隔，不能長久」，每一代都須要新的大祭司，又必須這位大祭司是合格的大祭司，是良善的，是聖潔的。 2.歷史中也的確有大祭司被廢棄，例如以利家族。一旦大祭司不適任，整個國家與百姓都會遭遇困難，因為罪無法除去，也無人代求。 3.但現在基督為大祭司「既是永遠常存的，他祭司的職任就長久不更換」，因此我們無須擔心無人代求「凡靠著他進到神面前的人，他都能拯救到底；因為他是長遠活著，替他們祈求」。   三、耶穌是合宜的大祭司 1.因此耶穌是最「合宜的」的大祭司，是最適任，最有功效的大祭司。祂被稱為是「聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天」的大祭司。 2.舊約的大祭司每次獻祭都要先為自己的罪獻祭，之後才取得一個義的地位為百姓獻祭贖罪。而耶穌「只一次將自己獻上，就把這事成全了」。 #默想應用 是否知曉耶穌是最好的大祭司，只要我認罪，來到他的面前，他就垂聽我的禱告，在父面前為我祈求？ #禱告 希伯來書7:25 凡靠着他進到神面前的人，他都能拯救到底；因為他是長遠活着，替他們祈求。  留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl26ep4st13rb01w80yzmgak9/comments Powered by Firstory Hosting