2024年09月17日（二）民31:1-24 與米甸爭戰

2024年09月17日（二）民31:1-24 與米甸爭戰 民31:1  耶和華吩咐摩西說：  民31:2  「你要在米甸人身上報以色列人的仇，後來要歸到你列祖（原文是本民）那裏。」  民31:3  摩西吩咐百姓說：「要從你們中間叫人帶兵器出去攻擊米甸，好在米甸人身上為耶和華報仇。  民31:4  從以色列眾支派中，每支派要打發一千人去打仗。」  民31:5  於是從以色列千萬人中，每支派交出一千人，共一萬二千人，帶着兵器預備打仗。  民31:6  摩西就打發每支派的一千人去打仗，並打發祭司以利亞撒的兒子非尼哈同去；非尼哈手裏拿着聖所的器皿和吹大聲的號筒。  民31:7  他們就照耶和華所吩咐摩西的，與米甸人打仗，殺了所有的男丁。  民31:8  在所殺的人中，殺了米甸的五王，就是以未、利金、蘇珥、戶珥、利巴，又用刀殺了比珥的兒子巴蘭。  民31:9  以色列人擄了米甸人的婦女孩子，並將他們的牲畜、羊群，和所有的財物都奪了來，當作擄物，  民31:10  又用火焚燒他們所住的城邑和所有的營寨，  民31:11  把一切所奪的、所擄的，連人帶牲畜都帶了去，  民31:12  將所擄的人，所奪的牲畜、財物，都帶到摩押平原，在約旦河邊與耶利哥相對的營盤，交給摩西和祭司以利亞撒，並以色列的會眾。  民31:13  摩西和祭司以利亞撒，並會眾一切的首領，都出到營外迎接他們。  民31:14  摩西向打仗回來的軍長，就是千夫長、百夫長，發怒，  民31:15  對他們說：「你們要存留這一切婦女的活命嗎？  民31:16  這些婦女因巴蘭的計謀，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和華，以致耶和華的會眾遭遇瘟疫。  民31:17  所以，你們要把一切的男孩和所有已嫁的女子都殺了。  民31:18  但女孩子中，凡沒有出嫁的，你們都可以存留她的活命。  民31:19  你們要在營外駐紮七日；凡殺了人的，和一切摸了被殺的，並你們所擄來的人口，第三日，第七日，都要潔淨自己，  民31:20  也要因一切的衣服、皮物、山羊毛織的物，和各樣的木器，潔淨自己。」  民31:21  祭司以利亞撒對打仗回來的兵丁說：「耶和華所吩咐摩西律法中的條例乃是這樣：  民31:22  金、銀、銅、鐵、錫、鉛，  民31:23  凡能見火的，你們要叫它經火就為潔淨，然而還要用除污穢的水潔淨它；凡不能見火的，你們要叫它過水。  民31:24  第七日，你們要洗衣服，就為潔淨，然後可以進營。」 前言： 這是進入迦南之前的最後一場戰役，以往的戰役都是外邦人 ×亞摩利王西宏 ×巴珊王噩 米甸人卻有血緣關係 ×亞伯拉罕後娶的妻基土拉的後代（創25:2） ×摩西妻子西波拉的族人（出2:16-21） 米甸人卻在毗珥用奸計使以色列人犯罪的事上有份（民25:6-15） 一、在米甸人身上報以色列人的仇 報仇： 因巴蘭的計謀，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和華，以致耶和華的會眾遭遇瘟疫」（16節） 神命令要報仇，看起來好像跟心中想像慈愛的神有落差，是描述到神的公義與對於罪的清算的嚴肅性，以色列中有人犯罪也是同例，神也對以色列人說：「趕出這些外邦人，並非以色列人比較優越，而是因為這些外邦人的罪惡到一個神要清算的階段，神計畫藉由以色列人清算，也兼顧對於亞伯拉罕的約定」（申9:4-5) 在耶穌基督來了以後，滿足了神的公義，也同時可以滿足神的慈愛，所以我們心中對於神許多慈愛的想像，好像神沒有怒氣，神沒有公義，沒有清算的體會，是因為我們活在恩典的季節。 一萬兩千人：個支派中都挑出一千人。 非尼哈：用槍刺死行淫的以色列人止住了瘟疫，為神有忌邪的心，為以色列人贖罪。 殺了米甸五王，以及巴蘭，還有所有的男丁。 二、摩西發怒 戰勝回來的軍長，不是歡喜快樂慶賀，因為這些戰事不是以人的勝敗為考量，是以神的心意為考量，是按著神的命令行事。 發生這麼大的屠戮（死這麼多人），付上了許多代價，難到還要為罪留地步嗎？ 僅留下未出嫁的處女，為了以色列人免於淫亂得罪神。 三、出征自潔的條例 在營外駐紮七日： a. 物品的清潔： 1) 可經火，經火後並水洗（金、銀、銅、鐵、錫、鉛） 2)不可經火，要水洗 b.人的清潔： 殺人的與摸被殺之人的，都要洗衣自潔。 現代的衛生回顧，很棒的感染管控與衛生的條例。 神是很生活化的，聖潔不只是心靈上的也是生活上的。 #默想應用是否有貪戀不潔的東西，而影響我們跟神的關係？我是否願意將容易叫我們自己跌倒的人事物除去盡淨呢？對於神是否存在刻板印象與濾鏡而無法更認識神呢？ 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl26ep4st13rb01w80yzmgak9/comments Powered by Firstory Hosting