2024年11月09日(六)馬太11:11-19 智慧之子總以智慧為是

2024年11月09日(六)馬太11:11-19 智慧之子總以智慧為是 第一段耶穌解釋他與約翰事工的不同，舊約是預言天國，約翰是預備天國，他們都是屬於天國之前的。 自耶穌開始，天國開始實現了。 第二段則會說到當代百姓面對真理的態度。 馬太福音11:11我實在告訴你們，凡婦人所生的，沒有一個興起來大過施洗約翰的；然而天國裏最小的比他還大。 馬太福音11:12從施洗約翰的時候到如今，天國是努力進入的，努力的人就得着了。 馬太福音11:13因為眾先知和律法說預言，到約翰為止。 馬太福音11:14你們若肯領受，這人就是那應當來的以利亞。 馬太福音11:15有耳可聽的，就應當聽！ 馬太福音11:16我可用甚麼比這世代呢？好像孩童坐在街市上招呼同伴，說： 馬太福音11:17我們向你們吹笛，你們不跳舞；我們向你們舉哀，你們不捶胸。 馬太福音11:18約翰來了，也不吃也不喝，人就說他是被鬼附着的； 馬太福音11:19人子來了，也吃也喝，人又說他是貪食好酒的人，是稅吏和罪人的朋友。但智慧之子總以智慧為是（有古卷：但智慧在行為上就顯為是）。」 一、天國裡最小的比他還大 施洗約翰是舊約時代最後一位先知。就這個角度，或就他的職責來看，施洗約翰確實比舊約時代任何先知都要偉大。 但其實施洗約翰只不過是耶穌基督的先鋒而已，比起新約時代所有領受耶穌基督的救恩的基督徒來說，又顯得那樣微不足道。因此，主耶穌才說：但是在天國裏，最微小的一個都要比約翰偉大呢！ 施洗約翰可以被看為舊約時代的結束，因為耶穌基督已經出現。在施洗約翰之前，人因為相信神的話，人努力按照神的話來做，他就是一個義人，但是從舊約到新約，從先知到耶穌，已經從行割禮，守律法，進到只要口裡承認，心裡相信，就可以得救，就可以進天國，所以天國裡最小的，比施洗約翰還大，因為人不再靠著行律法得救。從耶穌之後，新約就告訴我們，是因為相信，就可以得救。 二、這世代的人都不願意進入 接著耶穌用一個街市孩童的遊戲來說明當世代對約翰與他自己的事工完全不能理解。 約翰來時，不吃喝享樂，表示他是抱著嚴肅的心，以便有力的帶來悔改的信息，但當世代卻無能作出悲哀的反應。 耶穌來了，他是天國的主角，並且耶穌的同在就是顯出天國的本質，所以他與罪人同席吃喝，帶來赦罪的喜信使人感到恩典與滿足，但世代亦無能作出歡喜的反應。  耶穌與約翰的事工不同，但他們都完成了所託付於他們個人的使命，人們只見外觀，看不懂他們的不同，也無能作出適時的反應。耶穌說「智慧之子總以智慧為是」，看得懂也能反應的人就是這裡的「智慧之子」。 #默想 1. 我為世代的罪哀哭嗎？  2. 我為人經歷赦罪之恩歡欣嗎？ #禱讀經文 馬太福音11:18約翰來了，也不吃也不喝，人就說他是被鬼附着的； 馬太福音11:19人子來了，也吃也喝，人又說他是貪食好酒的人，是稅吏和罪人的朋友。但智慧之子總以智慧為是（有古卷：但智慧在行為上就顯為是）。 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl26ep4st13rb01w80yzmgak9/comments Powered by Firstory Hosting