2024年11月27日(三)太15:1-9 為什麼因遺傳犯神的誡命

2024年11月27日(三)太15:1-9 為什麼因遺傳犯神的誡命 太15:1 那時，有法利賽人和文士從耶路撒冷來見耶穌，說： 太15:2 「你的門徒為甚麼犯古人的遺傳呢？因為吃飯的時候，他們不洗手。」 太15:3 耶穌回答說：「你們為甚麼因著你們的遺傳，犯神的誡命呢？ 太15:4 神說：『當孝敬父母；又說：咒罵父母的，必治死他。』 太15:5 你們倒說：『無論何人對父母說，我所當奉給你的，已經作了供奉；』 太15:6 他就可以不孝敬父母。這就是你們藉著遺傳，廢了神的誡命。 太15:7 假冒為善的人哪，以賽亞指著你們說的預言是不錯的。他說： 太15:8 『這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我； 太15:9 他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。』」 一、 天國的挑戰與耶路撒冷宗教勢力的關注 1. 耶穌所帶來的天國：在加利利引起會堂勢力的反彈。引發希律王的不安。吸引耶路撒冷宗教領袖的注意。 2. 文士和法利賽人：來自耶路撒冷，具有更高宗教權威。質疑耶穌門徒的行為，特別是「為什麼吃飯不洗手」。 二、 猶太教對「遺傳」的看重 1. 「古人的遺傳」的地位：與律法等同，甚至更受重視。遺傳的來源與發展：文士整理律法為 613 條規定。發展成《塔木德》(Talmud)：解釋律法。《密西拿》(Mishnah)：進一步解釋《塔木德》。 三、 耶穌對遺傳的指責 1. 違背神的律法：猶太人因守遺傳，反而犯了神的誡命。 神的誡命：「孝敬父母」(十誡第五誡)。 遺傳解釋：將供養父母的財物指定為固定的供獻之物。藉此逃避供養父母的責任。 2. 耶穌說法利賽人與文士，藉遺傳廢了神的誡命。 四、 假冒為善的批評 1. 耶穌引用以賽亞書 29:13「主說：因為這百姓親近我，用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；他們敬畏我，不過是領受人的吩咐。」指責法利賽人假冒為善。 2. 馬太的記述：耶穌的天國真理：符合舊約律法精神。猶太教因人的教訓逐漸偏離律法核心。 回應 1. 我是否看重人的吩咐，超過了神的誡命？ 2. 我的敬拜是否只停留在嘴唇親近，卻沒有用心靠近神？ 禱讀經文  太15:7 假冒為善的人哪，以賽亞指著你們說的預言是不錯的。他說： 太15:8 『這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我； 太15:9 他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。』」 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl26ep4st13rb01w80yzmgak9/comments Powered by Firstory Hosting