2024年12月24日（二）太22:34-46 律法和先知一切道理的總綱

太22:34 法利賽人聽見耶穌堵住了撒都該人的口，他們就聚集。  太22:35 內中有一個人是律法師，要試探耶穌，就問他說：  太22:36 「夫子，律法上的誡命，哪一條是最大的呢？」  太22:37 耶穌對他說：「你要盡心、盡性、盡意愛主－你的　神。  太22:38 這是誡命中的第一，且是最大的。  太22:39 其次也相倣，就是要愛人如己。  太22:40 這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」  太22:41 法利賽人聚集的時候，耶穌問他們說：  太22:42 「論到基督，你們的意見如何？他是誰的子孫呢？」他們回答說：「是大衛的子孫。」  太22:43 耶穌說：「這樣，大衛被聖靈感動，怎麼還稱他為主，說：  太22:44 主對我主說：你坐在我的右邊，等我把你仇敵放在你的腳下。  太22:45 大衛既稱他為主，他怎麼又是大衛的子孫呢？」  太22:46 他們沒有一個人能回答一言。從那日以後，也沒有人敢再問他甚麼。 前言： 在聽見耶穌論道納稅與否的論述後，仍有法利賽人想要來試探耶穌，但後續耶穌反問後，便無人再敢挑戰耶穌。 ㄧ、律法中哪一條是最大的呢？ 法利賽人的律法師：法律詮釋的人，對於經文與判例熟悉，想要來以己之長，來試探耶穌。 哪一條最大：即尋問律法的根源，以哪樣可以貫穿全部的律法呢？ 耶穌回答 「要盡心、盡性、盡意愛主你的神」 ‭‭申命記‬ ‭6‬:‭4‬-‭5 以色列啊，你要聽！耶和華－我們神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡力愛耶和華－你的神。 是律法的源頭，也是這一切的話語之所以有權柄的來源「是神」而非「哪一條律法」更有力量能壓過其他條。 十戒的前四戒「愛神」：我是耶和華、不可有別神、不可雕刻偶像、不可妄稱神的名、要守安息日記念神。 「愛人如己」 ‭‭利未記‬ ‭19‬:‭18 「不可報仇，也不可埋怨你本國的子民，卻要愛人如己。我是耶和華。」 十屆的後六戒「愛人」：孝敬父母、不可殺人、姦淫、偷盜、作假見證陷害人、貪戀別人的一切。 耶穌點出了律法不僅只是外顯的行為，更重要的是心，是起心動念，要幫助我們愛以及彼此相愛。勝過不段擴充的條文。 二、耶穌反問 「論到基督，你們的意思如何？」  「大衛的子孫，為何大衛稱他為主？」 既是大衛的子孫，位大的先祖，如何稱未出世的子孫為主？ 人以為彌賽亞僅只是人，是政權上的救贖，未料想「是神」也「是人」，是永遠的救贖。 再也沒有人敢問：因為發現自己的無知，挑戰了僅暴露了自己的短處。 但耶穌已經靠近十字架了，仍願意謙卑的回應人的惡意與挑戰，並且仍循循善誘的勸導，自己就是彌賽亞。 #默想應用 1.愛神愛人，我們恪守的規條與習慣，是否有回扣這兩個動機？還是自己好棒棒？ 2.耶穌面對人的惡意，仍舊專注神托付給他的使命，仍不厭其煩的回應法利賽人，這對於你我有什麼啟發？ #禱讀經文 太22:37 耶穌對他說：「你要盡心、盡性、盡意愛主－你的　神。  太22:38 這是誡命中的第一，且是最大的。  太22:39 其次也相倣，就是要愛人如己。  太22:40 這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」  留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl26ep4st13rb01w80yzmgak9/comments Powered by Firstory Hosting