2024年1月21日(日) 論正直(一) 惟有耶和華衡量人心

人還沒踏入照顧前，對無常總是抽象。直到現實焦慮撲面而來，才被迫直面「存在與不存在」的重量。  🎧作家張曼娟：「照顧，是每個人必然會遇到的一段生命歷程」 點擊👉 https://fstry.pse.is/9ktpxe —— 以上為 Firstory Podcast 廣告 —— 1:3 使人處事領受智慧、仁義、公平、正直的訓誨， 20:11 孩童的動作是清潔，是正直，都顯明他的本性。 12:15 愚妄人所行的，在自己眼中看為正直；惟智慧人肯聽人的勸教。 21:2 人所行的，在自己眼中都看為正；惟有耶和華衡量人心。   29:27 為非作歹的，被義人憎嫌；行事正直的，被惡人憎惡。 29:10 好流人血的，恨惡完全人，索取正直人的性命。   2:7 他給正直人存留真智慧，給行為純正的人作盾牌， 2:21 正直人必在世上居住；完全人必在地上存留。 10:9 行正直路的，步步安穩；走彎曲道的，必致敗露。 13:6 行為正直的，有公義保守；犯罪的，被邪惡傾覆。 28:18 行動正直的，必蒙拯救；行事彎曲的，立時跌倒。   一、耶和華之正直 正直一字的原意，就是又正又直。它是描寫一個人走在又正又直的道路上的光景。也可以描述人的生活態度，但最重要的是指人認識並遵行神律法的能力。 傳道書七29說『是神造人原是正直，但他們尋出許多巧計。』 這句話的原意就是指人原本有直接認識神的能力，但他們自己想出很多辦法來代替認識神。 而孩童因為還沒有加上掩飾，所是是否正直一望而知，成人卻因很多機巧使對神的認識模糊，不但別人不能分辨，有時自己也會弄不清楚自己是不是真的認識神。 因此作者說『人所行的，在自己眼中都看為正；惟有耶和華衡量人心。』 是的，當人心中有太多巧計時，就不能真正認識神，不真正認識神，就看不出自己的不是。但是耶和華恨惡不公平的砝碼，祂自己就是量出人虧欠的天平。好像在列王紀中，許多的君王『行或不行耶和華眼中看為正的事』，彷彿耶和華的眼前有一根準繩一樣，不是照他們自己所以為的正與否，乃在於神的這根準繩。 當耶和華衡量人心時，一切天良顯不出來的虧欠都將顯出，我們說那就是聖靈的工作『叫人為罪為義為審判，自己責備自己。』(約翰福音十六8)   二、正直人被恨 正直人是認識神的人，他單純的仰望神，不彎彎曲曲的自謀出路。正因他不自謀出路，有時會見恨於那些太會自謀出路的人『行事正直的，被惡人憎惡』，而且這些好流人血的恨惡完全人，並索取正直人的性命。   三、正直人蒙保守 當正直人的生命被惡人憎惡索取時，他該怎麼辦呢？ 箴言作者說，神不會只要人保持正直，卻不保護正直的人，因此『祂給正直人存留真智慧，給行為純正的人作盾牌』、『正直人必在世上居住』、『行正直路的，步步安穩』、『行為正直的，有公義保守』、『行動正直的，必蒙拯救』。   正直的人有時暫受苦難，因為這個世界已是彎曲背謬的世代，人以惡為戲耍，但是神必為正直人修直一條路，就是救恩之路，贖民走在其上，不致失迷。   人如何可保正直？ 『愚妄人所行的，在自己眼中看為正直；惟智慧人肯聽人的勸教。』以神的話為依歸的，才是真正的正直，其他的都是變色龍，受制於環境，唯獨『耶和華的訓詞正直，能快活人心』(詩十九8)。   默想： 1.我所行的是耶和華眼中看為正的事，或自己以為正的事？ 2.我樂於在耶和華正直訓誨之前受教，以修直已路嗎？   禱讀經文： 箴21:2 人所行的，在自己眼中都看為正；惟有耶和華衡量人心。 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl26ep4st13rb01w80yzmgak9/comments Powered by Firstory Hosting