2024年3月1日(五)利3:1-5人獻供物為平安祭

2024年3月1日(五)利3:1-5人獻供物為平安祭 利 3:1 人獻供物為平安祭（平安：或作酬恩；下同），若是從牛群中獻，無論是公的是母的，必用沒有殘疾的獻在耶和華面前。 利 3:2 他要按手在供物的頭上，宰於會幕門口。亞倫子孫作祭司的，要把血灑在壇的周圍。 利 3:3 從平安祭中，將火祭獻給耶和華，也要把蓋臟的脂油和臟上所有的脂油， 利 3:4 並兩個腰子和腰子上的脂油，就是靠腰兩旁的脂油，與肝上的網子和腰子，一概取下。 利 3:5 亞倫的子孫要把這些燒在壇的燔祭上，就是在火的柴上，是獻與耶和華為馨香的火祭。 1. 平安祭 源自於平安shalom這個字，是一種健康快樂和諧的狀態。平安祭並不是求平安的祭，而是已經享受「平安」而獻祭。 人獻平安祭的原因，參考第七章有 感謝13，還願13，甘心16 一般獻祭的過程，贖罪祭，燔祭，平安祭。先面對罪，與神和好，才獻平安祭。 2. 無論是公是母  特別的是「平安祭」雖也以牛羊為祭，但卻不同於「燔祭」只能用公的。只要是「沒有殘疾的」，「無論是公的，是母的」都可以獻上。其原因就在於「平安祭」祭牲的身體並不燒在祭壇上，而是被獻祭者食用(七15～16)。 3. 把脂油燒在壇上  祭牲的身體既不燒在壇上，那麼燒什麼在壇上呢？主要是將祭牲的「脂油」燒在壇上，並且是「燒在燔祭上」。脂油指的是牲畜身上最肥美的部位，也是最有價值的部分，因此燒獻脂油，表明把最好的獻上。「燒在燔祭上」表明大多數的平安祭是與燔祭一同獻的，因此將平安祭的脂油與燔祭一同燒獻。 至於祭牲的身體被獻祭者食用的意義，則是表達獻祭者與上帝定立盟約、關係和好、同席吃飯。中東人與人立約之後，也同席吃飯，表示友好。因此「一同坐席」這個說法，就表示雙方有盟約。 詩篇二三篇說「在我敵人面前為我擺設筵席」，指的也是在盟友的帳幕中，被款待、被保護的情景。 新約中耶穌說「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裏去，我與他，他與我一同坐席。」（啟三20） 默想 1. 我是否因罪被處理，可以享受健康快樂和諧的「平安」？ 2. 我是否因為享受了平安而有所感恩？或者甘心獻上？我是否將最好的獻於主？ 3. 我是否與主一同坐席，享受祂的款待與保護？ 禱讀經文  利 3:1 人獻供物為平安祭（平安：或作酬恩；下同），若是從牛群中獻，無論是公的是母的，必用沒有殘疾的獻在耶和華面前。 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl26ep4st13rb01w80yzmgak9/comments Powered by Firstory Hosting