2024年9月19日 (四)民數記32：1-32：15約旦河東的支派

民32:1呂便子孫和迦得子孫的牲畜極其眾多；他們看見雅謝地和基列地是可牧放牲畜之地， 民32:2就來見摩西和祭司以利亞撒，並會眾的首領，說： 民32:3「亞大錄、底本、雅謝、寧拉、希實本、以利亞利、示班、尼波、比穩， 民32:4就是耶和華在以色列會眾前面所攻取之地，是可牧放牲畜之地，你僕人也有牲畜」； 民32:5又說：「我們若在你眼前蒙恩，求你把這地給我們為業，不要領我們過約旦河。」 民32:6摩西對迦得子孫和呂便子孫說：「難道你們的弟兄去打仗，你們竟坐在這裏嗎？ 民32:7你們為何使以色列人灰心喪膽、不過去進入耶和華所賜給他們的那地呢？ 民32:8我先前從加低斯‧巴尼亞打發你們先祖去窺探那地，他們也是這樣行。 民32:9他們上以實各谷，去窺探那地回來的時候，使以色列人灰心喪膽，不進入耶和華所賜給他們的地。 民32:10當日，耶和華的怒氣發作，就起誓說： 民32:11『凡從埃及上來、二十歲以外的人斷不得看見我對亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許之地，因為他們沒有專心跟從我。 民32:12惟有基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞可以看見，因為他們專心跟從我。』 民32:13耶和華的怒氣向以色列人發作，使他們在曠野飄流四十年，等到在耶和華眼前行惡的那一代人都消滅了。 民32:14誰知，你們起來接續先祖，增添罪人的數目，使耶和華向以色列大發烈怒。 民32:15你們若退後不跟從他，他還要把以色列人撇在曠野，便是你們使這眾民滅亡。」 在面對約旦河東已經打下來的這塊土地，有兩個半支派的人，想要留在此地，而不過約旦河去，但這將會影響整個族群的力量與士氣，因此摩西要來處理這事。  背景：呂便子孫和迦得子孫擁有大量牲畜，看到雅謝地和基列地適合牧放牲畜，便向摩西和祭司以利亞撒提出請求，希望能夠在這些地方定居，而不過約旦河進入迦南地（民32:1-5）。 摩西的回應：摩西對他們的請求表示擔憂，認為他們不願意過約旦河參與戰爭，會使其他以色列人灰心喪膽，重蹈先祖的覆轍（民32:6-9）。摩西提醒他們，因為先祖的不信和不順服，耶和華曾發怒，使以色列人在曠野漂流四十年，直到那一代人消滅（民32:10-13）。 警告：摩西警告呂便子孫和迦得子孫，如果他們不跟從耶和華，將會使以色列人再次遭受耶和華的烈怒，並可能導致整個民族的滅亡（民32:14-15）。 一、不要領我們過約旦河        想要留在河東的是「呂便子孫和迦得子孫」，他們看見這地可以牧放牲畜，就來見摩西和祭司以利亞撒，要求可以留在「耶和華在以色列會眾前面所攻取之地」（4節），他們要求「把這地給我們為業」，甚至他們要求「不要領我們過約但河」（5節），針對這件事，摩西非常生氣。  二、你們為何使以色列人灰心        於是摩西責備迦得子孫和呂便子孫，認為他們的行徑將「使以色列人灰心喪膽」，而集體不過去進入耶和華所賜給他們的那地。因為以色列打仗的時候，回頭看到二支派的人卻「坐在這裏」，豈不覺得自己白費力氣嗎？因為先前打下的地是大家一同打下來的，如今卻有人坐享，自己卻還要繼續前往爭戰，這樣的結果會導致最後一個支派一個支派，各為己利，致使力量越來越薄弱，最後大家都無法得著地業。       接著摩西回述四十年前——「你們先祖去窺探那地」時的行徑，他們窺探那地回來的時候「使以色列人灰心喪膽」，以致第一代的以色列人除了「耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞」之外，都不得進入應許之地。現在二支派的退後，等於是「接續先祖，增添罪人的數目，使耶和華向以色列大發烈怒」（14節）。  三、你們若退後不跟從        因此摩西警告他們——「你們若退後不跟從他」，將導致以色列整個民族的灰心退後，這樣的灰心退後將使得他們再次不肯竭力進入應許之地，結局就是上帝要再次把以色列人撇在曠野，「便是你們使這眾民滅亡」（15節）。我們看見在群體中間的每一部分都是重要的，任何一部分的退卻，都會導致集體的損失。 默想: 我有沒有重視自己在團體中的角色？不管我是領導還是普通成員，不管我的角色顯眼還是平凡，我都可能影響整個團體。我是否願意憑著信心，守住神給我的那一部分，努力完成祂給我們團體的使命，而不是只顧自己的事？ 禱讀: 民32:13耶和華的怒氣向以色列人發作，使他們在曠野飄流四十年，等到在耶和華眼前行惡的那一代人都消滅了。 民32:14誰知，你們起來接續先祖，增添罪人的數目，使耶和華向以色列大發烈怒。 民32:15你們若退後不跟從他，他還要把以色列人撇在曠野，便是你們使這眾民滅亡。」 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl26ep4st13rb01w80yzmgak9/comments Powered by Firstory Hosting