2025-4.20超越經驗的記憶,歡迎復活的盼望-路加福音24:1-7 (復活節)

超越經驗的記憶,歡迎復活的盼望 ** 路加福音24:1-7 ** 1: 七日的頭一日、黎明的時候、那些婦女帶著所預備的香料、來到墳墓前。看見石頭已經從墳墓滾開了．他們就進去、只是不見主耶穌的身體。正在猜疑之間、忽然有兩個人站在旁邊．衣服放光。婦女們驚怕、將臉伏地．那兩個人就對他們說、為甚麼在死人中找活人呢。他不在這裡、已經復活了．當記念他還在加利利的時候、怎樣告訴你們、7: 說、人子必須被交在罪人手裡、釘在十字架上、第三日復活。 最近牧師往返宜蘭將父母親的骨灰罐安置妥當，也和姐妹們探望父母親 的弟妹長輩們，報告與請安；接著就是受難週事奉。 下週三天在台北參加台灣神學院禮拜捐贈-交趾陶大師-劉銘侮長老創作:『耶穌執手毛巾與皮鞭的牧養』 然後參加4/22-24三天的總會通常年會。 感謝每次前來清掃教會的兄姊們，週六傍晚看到移枝的『蘭花開了』。 福來兄:永遠紀念牧師的父親。 我的父親雖然安息，但精神卻讓人記憶，蘭花有延長花開，生命真奇妙。 **超越經驗的記憶 ** 1.搶在可以行動第一時間，有所預備的『那一些婦女們』；想要有所表示，以慰悲傷思念之情。 路加福音23:50-56 50:有一個人名叫約瑟、是個議士、為人善良公義．51: 眾人所謀所為、他並沒有附從．他本是猶太亞利馬太城裡素常盼望　神國的人。52: 這人去見彼拉多、求耶穌的身體．53: 就取下來用細麻布裹好、安放在石頭鑿成的墳墓裡、那裡頭從來沒有葬過人。54: 那日是預備日、安息日也快到了。55:那些從加利利和耶穌同來的婦女、跟在後面、看見了墳墓、和他的身體怎樣安放。56: 他們就回去、預備了香料香膏。他們在安息日、便遵著誡命安息了。 24:1:七日的頭一日、黎明的時候、那些婦女帶著所預備的香料、來到墳墓前。  安葬耶穌墳墓前的『馬利亞們』--比較像伯大尼的『馬大』或『馬利亞』呢? 路加福音10: 38: 他們走路的時候、耶穌進了一個村莊．有一個女人名叫馬大、接他到自己家裡。39: 他有一個妹子名叫馬利亞、在耶穌腳前坐著聽他的道。40: 馬大伺候的事多、心裡忙亂、就進前來說、主阿、我的妹子留下我一個人伺候、你不在意麼．請吩咐他來幫助我。41: 耶穌回答說、馬大、馬大、你為許多的事、思慮煩擾．42: 但是不可少的只有一件．馬利亞已經選擇那上好的福分、是不能奪去的。 2.一個存在於『神預定，人未知』的『自我滿足空間』的『愁困考題』。 約翰福音19: 38: 這些事以後、有亞利馬太人約瑟、是耶穌的門徒、只因怕猶太人、就暗暗的作門徒、他來求彼拉多、要把耶穌的身體領去．彼拉多允准、他就把耶穌的身體領去了。39:** 又有尼哥底母、就是先前夜裡去見耶穌的、帶著沒藥、和沉香、約有一百斤前來。40: 他們就照猶太人殯葬的規矩、把耶穌的身體用、細麻布加上香料裹好了。**41: 在耶穌釘十字架的地方、有一個園子．園子裡有一座新墳墓、是從來沒有葬過人的。42: 只因是猶太人的預備日、又因那墳墓近、他們就把耶穌安放在那裡。  安葬耶穌墳墓前的『瑪莉亞們』--是否也像先知-以利亞的失望與無知。 列王記上19: 1: 亞哈將以利亞一切所行的、和他用刀殺眾先知的事、都告訴耶洗別。2: 耶洗別就差遣人去見以利亞、告訴他說、明日約在這時候、我若不使你的性命像那些人的性命一樣、願神明重重的降罰與我。3: 以利亞見這光景、就起來逃命、到了猶大的別是巴、將僕人留在那裡。4: 自己在曠野走了一日的路程、來到一棵羅騰樹下．就坐在那裡求死、說、耶和華阿、罷了．求你取我的性命、因為我不勝於我的列祖。5: 他就躺在羅騰樹下、睡著了．有一個天使拍他、說、起來喫罷。6: 他觀看見頭旁有一瓶水、與炭火燒的餅、他就喫了喝了、仍然躺下。7: 耶和華的使者第二次來拍他、說、起來喫罷、因為你當走的路甚遠．8: 他就起來喫了喝了、仗著這飲食的力、走了四十晝夜、到了　神的山、就是何烈山。9: 他在那裡進了一個洞、就住在洞中．耶和華的話臨到他說、以利亞阿、你在這裡作甚麼．10: 他說、我為耶和華萬軍之　神大發熱心、因為以色列人背棄了你的約、毀壞了你的壇、用刀殺了你的先知、只剩下我一個人、他們還要尋索我的命。11: 耶和華說、你出來站在山上、在我面前。那時耶和華從那裡經過、在他面前有烈風大作、崩山碎石、耶和華卻不在風中．風後地震、耶和華卻不在其中．12: 地震後有火、耶和華也不在火中．火後有微小的聲音．13: 以利亞聽見、就用外衣蒙上臉、出來站在洞口．有聲音向他說、以利亞阿、你在這裡作甚麼．14: 他說、我為耶和華萬軍之　神大發熱心、因為以色列人背棄了你的約、毀壞了你的壇、用刀殺了你的先知、只剩下我一個人、他們還要尋索我的命。15: 耶和華對他說、你回去、從曠野往大馬色去．到了那裡、就要膏哈薛作亞蘭王．16: 又膏寧示的孫子耶戶作以色列王．並膏亞伯米何拉人沙法的兒子以利沙作先知接續你。17: 將來躲避哈薛之刀的、必被耶戶所殺．躲避耶戶之刀的、必被以利沙所殺．18: 但我在以色列人中為自己留下七千人、是未曾向巴力屈膝的、未曾與巴力親嘴的。 3.超越『理性』和『情感』之外的『信心指數』。 看見石頭已經從墳墓滾開了．他們就進去、只是不見主耶穌的身體。正在猜疑之間、忽然有兩個人站在旁邊．衣服放光。婦女們驚怕、將臉伏地．那兩個人就對他們說、為甚麼在死人中找活人呢。他不在這裡、已經復活了．  安葬耶穌墳墓前的『瑪莉亞們』--是否也像彼得一樣的熱情與體貼。 馬太福音16: 13: 耶穌到了該撒利亞腓立比的境內、就問門徒說、人說我人子是誰。14: 他們說、有人說是施洗的約翰．有人說是以利亞．又有人說是耶利米、或是先知裡的一位。15: 耶穌說、你們說我是誰。16:西門彼得回答說、你是基督、是永生　神的兒子。17: 耶穌對他說、西門巴約拿、你是有福的．因為這不是屬血肉的指示你的、乃是我在天上的父指示的。18: 我還告訴你、你是彼得、我要把我的教會建造在這磐石上．陰間的權柄、不能勝過他。19: 我要把天國的鑰匙給你．凡你在地上所捆綁的、在天上也要捆綁．凡你在地上所釋放的、在天上也要釋放。20:當下、耶穌囑咐門徒、不可對人說他是基督。21: 從此耶穌纔指示門徒、他必須上耶路撒冷去、受長老祭司長文士許多的苦、並且被殺、第三日復活。22:彼得就拉著他、勸他說、主阿、萬不可如此、這事必不臨到你身上。23:耶穌轉過來、對彼得說、撒但退我後邊去罷．你是絆我腳的．因為你不體貼　神的意思、只體貼人的意思。 4.當人的『經驗記憶』，一直凌駕上帝賜予的『信仰記憶』，就讓人永遠無法 看清楚『最重要的啟示』。 當記念他還在加利利的時候、怎樣告訴你們、7: 說、人子必須被交在罪人手裡、釘在十字架上、第三日復活。 安葬耶穌墳墓前的『瑪莉亞們』--是否像撒瑪利亞的婦人一樣的執迷與限制。 6: 在那裡有雅各井。耶穌因走路困乏、就坐在井旁．那時約有午正。7: 有一個撒瑪利亞的婦人來打水．耶穌對他說、請你給我水喝。8: 那時門徒進城買食物去了。9: 撒瑪利亞的婦人對他說、你既是猶太人、怎麼向我一個撒瑪利亞婦人要水喝呢。原來猶太人和撒瑪利亞人沒有來往。10: 耶穌回答說、你若知道　神的恩賜、和對你說給我水喝的是誰、你必早求他、他也必早給了你活水。11: 婦人說、先生沒有打水的器具、井又深、你從那裡得活水呢。12: 我們的祖宗雅各、將這井留給我們．他自己和兒子並牲畜、也都喝這井裡的水、難道你比他還大麼。13: 耶穌回答說、凡喝這水的、還要再渴．14: 人若喝我所賜的水就永遠不渴．我所賜的水、要在他裡頭成為泉源、直湧到永生。15: 婦人說、先生、請把這水賜給我、叫我不渴、也不用來這麼遠打水。16: 耶穌說、你去叫你丈夫也到這裡來。17: 婦人說、我沒有丈夫。耶穌說、你說沒有丈夫、是不錯的．18: 你已經有五個丈夫．你現在有的、並不是你的丈夫．你這話是真的．19: 婦人說、先生、我看出你是先知。20: 我們的祖宗在這山上禮拜．你們倒說、應當禮拜的地方是在耶路撒冷。21: 耶穌說、婦人、你當信我、時候將到、你們拜父、也不在這山上、也不在耶路撒冷。22: 你們所拜的、你們不知道．我們所拜的、我們知道．因為救恩是從猶太人出來的。23:時候將到、如今就是了、那真正拜父的、要用心靈和誠實拜他、因為父要這樣的人拜他。24:　神是個靈．所以拜他的、必須用心靈和誠實拜他。25: 婦人說、我知道彌賽亞、（就是那稱為基督的）要來．他來了、必將一切的事都告訴我們。26:耶穌說、這和你說話的就是他。 5.超越自我經驗的記憶，才有歡迎復活的盼望 安葬耶穌墳墓前的『瑪莉亞們』沒有人的『錯』-情感+理性， 只是沒有上帝的『對』-敏銳的信心。  彼得被責備如撒旦、掃羅熱心迫害基督徒、馬大熱心接待耶穌… 但，唯有『伯大尼的瑪利亞』在主耶穌馬利亞、在耶穌腳前坐著聽他的道。 因為馬利亞已經選擇那上好的福分、是不能奪去的。 結 論  一張照片若失焦，就無法完美呈現內容物，甚至誤解、妄想、費時費力… 為何在死人中找活人呢? 他不在這裡、已經復活了．當記念他還在加利利 的時候、怎樣告訴你們。 復活的主耶穌基督，不需要妳的眼淚、香料、弔哀、安息紀念…只要相信我。 請用『信仰記憶』來仔細聆聽上帝的真理啟示，不要只憑藉『理性、情感』 將耶穌永遠拘禁在『瑪利亞們』的『哀傷墳墓』裡。 -- Hosting provided by SoundOn