2025-6.8 真理餵養,真誠陪伴-約翰福音 21:14-18

真理餵養,真誠陪伴 約翰福音 21:14-18 14: 耶穌從死裡復活以後、向門徒顯現、這是第三次。15: 他們喫完了早飯、耶穌對 西門彼得說、約翰的兒子西門、你愛我比這些更深麼。彼得說、主阿、是的．你知 道我愛你。耶穌對他說、你餵養我的小羊。16: 耶穌第二次又對他說、約翰的兒子西門、 你愛我麼。彼得說、主阿、是的．你知道我愛你．耶穌說、你牧養我的羊。 • 17: 第三次對他說、約翰的兒子西門、你愛我麼。彼得因為耶穌第三次對他說、你愛我麼、就憂愁、對耶穌說、主阿、你是無所不知的、你知道我愛你。耶穌說、你餵養我的羊。18: 我實實在在的告訴你、你年少的時候、自己束上帶子、隨意往來、但年老的時候、你要伸出手來、別人要把你束上、帶你到不願意去的地方。19: 耶穌說這話、是指著彼得要怎樣死榮耀　神。說了這話、就對他說、你跟從我罷。 •人為什麼需要『陪伴』，因為有『需要』: ** 困難、孤單、疑惑、恐懼、迷失….** 你想要『什麼類型』的陪伴: 投你所好、 理性分析、 逢場作戲、 忠言逆耳… • 當你需要『陪伴』，餵養者，懂得真理嗎? 敢說真理嗎? 你願意順服『上帝的真理』嗎? 18: 原來 神的忿怒、從天上顯明在一 切不虔不義的人身上、就是那些行不義阻擋真理的人。 (羅馬書1:18) • 1.老約翰的紀錄-在提比哩亞海『耶穌從死裡 復活以後、向門徒顯現、這是第三次。』 • (1).向抹大拉的馬利亞單獨顯現，約翰福音20:1-17 1: 七日的第一日清早、天還黑的時候、抹大拉的馬利亞來到墳墓那裡、看見石頭從墳墓挪開了．2: 就跑來見西門彼得、和耶穌所愛的那個門徒、對他們說、有人把主從墳墓裡挪了去、我們不知道放在那裡。 15: 耶穌問他說、婦人、為甚麼哭、你找誰呢。馬利亞以為是看園的、就對他說、先生、若是你把他移了去、請告訴我、你把他放在那裡、我便去取他。16: 耶穌說、馬利亞。馬利亞就轉過來、用希伯來話對他說、拉波尼．（拉波尼就是夫子的意思。）17: 耶穌說、不要摸我．因我還沒有升上去見我的父．你往我弟兄那裡去、告訴他們說、我要升上去、見我的父、也是你們的父．見我的　神、也是你們的　神。 • (2).第一次:耶穌對門徒說:『耶穌來站在當中、對他們說、願你們平安。』 約翰福音20:18-22 18: 抹大拉的馬利亞就去告訴門徒說、我已經看見了主．他又將主對他說的這話告訴他們。19: 那日（就是七日的第一日）晚上、門徒所在的地方、因怕猶太人、門都關了．耶穌來站在當中、對他們說、願你們平安。20: 說了這話、就把手和肋旁、指給他們看．門徒看見主、就喜樂了。21: 耶穌又對他們說、願你們平安．父怎樣差遣了我、我也照樣差遣 **你們。 **22: 說了這話、就向他們吹一口氣、說、你們受聖靈。23: 你們赦免誰的罪、誰的罪就赦免了．你們留下誰的罪、誰的罪就留下了。 • (3).第二次:耶穌特別針對多馬，『過了八日、門徒 又在屋裡、多馬也和他們同在、門都關了．耶穌來站在當中說、願你們平安。』 約翰福音20:24-29 24: 那十二個門徒中、有稱為低土馬的多馬．耶穌來的時候、他沒有和他們同在。25: 那些門徒就對他說、我們已經看見主了。多馬卻說、我非看見他手上的釘痕、用指頭探入那釘痕、又用手探入他的肋旁、我總不信。26: 過了八日、門徒又在屋裡、多馬也和他們同在、門都關了．耶穌來站在當中說、願你們平安。27: 就對多馬說、伸過你的指頭來、摸（摸原文作看）我的手．伸出你的手來、探入我的肋旁．不要疑惑、總要信。28: 多馬說、我的主、我的　神。29: 耶穌對他說、你因看見了我纔信．那沒有看見就信的、有福了。 •2.三年半前，在革尼撒勒湖『主啊!離開我，我是個罪人』的自我認知，和今日在提比哩亞海『主阿、是的．你知道我愛你』。從『得人漁夫』轉換成『牧主羊群』。 • • 路加福音5:1-11 1: 耶穌站在革尼撒勒湖邊、眾人擁擠他、要聽　神的道。 2: 他見有兩隻船灣在湖邊．打魚的人卻離開船、洗網去了。 3: 有一隻船、是西門的、耶穌就上去、請他把船撐開、稍微離岸、就坐下、從船上教訓眾人。 4: 講完了、對西門說、把船開到水深之處、下網打魚。5: 西門說、夫子、我們整夜勞力、並沒有打著甚麼．但依從你的話、我就下網。6: 他們下了網、就圈住許多魚、網險些裂開．7: 便招呼那隻船上的同伴來幫助。他們就來把魚裝滿了兩隻船、甚至船要沉下去。8: 西門彼得看見、就俯伏在耶穌膝前、說、主阿、離開我、 我是個罪人。9: 他和一切同在的人、都驚訝這一網所打的 魚．10: 他的夥伴西庇太的兒子、雅各、約翰、也是這樣。耶穌對西門說、不要怕、從今以後、你要得人了。11: 他們把兩隻船攏了岸、就撇下所有的跟從了耶穌。 • 15: 他們喫完了早飯、耶穌對西門彼得說、約翰的兒子西門、你愛我比這 些更深麼。彼得說、主阿、是的．你 知道我愛你。耶穌對他說、你餵養我 的小羊。16: 耶穌第二次又對他說、 約翰的兒子西門、你愛我麼。彼得說、 主阿、是的．你知道我愛你．耶穌說、 你牧養我的羊。 •3.主耶穌面對彼得『三次否認』，也用 ** 三次的提問來的到彼得的『肯定意願』。** 17: 第三次對他說、約翰的兒子西門、你愛我麼。彼得因為耶穌第三次對他說、你愛我麼、就憂愁、對耶穌說、主阿、你是無所不知的、你知道我愛你。耶穌說、你餵養我的羊。 •4.『老西門』跟隨耶穌三年半直到十字架的受難，無所不知的耶穌陪伴『新彼得』在死裡  復活後的此時此刻。--你餵養我的小羊、你牧養我的羊、你餵養我的羊。 希臘文:西門 希伯來文:西緬(意思:聽)， 希臘文:彼得 亞蘭文:磯法(意思:石頭) •  5.真理餵養、真誠陪伴 (1).先在主基督的救贖寶血中， 倒空老我的思考模式與血氣作為。  私人:情、理、法 ** 團體:法、理、情 ** 體貼天父上帝的旨意 • 馬太福音16: 16: 西門彼得回答說、你是基督、是永生　神的兒子。17: 耶穌對他說、西門巴約拿、你是有福的．因為這不是屬血肉的指示你的、乃是我在天上的父指示的。18: 我還告訴你、你是彼得、我要把我的教會建造在這磐石上．陰間的權柄、不能勝過他。19: 我要把天國的鑰匙給你．凡你在地上所捆綁的、在天上也要捆綁．凡你在地上所釋放的、在天上也要釋放。20: 當下、耶穌囑咐門徒、不可對人說他是基督。21: 從此耶穌纔指示門徒、他必須上耶路撒冷去、受長老祭司長文士許多的苦、並且被殺、第三日復活。22: 彼得就拉著他、勸他說、主阿、萬不可如此、這事必不臨到你身上。23: 耶穌轉過來、對彼得說、撒但退我後邊去罷．你是絆我腳的．因為你不體貼　神的意思、只體貼人的意思。 • (2).真誠的陪伴，必須要用真理餵養；才能得著在真理裡的『真自由』。 約翰福音8: 31: 耶穌對信他的猶太人說、你們若常常 遵守我的道、就真是我的門徒。 32: 你們 必曉得真理、真理必叫你們得以自由。 • 以弗所書4: 21: 如果你們聽過他的道、領了他的教、學了他的真理、22: 就要脫去你們從前行為上的舊人．這舊人是因私慾的迷惑、漸漸變壞的．23: 又要將你們的心志改換一新．24: 並且穿上新人．這新人是照著　神的形像造的、有真理的仁義、和聖潔。25: 所以你們要棄絕謊言、各人與鄰舍說實話．因為我們是互相為肢體。26: 生氣卻不要犯罪．不可含怒到日落． 27: 也不可給魔鬼留地步。 • (3).真誠的陪伴，是在上帝真理的當中；是持守而非妥協、漠視和鄉愿。 加拉太書2: 11: 後來磯法到了安提阿、因他有可責之處、我就當面抵擋他。12: 從雅各那裡來的人、未到以先、他和外邦人一同喫飯．及至他們來到、他因怕奉割禮的人、就退去與外邦人隔開了。13: 其餘的猶太人、也都隨著他裝假．甚至連巴拿巴也隨夥裝假。14: 但我一看見他們行的不正、與福音的真理不合、就在眾人面前對磯法說、你既是猶太人、若隨外邦人行事、不隨猶太人行事、怎麼還勉強外邦人隨猶太人呢。15: 我們這生來的猶太人、不是外邦的罪人、16: 既知道人稱義、不是因行律法、乃是因信耶穌基督、連我們也信了基督耶穌、使我們因信基督稱義、不因行律法稱義．因為凡有血氣的、沒有一人因行律法稱義。 • (4).主耶穌『道成肉身』就是對世上罪人最真誠的認同和陪伴，但不 是『稀釋』、『同化』、『演化』因神的愛而『沒有罪』。而是要世 人悔改，因相信罪被赦免，與聖潔上帝重新和好。因為，道就是真理， 主耶穌就是:道路、真理、生命。 • 約翰福音8: 3: 文士和法利賽人、帶著一個行淫時被拿的婦人來、叫他站在當中。4: 就對耶穌說、夫子、這婦人是正行淫之時被拿的。5: 摩西在律法上吩咐我們、把這樣的婦人用石頭打死．你說該把他怎麼樣呢。6: 他們說這話、乃試探耶穌、要得著告他的把柄。耶穌卻彎著腰用指頭在地上畫字。7: 他們還是不住的問他、耶穌就直起腰來、對他們說、你們中間誰是沒有罪的、誰就可以先拿石頭打他．8: 於是又彎著腰用指頭在地上畫字。9: 他們聽見這話、就從老到少一個一個的都出去了．只剩下耶穌一人、還有那婦人仍然站在當中。10: 耶穌就直起腰來、對他說、婦人、那些人在哪裡呢．沒有人定你 的罪麼。11: 他說、主阿、沒有。耶穌說、我也不定你的 罪．去罷．從此不要再犯罪了。 • (5).陪伴並不難，有關係就自然存在；但真 誠的陪伴就需要付出代價。但唯有在真理中， 才可能用生命去『陪』，去『賠』。 18: 我實實在在的告訴你、你年少的時候、自己束上帶子、隨意往來、但年老的時候、你要伸出手來、別人要把你束上、帶你到不願意去的地方。19: 耶穌說這話、是指著彼得要怎樣死榮耀　神。說了這話、就對他說、你跟從我罷。 • 約翰福音15: 12: 你們要彼此相愛、像我愛你們一樣、這就是我的命令。13: 人為朋友捨命、人的愛心沒有比這個大的。14: 你們若遵行我所吩咐的、就是我的朋友了。15: 以後我不再稱你們為僕人．因僕人不知道主人所作的事．我乃稱你們為朋友．因我從我父所聽見的、已經都告訴你們了。 •  結 論  世人思想的『陪伴』，是『你』走向『我』，給我…，讓我…，於是我感覺…  基督徒應該有的『陪伴』，是『我』走向『你』，帶著真理的真誠，讓你… • **真理的陪伴，不是在談『誰走向誰』，而是『注目仰望』；聖靈親自用說不出的嘆息為『我們』禱告。絕對不要想讓上帝降低標準，好讓我得安慰與舒適，減少罪惡與不安感；而是存敬畏的心，反省而朝向聖潔，因在真理中才有真誠的陪伴。 ** • -- Hosting provided by SoundOn