2025-7.13有耳可聽的,就應當聽;應當小心怎樣聽

有耳可聽的、就應當聽；應當小心怎樣聽  路加福音 8:8-18 ** ** 8: 又有落在好土裡的、生長起來、結實百倍。耶穌說了這些話、就大聲說、有耳可聽的、就應當聽。9: 門徒問耶穌說、這比喻是甚麼意思呢。10: 他說、　神國的奧秘、只叫你們知道．至於別人、就用比喻、叫他們看也看不見、聽也聽不明。11: 這比喻乃是這樣．種子就是　神的道。12: 那些在路旁的、就是人聽了道、隨後魔鬼來、從他們心裡．把道奪去、恐怕他們信了得救。13: 那些在磐石上的、就是人聽道、歡喜領受、但心中沒有根、不過暫時相信、及至遇見試煉就退後了。14: 那落在荊棘裡的、就是人聽了道、走開以後、被今生的思慮錢財宴樂擠住了、便結不出成熟的子粒來．15: 那落在好土裡的、就是人聽了道、持守在誠實善良的心裡、並且忍耐著結實。16: 沒有人點燈用器皿蓋上、或放在床底下、乃是放在燈臺上、叫進來的人看見亮光。17: 因為掩藏的事、沒有不顯出來的．隱瞞的事、沒有不露出來被人知道的。18: 所以你們應當小心怎樣聽．因為凡有的、還要加給他．凡沒有的、連他自以為有的、也要奪去。 ** 中文的標點符號變化及運用範例:『下雨天留客天留我不留」 ** 1. 下雨天留客，天留！我不留。(下雨天時留住客人，但主人自問自答，老天爺雖要留客人，身為主人的我內心是不願留客人。） 2. 下雨天留客，天留？我不留。(下雨天時留住客人，但主人自白心聲，真的是老天爺要留客人嗎？即使是老天爺要留客人，主人的我還是不願留客人。） 3. 下雨天留客，天留我不？留。（下雨天時留住客人，客人自問自答，是老天爺安排要我留來呢？客人自答：對！老天爺是要我留下。） 4. 下雨，天留客；天留我不留？（此時正在下雨，是老天爺有心要留住客人，客人自己在猶豫著老天爺的是真的要留我下來還是另有所指呢？） 5. 下雨天，留客天，留我？不留。（下雨天，正是老天爺留住客人的時候，不論天意留身為客人的我或是主人主動留我這位客人，身為客人的我最後還是決定不留下來。） 6. 下雨天，留客天；留我不？留。（下雨天，正是個老天爺留客的日子。客人自問「主人不肯留身為客人的我　是嗎？」我這位客人還偏偏要留下來。） 7. 下雨天，留客天，留我不留？（下雨天，正是個老天爺留客的日子。客人自己問自己，主人是否會主動問身為客人的我是不是要留下來呢？） 8. 下雨天留客，天留我？不留。（下雨天時留住客人，客人自問老天爺要留住自己嗎？身為客人的我最後決定是不留。） 上帝的真理之道:無懂、不懂、似懂、假懂、錯懂、誤懂、學懂、真懂。 有耳可聽的、就應當聽 1.耶穌對眾人『講』比喻。--有耳可聽的、就應當聽。  馬太福音13:1-8 1: 當那一天、耶穌從房子裡出來、坐在海邊。2: 有許多人到他那裡聚集、他只得上船坐下．眾人都站在岸上。3: 他用比喻對他們講許多道理、說、有一個撒種的出去撒種．4: 撒的時候、有落在路旁的、飛鳥來喫盡了。5: 有落在土淺石頭地上的．土既不深、發苗最快． 6: 日頭出來一曬、因為沒有根、就枯乾了。7: 有落在荊棘裡的．荊棘長起來、把他擠住了。8: 又有落在好土裡的、就結實、有一百倍的、有六十倍的、有三十倍的。9: 有耳可聽的、就應當聽。 2.耶穌說比喻，但天國的奧秘只讓門徒知道。--因他們看也看不見、聽也聽不見、也不明白。 馬太福音13:10-13 10: 門徒進前來、問耶穌說、對眾人講話、為甚麼用比喻呢。11: 耶穌回答說、因為天國的奧秘、只叫你們知道、不叫他們知道。12: 凡有的、還要加給他、叫他有餘．凡沒有的、連他所有的、也要奪去。13: 所以我用比喻對他們講、是因他們看也看不見、聽也聽不見、也不明白。 3.耶穌對門徒『解說』比喻。--因為凡有的、還要加給他．凡沒有的、連他自以為有的、也要奪去。 馬太福音13:18-23 18: 所以你們當聽這撒種的比喻。19: 凡聽見天國道理不明白的、那惡者就來、把所撒在他心裡的、奪了去．這就是撒在路旁的了。20: 撒在石頭地上的、就是人聽了道、當下歡喜領受．21: 只因心裡沒有根、不過是暫時的．及至為道遭了患難、或是受了逼迫、立刻就跌倒了。22: 撒在荊棘裡的、就是人聽了道、後來有世上的思慮、錢財的迷惑、把道擠住了、不能結實。23: 撒在好地上的、就是人聽道明白了、後來結實、有一百倍的、有六十倍的、有三十倍的。 4.傳統撒種(種子就是　神的道)的比喻，『心田』分為四種不同的反應:  (1).『路旁型』-的外來的力量(魔鬼、飛鳥)的打擊。 12: 那些在路旁的、就是人聽了道、隨後魔鬼來、從他們心裡．把道奪去、 恐怕他們信了得救。 5.(2).『磐石型』-自我沒有耐心與信心，『比較』後就失敗。 13: 那些在磐石上的、就是人聽道、歡喜領受、但心中沒有根、不過暫時相信、 及至遇見試煉就退後了。 (3).『荊棘型』-有努力想長大，無奈被今生的思慮錢財宴樂擠住。 14: 那落在荊棘裡的、就是人聽了道、走開以後、被今生的思慮錢財宴樂擠住了、便結不出成熟的子粒來． (4).『好土地型』-有結果的收成，但倍數又不相同。 a.馬太福音—後來結實、有一百倍的、有六十倍的、有三十倍的。 b.馬可福音-又有落在好土裡的、就發生長大、結實有三十倍的、有六十倍的、 有一百倍的。 c.路加福音-又有落在好土裡的、生長起來、結實百倍。 應當小心怎樣聽 1.以最高百倍收成，為唯一的『聽』:持守在誠實善良的心裡、並且忍耐著結實。 15: 那落在好土裡的、就是人聽了道、持守在誠實善良的心裡、並且忍耐著結實。  加拉太書5:22-23 22: 聖靈所結的果子、就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、 23: 溫柔、節制．這樣的事、沒有律法禁止。 2.以燈最有效能的使用，為唯一的『行』:燈需放在燈臺上、叫進來的人看見亮光。 16: 沒有人點燈用器皿蓋上、或放在床底下、乃是放在燈臺上、叫進來的人看見亮光。 馬太福音5:14 14: 你們是世上的光．城造在山上、是不能隱藏的。15: 人點燈、不放在斗底下、是放在燈臺上、就照亮一家的人。 彼得前書2:9 9: 惟有你們是被揀選的族類、是有君尊的祭司、是聖潔的國度、是屬　神的子民、要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。 3.以一定顯露之事的影響，為唯一的『提示』: 隱瞞的事、沒有不露出來被人知道的。 17: 因為掩藏的事、沒有不顯出來的．隱瞞的事、沒有不露出來被人知道的。 詩篇19〔大衛的詩〕 12: 誰能知道自己的錯失呢．願你赦免我隱而未現的過錯。 13: 求你攔阻僕人、不犯任意妄為的罪．不容這罪轄制我．我便完全、免犯大罪． 馬太福音5:16 16: 你們的光也當這樣照在人前、叫他們看見你們的好行為、便將榮耀歸給你們在天上的父。 馬太福音6:3-4 3: 你施捨的時候、不要叫左手知道右手所作的．4: 要叫你施捨的事行在暗中、 你父在暗中察看、必然報答你。〔有古卷作必在明處報答你〕 馬太福音25:40 40: 王要回答說、我實在告訴你們、這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上、就是作在我身上了。 4.以當小心怎樣聽．為唯一的『算計』:凡有的還要加給他，越來越多；沒有的又被奪去。 18: 所以你們應當小心怎樣聽．因為凡有的、還要加給他．凡沒有的、連他自以為有的、也要奪去。 馬太福音25: 14: 天國又好比一個人要往外國去、就叫了僕人來、把他的家業交給他們．15: 按著各人的才幹、給他們銀子．一個給了五千、一個給了二千、一個給了一千．就往外國去了。… 16: 那領五千的、隨即拿去做買賣、另外賺了五千。17: 那領二千的、也照樣另賺了二千。 18: 但那領一千的、去掘開地、把主人的銀子埋藏了。19: 過了許久、那些僕人的主人來了、和他們算賬。 20: 那領五千銀子的、又帶著那另外的五千來、說、主阿、你交給我五千銀子、請看、我又賺了五千。21: 主人說、好、你這又良善又忠心的僕人．你在不多的事上有忠心、我要把許多事派你管理．可以進來享受你主人的快樂。 22: 那領二千的也來說、主阿、你交給我二千銀子、請看、我又賺了二千。 23: 主人說、好、你這又良善又忠心的僕人．你在不多的事上有忠心、我要把許多事派你管理．可以進來享受你主人的快樂。 24: 那領一千的、也來說、主阿、我知道你是忍心的人、沒有種的地方要收割、沒有散的地方要聚斂．25: 我就害怕、去把你的一千銀子埋藏在地裡．請看、你的原銀子在這裡。26: 主人回答說、你這又惡又懶的僕人、你既知道我沒有種的地方要收割、沒有散的地方要聚斂．27: 就當把我的銀子放給兌換銀錢的人、到我來的時候、可以連本帶利收回。 28: 奪過他這一千來、給那有一萬的。29: 因為凡有的、還要加給他、叫他有餘．沒有的、連他所有的、也要奪過來。30: 把這無用的僕人、丟在外面黑暗裡．在那裡必要哀哭切齒. 了。 結 論 有耳可聽的，就應當聽。因為這是救贖的真理啟示。 自以為有『基督徒好土地』的門徒，當小心聽，謹慎行。 知道、學道、信道、行道、傳道。 良善忠心或又惡又懶的評價與審判，不在於自我感覺或自以為是；乃在主人的權柄。 -- Hosting provided by SoundOn