2025年03月08日(六)申命記29:16-29 離棄了所立的約

2025年03月08日(六)申命記29:16-29 離棄了所立的約 申命記29:16「我們曾住過埃及地，也從列國經過；這是你們知道的。 申命記29:17你們也看見他們中間可憎之物，並他們木、石、金、銀的偶像。 申命記29:18惟恐你們中間，或男或女，或族長或支派長，今日心裏偏離耶和華－我們的　神，去事奉那些國的神；又怕你們中間有惡根生出苦菜和茵蔯來， 申命記29:19聽見這咒詛的話，心裏仍是自誇說：『我雖然行事心裏頑梗，連累眾人，卻還是平安。』 申命記29:20耶和華必不饒恕他；耶和華的怒氣與憤恨要向他發作，如煙冒出，將這書上所寫的一切咒詛都加在他身上。耶和華又要從天下塗抹他的名， 申命記29:21也必照着寫在律法書上、約中的一切咒詛將他從以色列眾支派中分別出來，使他受禍。 申命記29:22你們的後代，就是以後興起來的子孫，和遠方來的外人，看見這地的災殃，並耶和華所降與這地的疾病， 申命記29:23又看見遍地有硫磺，有鹽鹵，有火跡，沒有耕種，沒有出產，連草都不生長－好像耶和華在忿怒中所傾覆的所多瑪、蛾摩拉、押瑪、洗扁一樣－ 申命記29:24所看見的人，連萬國人，都必問說：『耶和華為何向此地這樣行呢？這樣大發烈怒是甚麼意思呢？』 申命記29:25人必回答說：『是因這地的人離棄了耶和華－他們列祖的　神，領他們出埃及地的時候與他們所立的約， 申命記29:26去事奉敬拜素不認識的別神，是耶和華所未曾給他們安排的。 申命記29:27所以耶和華的怒氣向這地發作，將這書上所寫的一切咒詛都降在這地上。 申命記29:28耶和華在怒氣、忿怒、大惱恨中將他們從本地拔出來，扔在別的地上，像今日一樣。』 申命記29:29「隱祕的事是屬耶和華－我們　神的；惟有明顯的事是永遠屬我們和我們子孫的，好叫我們遵行這律法上的一切話。」 本段仍屬對摩押之約的陳述，現在摩西轉而描述那些背逆上帝的列國，他們是如何處在悲慘的命運中。   一、 我們曾住過埃及地 1.現在摩西舉很多例子，用以警戒以色列人。 2.首先是「埃及地」，同時「也從列國經過」，這些國家所拜的就是「木、石、金、銀的偶像」，這在上帝眼中是「可憎之物」。   二、 惟恐你們中間 1.因此摩西「惟恐你們中間」有人「偏離耶和華」去事奉那些國的神明。 2.又怕「你們中間有惡根生出苦菜和茵蔯來」，也就是不信的惡心自誇說「我雖然行事心裡頑梗，連累眾人，卻還是平安」。 3.這樣的態度「耶和華的怒氣與憤恨要向他發作」，將這書上所寫的一切咒詛都加在他身上。 4.這中間，摩西表明他們是一群體，一個人沾染污穢，都會帶給其他人連累，使得整個群體受到咒詛。 4.當初進入迦南時，攻打耶利哥之後，亞干拿取當滅之物，導致全軍在下一役艾城大敗。 5.新約保羅也說「你們這自誇是不好的。豈不知一點麵酵能使全團發起來嗎﹖」(林前五6)   三、所多瑪俄摩拉的被毀 1.最後摩西舉了亞伯拉罕時代最著名的例子，就是「所多瑪、蛾摩拉」，這二城的罪孽在耶和華面前滿盈，雖有亞伯拉罕的代求，仍不免遭「耶和華在忿怒中傾覆」的天火之滅，「遍地有硫磺，有鹽鹵，有火跡，沒有耕種，沒有出產，連草都不生長」就是所多瑪、蛾摩拉的寫照。 2.原本滋潤的約旦河谷，如今成為草木不生的死海，正是上帝給世人最大的警戒。 3.也是給以色列人擺在眼前的證據「所看見的人，連萬國人，都必問說：耶和華為何向此地這樣行呢﹖這樣大發烈怒是什麼意思呢﹖」因此以色列該以此為鑑，免得有同樣的命運。  4.事實上，死海一直到今天，還是一個世人眼前的證據，顯明上帝的審判是真實的。 四、隱密事屬耶和華  1.最後，摩西表明，上帝已將律法顯明，讓以色列人知所行止，凡干犯律法的必被刑罰。 2.但即便是「隱祕的事」，上帝也都知悉，最後在上帝那裡的審判是超越地上審判的，因為「隱祕的事是屬耶和華」。 3.新約保羅說「不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒；因為經上記著：主說：伸冤在我；我必報應。」(羅十二19) 4.也提醒我們，前面的路充滿未知之數，但明顯的事就是耶和華是我們的神，祂的律法、祂的約擺在我們的面前，叫我們謹守遵行，當我們進入迦南地謹守遵行的時候，仇敵無法攻擊我們，我們也必然蒙福。 #默想 我是否記取自己人生的教訓，也以他人的人生為鑑戒，特別是聖經所載的人物與歷史，他們所經歷的一切，其中所展現上帝作事的法則，是否成為我的學習與警戒。 #禱讀經文 申命記29:29「隱祕的事是屬耶和華－我們　神的；惟有明顯的事是永遠屬我們和我們子孫的，好叫我們遵行這律法上的一切話。」 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl26ep4st13rb01w80yzmgak9/comments Powered by Firstory Hosting