2025年08月30日(六)羅馬書3:21-31 稱義需藉基督救贖

2025年08月30日(六)羅馬書3:21-31 稱義需藉基督救贖 本段是保羅論證「因信稱義」的關鍵段落，也是整卷羅馬書的中心思想之一。 一、稱義是因耶穌救贖 羅3:21但如今，神的義在律法以外已經顯明出來，有律法和先知為證： 羅3:22就是神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。 羅3:23因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀； 羅3:24如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義。 羅3:25神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪， 二、因信稱義廢除自誇 羅3:26好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。 羅3:27既是這樣，哪裡能誇口呢？沒有可誇的了。用何法沒有的呢？是用立功之法嗎？不是，乃用信主之法。 羅3:28所以（有古卷：因為）我們看定了：人稱義是因著信，不在乎遵行律法。 三、上帝的稱義子民 羅3:29難道神只作猶太人的神嗎？不也是作外邦人的神嗎？是的，也作外邦人的神。 羅3:30神既是一位，他就要因信稱那受割禮的為義，也要因信稱那未受割禮的為義。 羅3:31這樣，我們因信廢了律法嗎？斷乎不是！更是堅固律法。 1.神的義顯明 律法以外的義：不是靠守律法行為得來，而是神透過耶穌基督顯明的。而信心是領受這義的唯一途徑。 2.罪與恩 「世人都犯了罪」指出罪的普遍性。 「白白稱義」強調救恩的白白恩典，出於基督的救贖。 3.挽回祭與神的公義 耶穌的血是「挽回祭」使神的憤怒得以平息。神既是公義的（不忽略罪），又是稱人為義的（透過基督赦免）。 4.誇口被除去 因信稱義排除了人的功勞，唯有神的恩典可誇。 5.神的救恩臨到萬民 神不僅是猶太人的神，也是外邦人的神。 稱義原則一致：唯憑信。 6.律法的地位 信心不是廢掉律法，而是成全律法。律法的真正目的（引人歸向基督）才得以彰顯。 #默想應用 1.反思在信仰中是因信稱義還是仍靠行為稱義？ 2.是否珍惜這樣的救恩，並活出耶穌的生命？ #禱讀經文 羅3:23因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀； 羅3:24如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義。 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl26ep4st13rb01w80yzmgak9/comments Powered by Firstory Hosting