2025年10月7日（二）利5:14-利6:7凡事不可虧欠人

利5:14 耶和華曉諭摩西說： 利5:15 「若有人在耶和華的聖物上誤犯了罪，就要照你所估的銀子，按聖所的平，取價值若干的公綿羊為贖愆祭獻給耶和華。」 利5:16 「並且他要償還所犯聖物的那一分，加上五分之一，交給祭司。祭司要用贖愆祭的公綿羊為他贖罪，他就必蒙赦免。」 利5:17 「若有人犯罪，行了耶和華所吩咐不可行的什麼事，雖然不知道，卻是有了罪，就要擔當他的罪孽。」 利5:18 「並要照你所估的價值，從羊群中牽一隻沒有殘疾的公綿羊，為贖愆祭獻給祭司。祭司要為他贖他誤所犯的罪，他就必蒙赦免。」 利5:19 「這是贖愆祭，因他在耶和華面前實在有了罪。」 利6:1 耶和華曉諭摩西說： 利6:2 「若有人犯罪，干犯耶和華，向鄰舍虛假，或是在所交付他保管之物上，或在交易上，或在搶奪人的物上，或在欺壓鄰舍上；」 利6:3 「或是在撿了遺失的物上行了虛假，起假誓，在這一切人所常犯的事上犯罪，」 利6:4 「他既犯罪有了罪，就要歸還他所搶奪的，或是因欺壓得來的，或是人所交付他保管的，或是撿的遺失之物，」 利6:5 「或是他因什麼事起假誓的物，都要全數歸還，加上五分之一，在他有罪的日子交還本主。」 利6:6 「也要照你所估定的價值，從羊群中牽一隻沒有殘疾的公綿羊，獻給耶和華為贖愆祭，由祭司為他贖罪。」 利6:7 「祭司要在耶和華面前為他贖罪，他無論行什麼事使人有罪，都必蒙赦免。」 背景： 贖罪愆是小事物贖罪的條例，也同步涉及對於人（受害者）的賠償，列舉了幾個事項以及相關的賠償，也表明罪在公義的神面前雖被赦免，但是因為罪而破壞的關係需要補償與積極的修復。 一、誤干犯了聖物 對於歸於神為聖物的事，誤犯的情境，對於干犯的物以外要加入五分之一作為補償（贖愆祭），並將無殘疾的公綿羊獻上（贖罪祭） 對於罪的嚴肅性：不容一絲的沾染 對於神的物的重視：誤干犯的也要補償 當納的十分之一 或是誤用已分別為聖的聖物 慈愛的部分是：仍有許多挽回的路徑 現代的應用：對於神的輕慢與隨便，信仰的生活「敬拜」、「奉獻」、「跟神約好的時間」 雖然無意干犯也需要積極的修復與補償，新約恩典之中，我們雖不需要在條例上去追求那一個數字，但是對於與神相處的關係，以及神在意的心態，我們必須要重視以及回應。 二、欺壓鄰舍 造成他人損失： 交付保管之物 交易上 搶奪他人之物 撿了遺失之物 虛假欺瞞 欺壓鄰舍 歸還本物並加上五分之一： 對於所侵佔的事物其價值增加等比例的賠償，是非常合宜又具有威嚇效果的條例。 讓人對於傷害他人嚴重的情勢上，有所感受，不會罰的讓人無感。 凸顯罪會破壞的關係需要積極修復，尋求和好與和睦的群體生活。 三、他必蒙赦免 祭司為他贖罪，無論行什麼事，必蒙赦免： 代贖的功效，是必然蒙赦免，表明神期望和好，期望有關係。 赦免並不代表不需要為所行的事物免責，雖在神面前看為無罪，但仍應罪造成的結果去積極的修復關係，無論是對神，或是對人。 新約中的我們，雖然已無需實質的賠償，但是渴望「彌補關係」的作爲與改變，是「真實悔改」所延伸的行動。 #默想應用對於神的物（財務、時間、約定），我們是否重視，另外也在恩典中看重與神的關係？對於積極的修復關係，有沒有哪一些聯想？神感動你要如何去行？ #禱讀經文 利6:7 「祭司要在耶和華面前為他贖罪，他無論行什麼事使人有罪，都必蒙赦免。」 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl26ep4st13rb01w80yzmgak9/comments Powered by Firstory Hosting