2025年6月17日(三)加2:1-10 福音真理不打折

2025年6月17日(三)加2:1-10 福音真理不打折 加2:1 過了十四年，我同巴拿巴又上耶路撒冷去，並帶著提多同去。 加2:2 我是奉啟示上去的，把我在外邦人中所傳的福音對弟兄們陳說，卻是私下對那些有名望之人說，恐怕我現在是徒然奔跑，或是以前徒然奔跑。 加2:3 但與我同去的提多，雖是希利尼人，也沒有勉強他受割禮。 加2:4 因為有偷著引進來的假弟兄，就是為了窺探我們在基督耶穌裡的自由，要叫我們作奴僕， 加2:5 我們就是一刻的工夫也沒有容讓順服他們，為要叫福音的真理仍存在你們中間。 加2:6 至於那些有名望的（無論是何等人都與我無關，神不以外貌取人），那些有名望的並沒有加增我什麼， 加2:7 反倒看見我蒙託傳福音給那未受割禮之人，正如彼得蒙託傳福音給那受割禮之人。 加2:8 （那感動彼得、叫他為受割禮之人作使徒的，也感動我、叫我為外邦人作使徒。） 加2:9 又知道所賜給我的恩典，那稱為教會柱石的雅各、磯法、約翰就與我和巴拿巴用交際的手彼此行了相交之禮，叫我們往外邦人那裡去，他們往受割禮的人那裡去； 加2:10 只是願意我們記念窮人，這也是我本來熱心去行的。 一、福音超越種族文化（1-2, 6節） 保羅十四年後再上耶路撒冷，是為了對齊神國使命，而非尋求人的認可。 外邦人提多未受割禮，卻仍被接納，說明福音可以跨越種族與文化界線。 二、不因壓力妥協真理（3-5節） 持守福音的自由與純正 面對假弟兄的壓力，保羅堅持提多不受割禮，拒絕律法主義的侵入。 他堅信：福音是真理，不容任何加添條件（如割禮）作為得救的前提。 這段出現強烈對比：「自由 vs 奴僕」、「真理 vs 假弟兄」。 除了基本的福音真理外，我是否期望自己或他人也要遵守某些文化或傳統條件，才算合格的基督徒？ 三、事奉的分工與互助（7-10節） 不同恩賜、不同宣教對象的合一合作 保羅與彼得有不同的服事方向（外邦 vs 猶太），卻彼此承認並合作。 「交際的手」是文化中的一種彼此認可、團契與同行的象徵。 他們也關心貧窮人，顯明福音不只是口傳，更有愛的行動。 這是初代教會面對猶太人與外邦人融合過程中的一個轉捩點。 #默想應用 在基本的福音真理之外，我是否無意中要求別人也要符合我的文化背景或教會傳統？如果是，這會成為絆腳石，而不是祝福。 #禱讀經文  加2:5 我們就是一刻的工夫也沒有容讓順服他們，為要叫福音的真理仍存在你們中間。 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl26ep4st13rb01w80yzmgak9/comments Powered by Firstory Hosting