2025年9月14日(日) 羅9:14-29 上帝憐憫及於萬民

2025年9月14日(日) 羅9:14-29 上帝憐憫及於萬民 9:14 這樣，我們可說甚麼呢？難道　神有甚麼不公平嗎？斷乎沒有！ 9:15 因他對摩西說：我要憐憫誰就憐憫誰，要恩待誰就恩待誰。 9:16 據此看來，這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的　神。 9:17 因為經上有話向法老說：「我將你興起來，特要在你身上彰顯我的權能，並要使我的名傳遍天下。」 9:18 如此看來，　神要憐憫誰就憐憫誰，要叫誰剛硬就叫誰剛硬。 9:19 這樣，你必對我說：「他為甚麼還指責人呢？有誰抗拒他的旨意呢？」 9:20 你這個人哪，你是誰，竟敢向　神強嘴呢？受造之物豈能對造他的說：「你為甚麼這樣造我呢？」 9:21 窯匠難道沒有權柄從一團泥裡拿一塊做成貴重的器皿，又拿一塊做成卑賤的器皿嗎？ 9:22 倘若　神要顯明他的忿怒，彰顯他的權能，就多多忍耐寬容那可怒、預備遭毀滅的器皿， 9:23 又要將他豐盛的榮耀彰顯在那蒙憐憫、早預備得榮耀的器皿上。 9:24 這器皿就是我們被　神所召的，不但是從猶太人中，也是從外邦人中。這有甚麼不可呢？ 9:25 就像　神在何西阿書上說：那本來不是我子民的，我要稱為「我的子民」；本來不是蒙愛的，我要稱為「蒙愛的」。 9:26 從前在甚麼地方對他們說：你們不是我的子民，將來就在那裡稱他們為「永生　神的兒子」。 9:27 以賽亞指著以色列人喊著說：「以色列人雖多如海沙，得救的不過是剩下的餘數； 9:28 因為主要在世上施行他的話，叫他的話都成全，速速地完結。」 9:29 又如以賽亞先前說過：若不是萬軍之主給我們存留餘種，我們早已像所多瑪、蛾摩拉的樣子了。 一、憐憫審判皆由主定 1.引述出埃及的事蹟為證，當以色列因金牛犢犯罪，因著摩西的代求，上帝重申祂對摩西與百姓的恩典 2.法老被立，是為彰顯上帝，因著法老的硬心，上帝透過神蹟迫使他放人，埃及人見證上帝的大能，外邦人聽見就敬畏上帝   二、兩種器皿皆顯主榮 1.窯匠的比喻：每種器皿在窯匠手中都有其用途，窯匠對陶土有絕對的主權 2. 對理當承受憤怒與毀滅的器皿，上帝仍然忍耐寬容，使他們有悔改的機會；對願意悔改、蒙憐憫的器皿，上帝也預備向他們彰顯豐盛的榮耀   三、猶太外邦皆能蒙恩 保羅引用先知書，以色列人和外邦人都是上帝憐憫和寬容的對象   #默想應用 上帝期望我成為哪一種器皿？ 我的生命如何能彰顯祂豐盛的榮耀？   #禱讀經文 9:18 如此看來，　神要憐憫誰就憐憫誰，要叫誰剛硬就叫誰剛硬。 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl26ep4st13rb01w80yzmgak9/comments Powered by Firstory Hosting