2025年9月15日(一) 羅馬書9:30-10:8 律法之義在於基督

羅9:30這樣，我們可說什麼呢？那本來不追求義的外邦人反得了義，就是因信而得的義。 羅9:31但以色列人追求律法的義，反得不著律法的義。 羅9:32這是什麼緣故呢？是因為他們不憑著信心求，只憑著行為求，他們正跌在那絆腳石上。 羅9:33就如經上所記：我在錫安放一塊絆腳的石頭，跌人的磐石；信靠他的人必不至於羞愧。 羅10:1弟兄們，我心裡所願的，向神所求的，是要以色列人得救。 羅10:2我可以證明他們向神有熱心，但不是按著真知識； 羅10:3因為不知道神的義，想要立自己的義，就不服神的義了。 羅10:4律法的總結就是基督，使凡信他的都得著義。 羅10:5摩西寫著說：人若行那出於律法的義，就必因此活著。 羅10:6惟有出於信心的義如此說：你不要心裡說：誰要升到天上去呢？就是要領下基督來； 羅10:7誰要下到陰間去呢？就是要領基督從死裡上來。 羅10:8他到底怎麼說呢？他說：這道離你不遠，正在你口裡，在你心裡。（就是我們所傳信主的道。）   前言： 第九章保羅分享自己希望同族的猶太人也都能得著救恩的迫切，因為福音是要拯救每個民族的；但為何某些猶太人沒有得著呢？   一、追求律法反而失敗(30-33) 1. 追求律法的義，反而失去真正稱義機會的猶太人 2. 不知道何為律法的義，卻因為信心真正被稱義的外邦人 3. 兩者不同的關鍵：只憑行為求，不憑信心求 4. 耶穌是追求律法之義的人的絆腳石(顯出律法無法稱義的事實)，但卻是相信之人的拯救，使信他的人不至羞愧   二、選民有熱心無知識(1-3) 1. 保羅極度渴望以色列人得救 2. 以色列人為律法大發熱心，也是客觀事實 3. 但這不是神的心意，因為想靠自己的方法，而非神的方法   三、基督成全律法的義(4-8) 1. 律法的總結就是基督 A. 律法顯出我們的罪性、人的極限 B. 所以基督是律法的總結(終點)，告訴我們不再靠律法，而是靠基督 C. 他付上人類在律法上無法付的代價(沒有犯罪、背負罪的代價) D. 所以我們可以靠著他，被稱為義   2. 律法跟耶穌基督的對照 A. 遵行律法，就必因此活著⇒遵行完全了律法的基督，就必因此活著 所以，你們要守我的律例典章；人若遵行，就必因此活著。我是耶和華。(利未記 18:5) 摩西寫著說：人若行那出於律法的義，就必因此活著。(羅馬書10:5)   B. 律法賜下給我們⇒耶穌基督道成肉身，受難復活，與我們同在 我今日所吩咐你的誡命不是你難行的，也不是離你遠的；不是在天上，使你說：誰替我們上天取下來，使我們聽見可以遵行呢？也不是在海外，使你說：誰替我們過海取了來，使我們聽見可以遵行呢？(申命記30:11-13)   惟有出於信心的義如此說：你不要心裡說：誰要升到天上去呢？就是要領下基督來；誰要下到陰間去呢？就是要領基督從死裡上來。(羅馬書10:6-7)   C. 用口用心謹記遵行律法⇒心裡相信，口裡承認，就可以得救 這話卻離你甚近，就在你口中，在你心裡，使你可以遵行。(申命記30:14)   他到底怎麼說呢？他說：這道離你不遠，正在你口裡，在你心裡。（就是我們所傳信主的道。）(羅馬書10:8)   #默想 我是否跟猶太人一樣，為律法、為信仰、為看起來對的事物大發熱心，反而失去與神的關係，失去了倚靠恩典的機會？我可以怎麼做？   #禱讀 這是什麼緣故呢？是因為他們不憑著信心求，只憑著行為求，他們正跌在那絆腳石上。就如經上所記：我在錫安放一塊絆腳的石頭，跌人的磐石；信靠他的人必不至於羞愧。(羅馬書9:32-33)   留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl26ep4st13rb01w80yzmgak9/comments Powered by Firstory Hosting