2026-6.14 主喜愛憐恤,不喜愛祭祀-馬太福音12:7-21

馬太福音12:7-21 7: 『我喜愛憐恤、不喜愛祭祀。』你 們若明白這話的意思、就不將無罪的、 當作有罪的了． 8: 因為人子是安息日 的主。9: 耶穌離開那地方、進了一個 會堂．10: 那裡有一個人枯乾了一隻手。 有人問耶穌說、安息日治病、可以不 可以．意思是要控告他。 11: 耶穌說、你們中間誰有一隻羊、當安息日掉在坑裡、不把他抓住拉上來呢。12: 人比羊何等貴重呢．所以在安息日作善事是可以的。13: 於是對那人說、伸出手來．他把手一伸、手就復了原、和那隻手一樣。14: 法利賽人出去、商議怎樣可以除滅耶穌。15: 耶穌知道了、就離開那裡、有許多人跟著他、他把其中有病的人都治好了。 16: 又囑咐他們、不要給他傳名。17: 這是要應驗先知以賽亞的話、說、 18: 『看哪、我的僕人、我所揀選、所親愛、心裡所喜悅的、我要將我的靈賜給他、他必將公理傳給外邦。19: 他不爭競、不喧嚷．街上也沒有人聽見他的聲音。 20: 壓傷的蘆葦、他不折斷．將殘的燈火、他不吹滅．等他施行公理、叫公理得勝．21: 外邦人都要仰望他的名。』 猶太傳統中,兩個偉大拉比的功力比較  A拉比禱告後,如摩西過紅海, 旅行團走在陽光普照的道路上. B拉比禱告後,也如摩西過紅海,左邊安息日,右邊也安息日,旅行團平安走在沒有安息日的道路上. 1.耶穌面對傳統的困境與試探. (1). 12:1: 那時、耶穌在安息日、從麥地經過．他的 門徒餓了、就掐起麥穗來喫。 2: 法利賽人看見、就 對耶穌說、看哪、你的門徒作安息日不可作的事了。 (2). 9: 耶穌離開那地方、進了一個會堂．10: 那裡有 一個人枯乾了一隻手。有人問耶穌說、安息日治病、 可以不可以．意思是要控告他。 2.耶穌針對傳統的困境與迷思,引經據典的教導. (1). 3: 耶穌對他們說、經上記著、大衛和跟從他的人飢餓之 時所作的事、你們沒有念過麼。 4: 他怎麼進了　神的殿、 喫了陳設餅、這餅不是他和跟從他的人可以喫得、惟獨祭司 纔可以喫。 5: 再者、律法上所記的、當安息日、祭司在殿 裡犯了安息日、還是沒有罪、 (2). 11: 耶穌說、你們中間誰有一隻羊、當安息日掉在坑裡、 不把他抓住拉上來呢。12: 人比羊何等貴重呢． 3.耶穌面對法利賽人試探擂台的積極  態度和真理定位. (1). 6: 但我告訴你們、在這裡有一人比殿更大。 7: 『我喜愛 憐恤、不喜愛祭祀。』你們若明白這話的意思、就不將無罪 的、當作有罪的了． 8: 因為人子是安息日的主。 (2).12:所以在安息日作善事是可以的。13: 於是對那人說、 伸出手來．他把手一伸、手就復了原、和那隻手一樣。 (1).我在這裡比殿更大。 (2).我人子是安息日的主。 (3).不要隨己私意,誤定無罪的為有罪的. (4).耶穌對那手枯乾者說、伸出手來．他把手一伸、  手就復了原. (5).關鍵點:我喜愛憐恤、不喜愛祭祀。 4.沒有慈善愛心的律法守護者,拒絕上帝的神蹟記號,  商議除滅慈愛的管道,只為自己堅持的傳統與律法. 14: 法利賽人出去、商議怎樣可以除滅耶穌。15: 耶穌知道 了、就離開那裡、有許多人跟著他、他把其中有病的人都治 好了。 16: 又囑咐他們、不要給他傳名。 5.聖經舊約《以賽亞書》中,四首預言的  「僕人之歌」. 使用AI整理解析 第一首：僕人的選召與使命（以賽亞書 42:1-9） 核心：神所揀選、喜悅的僕人，有聖靈在他身上。 特質：作風溫柔，「壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火， 他不吹滅」，並要將公理傳給外邦。 第二首：僕人的普世使命（以賽亞書 49:1-6） 核心：僕人自出母胎就被選召，雖然事奉中經歷表面上的 挫折，但神給他更大的託付。 特質：不僅要復興以色列，更要作「外邦人的光」，施行 拯救直到地極。 第三首：僕人的順服與受辱（以賽亞書 50:4-11） 核心：僕人擁有受教者的舌頭與耳朵，每天聆聽神的教導。 特質：面對逼迫與羞辱時表現出極大的堅韌，「人打我的背， 我任他打；人拔我腮頰的鬍鬚，我任他拔」，深信主 必幫助。 第四首：受苦的僕人與救贖（以賽亞書 52:13-53:12） 核心：整本舊約中最震撼的受苦預言，僕人擔當了世人 的罪孽。 特質：「他無佳形美容」、「多受痛苦，常經憂患」， 如羔羊被牽去宰殺時默默無聲，最終藉由死裡復活 與高升，使多人因信稱義。 馬太福音– Matthew 6: 1: 你們要小心、不可將善事行在人的面前、故意叫他們看見．若是這樣、就不能得你們天父的賞賜了。 2: 所以你施捨的時候、不可在你前面吹號、像那假冒為善的人、在會堂裡和街道上所 行的、故意要得人的榮耀．我實在告訴你們、他 們已經得了他們的賞賜。 …5: 你們禱告的時候、不可像那假冒為善的人、愛站在會堂裡、和十字 路口上禱告、故意叫人看見．我實在告訴你們、 他們已經得了他們的賞賜 **6.主喜愛憐恤、不喜愛祭祀;不要二分法式的擇一,而是看重的順序和真誠的態度. ** 詩 篇 – Psalms 51: 16: 你本不喜愛祭物．若喜愛、我就獻上．燔祭你也不喜悅。17: 神所要的祭、就是憂傷的靈．神阿、憂傷痛悔的心、你必不輕看。 7.浪子啊!不要故意違法亂紀,但也不要忘記,  天父喜愛憐恤勝過祭祀,包容先過究責. 路加福音– Luke 15: 11: 耶穌又說、一個人有兩個兒子。…小兒子就把他一切所有的、都收拾起來、往遠方去了．在那裡任意放蕩、浪費資財。 14: 既耗盡了一切所有的、又遇著那地方大遭饑荒、就窮苦起來。… 17: 他醒悟過來、就說、我父親有多少的雇工、口糧有餘、我倒在這裡餓死麼．18: 我要起來、到我父親那裡去、向他 說、父親、我得罪了天、又得罪了你．…. 19: 從今以後、我不配稱為你的兒 子、把我當作一個雇工罷。 20: 於是起來往他父親那裡去。相離還遠、他父親看見、就動了慈心、跑去抱著他的頸項、連連與他親嘴。… 21: 兒子說、父親、我得罪了天、又得罪了你．從今以後、我不配稱為你的兒子。 22: 父親卻吩咐僕人說、把那上好的袍子快拿出來給他穿．把戒指戴在他指頭上．把鞋穿在他腳上． 23: 把那肥牛犢牽來宰了、我們可以喫喝快樂． 24: 因為我這個兒子、是死而復活、失而又得的。他們就快樂起來。 結 論 上帝啟示給自以為擁有律法的自義者, 我喜愛憐恤,不喜愛祭祀. 主耶穌用犧牲的受難彰顯給所有的罪 人,我是憐恤的主,體貼人的軟弱. 憐恤或祭祀,恩典和律法從來都不是 單獨存在.而在於上帝悲憐世人, 讓真正相信救主耶穌的基督徒, 能存敬畏的心來敬拜與真誠獻祭. -- Hosting provided by SoundOn