2026年06月09日（二）書6:15-27截然不同的命運

書6:15 第七日清早，黎明的時候，他們起來，照樣繞城七次；惟獨這日把城繞了七次。書6:16 到了第七次，祭司吹角的時候，約書亞吩咐百姓說：「呼喊吧，因為耶和華已經把城交給你們了！」書6:17 「這城和其中所有的都要在耶和華面前毀滅；只有妓女喇合與她家中所有的可以存活，因為她隱藏了我們所打發的使者。」書6:18 「至於你們，務要謹慎，不可取那當滅的物，恐怕你們取了那當滅的物就連累以色列的全營，使全營受咒詛。」書6:19 「惟有金子、銀子，和銅鐵的器皿都要歸耶和華為聖，必入耶和華的庫中。」書6:20 於是百姓呼喊，祭司也吹角。百姓聽見角聲，便大聲呼喊，城牆就塌陷，百姓便上去進城，各人往前直上，將城奪取；書6:21 又將城中所有的，不拘男女老少，牛羊和驢，都用刀殺盡。書6:22 約書亞吩咐窺探地的兩個人說：「你們進那妓女的家，照着你們向她所起的誓，將那女人和她所有的都從那裏帶出來。」書6:23 當探子的兩個少年人就進去，將喇合與她的父母、弟兄，和她所有的，並她一切的親眷，都帶出來，安置在以色列的營外。書6:24 眾人就用火將城和其中所有的焚燒了；惟有金子、銀子，和銅鐵的器皿都放在耶和華殿的庫中。書6:25 約書亞卻把妓女喇合與她父家，並她所有的，都救活了；因為她隱藏了約書亞所打發窺探耶利哥的使者，她就住在以色列中，直到今日。書6:26 當時，約書亞叫眾人起誓說：「有興起重修這耶利哥城的人，當在耶和華面前受咒詛。他立根基的時候，必喪長子；安門的時候，必喪幼子。」書6:27 耶和華與約書亞同在，約書亞的聲名傳揚遍地。背景：耶利哥城是以色列人過河的第一座城。以色列人已經依循神吩咐約書亞的繞行了六日，今天來到第七日。一、第七日，他們照樣已經完成了，六日的繞行，而且沒有發出聲音與交談。第七日，繞行七次，呼喊。「耶和華已將這城交給你們了！」不明白但卻是順服（顯明出信任），而且持續的跟隨與順服。摧毀高牆的關鍵不在乎於征戰的技巧與器械，而是順服，經歷超自然的勝利，也將初熟的果子獻給神。二、神的審判與救恩在耶和華面前毀滅男女老少、牛驢盡都殺盡城中之物，盡都燒盡唯有金子、銀子。銅和鐵的器皿歸耶和華為聖其餘的盡都滅盡耶利哥的審判，是神對於迦南人與文化的審判。而是神對迦南罪惡長久累積的審判（亞伯拉罕）(創15:6)「亞摩利人的罪孽還沒有滿盈。」神對於罪也是除滅盡淨，沒有一絲的苟同與留餘地。但同時對於喇合與其父家的拯救信心與救恩，勝過過去（妓女、外邦人、迦南人）甚至進入耶穌基督的家譜。但要將其與一切的親眷都要帶出來！遠離罪惡。蒙拯救相信之外也需要信心的行動與回應。起誓重立耶利哥城（城堡要塞）者，必被咒詛。源於是神的審判，超自然的介入，是神爭戰、神審判、神得勝的記號，重建無異於無視神的吩咐與對於神審判的挑戰500年後（王上16:34） 亞哈王（北國以色列）「有伯特利人希伊勒重修耶利哥城；立根基的時候，喪了長子亞比蘭；安門的時候，喪了幼子西割。」三、耶和華的同在得勝與神蹟不是神在意的終局，神在意的是「同在」一個願意回應與順服的人，神興起他，使他聲名遠播。約旦河走乾地、耶利哥城的全勝（堅固的要塞與重要戰略位置）對於迦南人而言嚇爛約書亞記 5–11章中可以看到：南方諸王開始聯盟北方諸王開始聯盟基遍人主動求和但不是以色列人得勝，是耶和華必然得勝。#默想應用神的作為在第七日，繞行第七次，吹角呼喊後，看見高牆倒塌，我們是否是願意持續的回應與順服，並且在過程持續相信；持續回應與跟隨？而非永遠在給神最後一次機會？誰給誰機會？面對罪，神除惡盡淨，但仍有恩典，我們是否也對於罪有堅決的態度與不妥協？也在恩典中信心回應神？神的同在是神的渴望，我們是否也有一樣的渴望？還是只想著要得勝？要經歷高牆會倒塌？#禱讀經文書6:27 耶和華與約書亞同在，約書亞的聲名傳揚遍地。留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl26ep4st13rb01w80yzmgak9/comments Powered by Firstory Hosting