2026年06月30日（二）書24:16-33世代交替信仰傳遞

約24:16百姓回答說：「我們斷不敢離棄耶和華去事奉別神；」約24:17「因耶和華－我們的神曾將我們和我們列祖從埃及地的為奴之家領出來，在我們眼前行了那些大神蹟，在我們所行的道上，所經過的諸國，都保護了我們。」約24:18「耶和華又把住此地的亞摩利人都從我們面前趕出去。所以，我們必事奉耶和華，因為他是我們的神。」約24:19約書亞對百姓說：「你們不能事奉耶和華；因為他是聖潔的神，是忌邪的神，必不赦免你們的過犯罪惡。」約24:20「你們若離棄耶和華去事奉外邦神，耶和華在降福之後，必轉而降禍與你們，把你們滅絕。」約24:21百姓回答約書亞說：「不然，我們定要事奉耶和華。」約24:22約書亞對百姓說：「你們選定耶和華，要事奉他，你們自己作見證吧！」他們說：「我們願意作見證。」約24:23約書亞說：「你們現在要除掉你們中間的外邦神，專心歸向耶和華－以色列的神。」約24:24百姓回答約書亞說：「我們必事奉耶和華－我們的神，聽從他的話。」約24:25當日，約書亞就與百姓立約，在示劍為他們立定律例典章。約24:26約書亞將這些話都寫在神的律法書上，又將一塊大石頭立在橡樹下耶和華的聖所旁邊。約24:27約書亞對百姓說：「看哪，這石頭可以向我們作見證；因為是聽見了耶和華所吩咐我們的一切話，倘或你們背棄你們的神，這石頭就可以向你們作見證。」約24:28於是約書亞打發百姓各歸自己的地業去了。約24:29這些事以後，耶和華的僕人嫩的兒子約書亞，正一百一十歲，就死了。約24:30以色列人將他葬在他地業的境內，就是在以法蓮山地的亭拿‧西拉，在迦實山的北邊。約24:31約書亞在世和約書亞死後，那些知道耶和華為以色列人所行諸事的長老還在的時候，以色列人事奉耶和華。約24:32以色列人從埃及所帶來約瑟的骸骨，葬埋在示劍，就是在雅各從前用一百塊銀子向示劍的父親、哈抹的子孫所買的那塊地裏；這就作了約瑟子孫的產業。約24:33亞倫的兒子以利亞撒也死了，就把他葬在他兒子非尼哈所得以法蓮山地的小山上。前言：示劍是以色列歷史中極具意義的地方。亞伯拉罕初入迦南時在此築壇（創12），雅各曾在此埋藏家中的偶像（創35），如今約書亞再次召聚全民在此，數算神的恩惠，並再一次更新與神的約。本段採用典型的「立約文體」，包含：百姓公開宣告願意事奉耶和華。約書亞提出警告，強調神的聖潔與忌邪。百姓再次確認承諾。設立律法書與見證石。最後以約書亞、約瑟、以利亞撒三人的安葬作為全書結束，象徵一個世代圓滿落幕。一、挑戰守約宣告完我和我一家必定事奉耶和華，挑戰百姓，分別為聖。百姓也宣告要事奉耶和華神，並同步感謝神的作為，並宣告要事奉神。強調神的聖潔，再次重申福與禍百姓宣告「定要事奉神」挑戰「除掉外邦神」、「專心歸向神」百姓再一次宣告「必事奉神，必聽從」再一次立約，寫在律法書上，立石頭為證。二、約書亞與以利亞撒之死一起帶領百姓的領袖（約書亞），大祭司（以利亞撒）的逝去，預表著跟隨神帶領百姓得地為業的那一代過去了，也預留了伏筆，是在見過耶和華為百姓行奇事的長老還在世的時候，以色列人事奉耶和華。在之後以色列人因為未敢除淨盡的外邦人，陷入拜偶像的罪中，並衰敗。#默想應用關係進到一個深度後，會進到立約的狀態，而且過往前人立約的，必須要親自立約才有效力，故再一次重申約定，守約也是每一天都需要再一次做決定。約瑟的骸骨埋葬在應許之地，穿越時空，神的應許仍然成就，有什麼神的應許是我們需要想起來的？約書亞死後，見識過神作為的長老也過世以後，以色列人不是奉神，個人與神建立的關係，需要個別經營，團體的立約，也需要有個人與神的關係?我們是否有個人與神的關係？#禱讀經文約24:24百姓回答約書亞說：「我們必事奉耶和華－我們的神，聽從他的話。」留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl26ep4st13rb01w80yzmgak9/comments Powered by Firstory Hosting