2026年07月28日（二）傳10:12-20申明智慧（下）

傳10:12智慧人的口說出恩言；愚昧人的嘴吞滅自己。傳10:13他口中的言語起頭是愚昧；他話的末尾是奸惡的狂妄。傳10:14愚昧人多有言語，人卻不知將來有甚麼事；他身後的事誰能告訴他呢？傳10:15凡愚昧人，他的勞碌使自己困乏，因為連進城的路，他也不知道。傳10:16邦國啊，你的王若是孩童，你的群臣早晨宴樂，你就有禍了！傳10:17邦國啊，你的王若是貴冑之子，你的群臣按時吃喝，為要補力，不為酒醉，你就有福了！傳10:18因人懶惰，房頂塌下；因人手懶，房屋滴漏。傳10:19設擺筵席是為喜笑。酒能使人快活；錢能叫萬事應心。傳10:20你不可咒詛君王，也不可心懷此念；在你臥房也不可咒詛富戶。因為空中的鳥必傳揚這聲音，有翅膀的也必述說這事。（一）言語顯出人的生命（12–15節）智慧人最大的特徵不是知識，而是恩言（gracious words）。「恩言」原文有：帶來恩惠建立別人使人蒙福相反地，愚昧人的嘴最後「吞滅自己」。意思不是別人先害他，而是：自己的嘴巴，就是自己的陷阱。第13節描述愚昧人的惡化過程：愚昧 → 狂妄 → 邪惡罪很少停留在原地，而是不斷擴大。第14節又指出愚昧人最大的特色：話很多。因為沒有人知道未來，真正的智慧應當謙卑。這也呼應：箴言10:19「多言多語難免有過。」（二）真正的領袖是懂得節制（16–17節）「王若是孩童」並非單指年紀。聖經常把「孩童」象徵：不成熟任性缺乏判斷因此問題不是年齡，而是生命成熟度。群臣「早晨宴樂」代表：工作還沒開始，就開始享受。17節形成鮮明對比。真正好的領袖：不是完全不吃喝，而是：「按時吃喝」重點在：為了力量，不是為了享樂。所以智慧不是禁慾，而是節制。（三）懶惰帶來敗壞（18節）房屋不是一天倒的。而是：一天不修、一天再不修、最後就漏水。因此懶惰最大的危險：不是今天立刻出事，而是：長久忽略，小問題變成大問題。（四）錢可以應付生活中許多需要「酒能使人快活」是描述酒席的功能。「錢能叫萬事應心」原文意思比較接近：金錢可以應付許多生活上的需要。並不是：有錢就能解決所有問題。因為整卷傳道書一直強調：財富不能真正帶來人生的滿足。所以19節更像是一個現實觀察：宴席需要花費，生活需要金錢，但兩者都不能解決人生的虛空。（五）連心裡也要敬畏作者提醒：不要在暗中咒詛掌權者。原因不是君王都完美，而是：話語可能傳出去。「空中的鳥」後來成了英文俗語：A little bird told me.就是源自這類古老觀念。重點不是鳥真的會說話。而是：秘密往往守不住。因此智慧人知道：真正的敬虔，不只是公開的言語，也是心中的態度。人的生命會透過言語、工作態度、領導方式和日常行為顯露出來。真正有智慧的人：說恩慈的話保持謙卑做事有節制殷勤負責敬重權柄管理自己的心而愚昧人則剛好相反，因此最終常因自己的言語、懶惰與狂妄而自食其果。#默想應用我們是否說「恩言」還是說恩言以外的話語？我是否追求我的話語成為別人的祝褔？還是傷害？我是否殷勤不懶惰，而且享受有節制？我們是否由心裡發出敬畏神，尊重權柄的態度？#禱讀經文傳10:12智慧人的口說出恩言；愚昧人的嘴吞滅自己。留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl26ep4st13rb01w80yzmgak9/comments Powered by Firstory Hosting