2026年2月19日(四)太18:21-35像主那樣實踐饒恕

2026年2月19日(四)太18:21-35像主那樣實踐饒恕 21 那時，彼得進前來，對耶穌說：「主啊，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？」 22 耶穌說：「我對你說，不是到七次，乃是到七十個七次。 23 天國好像一個王，要和他僕人算帳。 24 才算的時候，有人帶了一個欠一萬他連得的來。 25 因為他沒有什麼償還之物，主人吩咐把他和他妻子兒女，並一切所有的都賣了償還。 26 那僕人就俯伏拜他，說：『主啊，寬容我，將來我都要還清。』 27 那僕人的主人就動了慈心，把他釋放了，並且免了他的債。 28 那僕人出去，遇見他的一個同伴欠他一百銀幣，便揪住他，掐住他的喉嚨，說：『你所欠的，還我！』 29 他的同伴就俯伏央求他，說：『寬容我吧，將來我必還清。』 30 他不肯，竟去把他下在監裡，等他還了所欠的債。 31 眾同伴看見他所做的事，就甚憂愁，去把這事都告訴了主人。 32 於是主人叫了他來，對他說：『你這惡奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了。 33 你不應當憐憫你的同伴，像我憐憫你嗎？』 34 主人就大怒，把他交給掌刑的，等他還清了所欠的債。 35 你們各人若不從心裡饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們了。」 一、當彼得問出那個問題…… 彼得的問題，聽起來很真誠，甚至帶著一絲驕傲：「主啊，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？」在猶太傳統中，拉比通常建議寬恕三次，彼得的「七次」已是一個相當寬宏的數字。他大概以為耶穌會點頭稱許。 然而耶穌的回答，打破了彼得所有的預期——「不是到七次，乃是到七十個七次。」 這個數字不是在要求我們拿計算機數到490次，而是在宣告一個原則：饒恕不應是有限的計算，而是一種沒有邊界的生命態度。耶穌緊接著說了一個三幕式的比喻，讓我們看見這種饒恕究竟源自何處。 兩個數字，一萬他連得與一百銀幣，構成了這個比喻的核心張力，也構成了整個饒恕神學的基礎。 二、恩典的落差——為什麼我們仍然抓住不放？ 在神面前，人的虧欠不只是外在行為的失敗，更是一種存在性的虧缺——我們無法靠自己彌補與聖潔之神之間的距離。然而，福音的核心正在這裡：神是那位「動了慈心」的王。希臘原文用的這個動詞（σπλαγχνίζομαι，splagchnizomai），描述的是一種發自內臟的憐憫，不是冷靜的計算，而是深入骨髓的心痛。神看見我們的光景，主動施恩，將我們無法償還的債一筆勾銷。 三、從心裡饒恕——一條難走卻自由的路 耶穌在這段話的結尾，用了一個令人警醒的語氣：「你們各人若不從心裡饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們了。」 這句話不是要我們以懼怕為動機去饒恕，而是在提醒我們：不饒恕的代價，最終由自己承擔。不饒恕，是把自己鎖在一座由苦毒建造的監獄裡；而持續記仇，不過是讓傷害一次次地重複發生在自己心中。 饒恕，因此不首先是為了對方，而是讓自己得以從束縛中釋放。 #默想 1. 是否願意把那個人交在祢手中。我選擇饒恕他，不是因為他值得，而是因為神已經先饒恕了我們。 2. 是否願意讓這饒恕從頭腦走進心裡，不只是知道應該饒恕。 #禱讀 35 你們各人若不從心裡饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們了。」 留言告訴我你對這一集的想法： Powered by Firstory Hosting