2026年3月30日(一) 耶利米哀歌4:1-22 傾覆到復興的盼望

哀4:1黃金何其失光！純金何其變色！聖所的石頭倒在各市口上。 哀4:2錫安寶貴的眾子好比精金，現在何竟算為窰匠手所做的瓦瓶？ 哀4:3野狗尚且把奶乳哺其子，我民的婦人倒成為殘忍，好像曠野的鴕鳥一般。 哀4:4吃奶孩子的舌頭因乾渴貼住上膛；孩童求餅，無人擘給他們。 哀4:5素來吃美好食物的，現今在街上變為孤寒；素來臥朱紅褥子的，現今躺臥糞堆。 哀4:6都因我眾民的罪孽比所多瑪的罪還大；所多瑪雖然無人加手於他，還是轉眼之間被傾覆。 哀4:7錫安的貴冑素來比雪純淨，比奶更白；他們的身體比紅寶玉（或譯：珊瑚）更紅，像光潤的藍寶石一樣。 哀4:8現在他們的面貌比煤炭更黑，以致在街上無人認識；他們的皮膚緊貼骨頭，枯乾如同槁木。 哀4:9餓死的不如被刀殺的，因為這是缺了田間的土產，就身體衰弱，漸漸消滅。 哀4:10慈悲的婦人，當我眾民被毀滅的時候，親手煮自己的兒女作為食物。 哀4:11耶和華發怒成就他所定的，倒出他的烈怒；在錫安使火著起，燒毀錫安的根基。 哀4:12地上的君王和世上的居民都不信敵人和仇敵能進耶路撒冷的城門。 哀4:13這都因他先知的罪惡和祭司的罪孽；他們在城中流了義人的血。 哀4:14他們在街上如瞎子亂走，又被血玷污，以致人不能摸他們的衣服。 哀4:15人向他們喊著說：不潔淨的，躲開，躲開！不要挨近我！他們逃走飄流的時候，列國中有人說：他們不可仍在這裡寄居。 哀4:16耶和華發怒，將他們分散，不再眷顧他們；人不重看祭司，也不厚待長老。 哀4:17我們仰望人來幫助，以致眼目失明，還是枉然；我們所盼望的，竟盼望一個不能救人的國！ 哀4:18仇敵追趕我們的腳步像打獵的，以致我們不敢在自己的街上行走。我們的結局臨近；我們的日子滿足；我們的結局來到了。 哀4:19追趕我們的比空中的鷹更快；他們在山上追逼我們，在曠野埋伏，等候我們。 哀4:20耶和華的受膏者好比我們鼻中的氣，在他們的坑中被捉住；我們曾論到他說：我們必在他蔭下，在列國中存活。 哀4:21住烏斯地的以東民哪，只管歡喜快樂；苦杯也必傳到你那裡；你必喝醉，以致露體。 哀4:22錫安的民哪，你罪孽的刑罰受足了，耶和華必不使你再被擄去。以東的民哪，他必追討你的罪孽，顯露你的罪惡。 一、黃金失色聖所傾倒(1-10) 作者用對比的手法，呈現有神保護與失去神保護的兩種景象 1. 聖殿黃金極其榮耀→聖殿石頭倒在各處 2. 錫安眾民如同精金→算為窰匠手做瓦瓶 3. 素來吃美好食物→舌乾貼膛、孩童求餅、皮貼骨頭、兒女為食 4. 身體光潤像寶石→如今比煤炭更黑、無人認識 為什麼變這樣？「因我眾民的罪孽比所多瑪的罪還大」 二、君王應為有應之樹(11-20) 猶大亡國不只因百姓的罪孽，更是因為屬靈領袖的敗壞 1. 百姓和君王都認為耶路撒冷不會被攻破：以為神會無條件順他們的意 2. 祭司的罪孽：帶頭拜偶像、殺神的先知、流義人的血 3. 結果：耶和華發怒，將他們分散，不再眷顧他們 4. 結論：仰望人來幫助，以致眼目失明，還是枉然 三、從苦杯到救恩之杯(21-22) 雖然猶大國經歷如此慘痛的國難，但神仍在絕望中賜下盼望 1. 苦杯也必臨到敵國以東，上帝必追討他的罪孽 2. 錫安的民罪孽刑罰受足了，耶和華必不使他們再被擄去 ※結論 1. 罪惡使我們與神 = 祝福的源頭分離，不是活在祝福，就是活在咒詛中 2. 仰望人的幫助終必失望 3. 神喜愛憐恤，面對悔改的百姓，他仍然會舉起雙手擁抱接納   #默想 今天的經文，給我什麼提醒？我可以怎麼應用？   #禱讀 哀4:22錫安的民哪，你罪孽的刑罰受足了，耶和華必不使你再被擄去。以東的民哪，他必追討你的罪孽，顯露你的罪惡。 留言告訴我你對這一集的想法： Powered by Firstory Hosting