2026年5月14日(四)出埃及記31:1-18 祂認識你也給你安息

2026年5月14日(四)出埃及記31:1-18 祂認識你的名字，也給你安息的空間 1耶和華曉諭摩西說：2「看哪，猶大支派中，戶珥的孫子、烏利的兒子比撒列，我已經提他的名召他。3我也以我的靈充滿了他，使他有智慧，有聰明，有知識，能做各樣的工，4能想出巧工，用金、銀、銅製造各物，5又能刻寶石，可以鑲嵌，能雕刻木頭，能做各樣的工。6我分派但支派中、亞希撒抹的兒子亞何利亞伯與他同工。凡心裡有智慧的，我更使他們有智慧，能做我一切所吩咐的，7就是會幕和法櫃，並其上的施恩座，與會幕中一切的器具，8桌子和桌子的器具，精金的燈臺和燈臺的一切器具並香壇，9燔祭壇和壇的一切器具，並洗濯盆與盆座，10精工做的禮服，和祭司亞倫並他兒子用以供祭司職分的聖衣，11膏油和為聖所用馨香的香料。他們都要照我一切所吩咐的去做。」當守安息日為證 12耶和華曉諭摩西說：13「你要吩咐以色列人說：『你們務要守我的安息日；因為這是你我之間世世代代的證據，使你們知道我耶和華是叫你們成為聖的。14所以你們要守安息日，以為聖日。凡干犯這日的，必要把他治死；凡在這日做工的，必從民中剪除。15六日要做工，但第七日是安息聖日，是向耶和華守為聖的。凡在安息日做工的，必要把他治死。』16故此，以色列人要世世代代守安息日為永遠的約。17這是我和以色列人永遠的證據；因為六日之內耶和華造天地，第七日便安息舒暢。」以二法版賜摩西 18耶和華在西乃山和摩西說完了話，就把兩塊法版交給他，是神用指頭寫的石版。一、神的靈充滿工匠 你的才能，是聖靈的恩賜在第3節，神說祂以神的靈充滿了比撒列，使他擁有智慧、聰明、知識，能夠從事各類精工製作。這是舊約中少數明確描述「聖靈充滿」一個人的記載，而充滿的目的，竟是為了金屬鑲嵌、木工雕刻、寶石鑽研是工藝，是技術，是創造力。這提醒我們：聖靈的恩賜，不只限於宗教場合裡的講道或先知，也臨到每一個忠心在崗位上工作的人。你的才能不是偶然，神在第2節特別說「我已經提名召了」祂認識你的名字，知道你的能力，蓄意地將你放在你現在所在的位置上。無論你從事教育、醫療、設計、工程，還是每天在家中照顧家人，你的能力是神的靈所賜的禮物。當我們這樣認識自己的恩賜，驕傲和自卑都會被感恩取代，工作也將成為一種敬拜。二、一個人做不完神的工 團隊與合作是神的心意神呼召了比撒列，也差派了亞何利亞伯與他同工（第6節）。比撒列來自顯貴的猶大支派，亞何利亞伯來自較不顯眼的但支派，神把兩人並列，共同帶領聖所的建造工程。此外，神也裝備了所有「心裡有智慧的人」，讓眾多工匠一同參與。建造會幕不是一場獨角戲，而是一個全體動員的社群使命。這是神工程的本質：每一個人的恩賜都有它的位置，每一個看似微小的貢獻，都在神眼中不可或缺。你或許在台前帶領，或許在幕後默默服事；或許是帶領全場的比撒列，或許是那位在角落精工刻寶石的無名工匠。神的國度，因你的參與而更加完整。三、安息日是信仰的告白 停下來才是真正的信靠就在建造計劃說完之後，神緊接著宣告安息日的命令（第12–17節）。這個安排意味深長：就算是最神聖的建造工程，也不可以取代安息的節奏。神稱安息日為「你我之間的證據」是盟約的記號，是關係的宣告。守安息日，不只是遵守一條律法，而是每週一次向自己和世界宣告：「我不是靠自己的努力撐起生命；我的存在，建立在神的恩典之上。」第17節說神在第七日「安息舒暢」，那個「舒暢」的希伯來原文，帶有深深呼出一口氣、心滿意足的意象。神邀請我們也進入這樣的安息不是逃避責任，而是在信靠中放開手；不是空洞的停歇，而是充滿神同在的喜悅與滿足。#默想1. 你是否認識到，自己的才能和專業，是神的靈所賜的恩賜？你願意把今天的工作，重新交在神手中，讓祂來使用嗎？2.你的生命裡有真正的安息空間嗎？是什麼讓你難以停下來？今天，你願意試著在神面前「深深地呼出一口氣」嗎？#禱讀2「看哪，猶大支派中，戶珥的孫子、烏利的兒子比撒列，我已經提他的名召他。3我也以我的靈充滿了他，使他有智慧，有聰明，有知識，能做各樣的工，Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/cl26ep4st13rb01w80yzmgak9/comments Powered by Firstory Hosting