2026年7月23日(四) 傳道書7:11-29智慧的界線與神的公義

2026年7月23日(四) 傳道書7:11-29智慧的界線與神的公義11 智慧加上產業是美好的，對見天日的人都有益處。12 因為智慧庇護人，好像金錢庇護人一樣；智慧能保全智慧者的生命，這就是知識的益處。13 你要觀看神的作為，誰能使他所彎曲的變直呢？14 順利時要喜樂；患難時當思考。神使這兩樣都發生，因此，人不知將會發生甚麼事。15 在虛度的日子裏，我見過各樣的事情，義人在他的義中滅亡，惡人在他的惡中倒享長壽。16 不要行義過分，也不要過於自逞智慧，何必自取敗亡呢？17 不要行惡過分，也不要為人愚昧，何必未到期而死呢？18 你持守這個，那個也不要鬆手才好。敬畏神的人，這一切都能兼得。19 智慧使擁有智慧的人比城中十個官長更有能力。20 其實世上沒有行善而不犯罪的義人。21 人所說的話，你不要都放在心上，免得聽見你的僕人詛咒你。22 因為你心裏知道，自己也曾屢次詛咒別人。23 我曾用智慧試驗這一切事，我說：「要得智慧。」智慧卻離我遠。24 萬事之理遙不可及，太深奧，誰能測透呢？25 我轉念，一心要知道，要考察，要尋求智慧和萬事的來由，要知道邪惡為愚昧，愚昧為狂妄。26 我發現有一種婦人比死還苦毒：她本身是陷阱，她的心是羅網，手是鎖鏈。凡蒙神喜愛的人必能躲開她；有罪的人卻被她纏住了。27 傳道者說：「你看，我考察一件又一件，為要尋求萬事的來由，這是我所尋得的：28 我繼續尋找，卻未找到；一千當中，我找到一個男的，但在這一切當中，卻找不到一個女的。29 你看，我所找到的只有一件，就是神造的人是正直的，但他們卻尋出許多詭計。」  一、智慧的益處與神主權的界線（7:11-14）傳道者肯定智慧的價值——它像金錢一樣能庇護人、保全人的生命。但他馬上把焦點轉向神：「誰能使他所彎曲的變直呢？」智慧能解決很多問題，卻無法修正神所命定、我們無法逆轉的「彎曲」。因此，順利時要喜樂，患難時要思考，兩者都出於神的手，而我們無法預知明天會遇見哪一樣。真正的智慧不是拿來掌控人生，而是在神的主權之下，好好回應每一天。二、人生的弔詭：義人受苦，不必自逞智慧（7:15-22）傳道者誠實地說出他所觀察的現實：義人受苦，惡人卻享長壽。面對這個弔詭，他勸我們「不要行義過分，也不要過於自逞智慧」，這不是叫我們對正直妥協，而是提醒我們，不要驕傲地以為靠自己的義、自己的聰明就能掌控結果，甚至拿來論斷別人。畢竟「世上沒有行善而不犯罪的義人」。敬畏神的人，是既認真追求正直，又謙卑承認自己的軟弱與有限。三、尋見的智慧：正直的起初與人的詭詐（7:23-29）傳道者傾盡一生尋求智慧和萬事的來由，卻坦承「萬事之理遙不可及，太深奧，誰能測透呢？」他一路考察下去，幾乎找不到一個真正正直的人。但在這片近乎絕望的黑暗中，他說出全段經文最重要的一句話：「神造人原是正直的，但他們卻尋出許多詭計。」人今日所看見的一切不公不義，根源不在神造得不好，而在於人不斷離開神起初美好、正直的心意，去尋求自己的偏路。#默想1. 當生活中發生「好人受苦、壞人得福」這種不合理的事情時，我通常是怎麼反應的？我會用簡化的公式去論斷神或論斷別人嗎？2. 如果連傳道者用盡一生智慧都找不到萬事的道理，我今天是否也需要放下「凡事都要想得通」的執著，重新選擇信靠神起初創造我、要我正直而活的心意？#禱讀7:29「你看，我所找到的只有一件，就是神造的人是正直的，但他們卻尋出許多詭計。」留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl26ep4st13rb01w80yzmgak9/comments Powered by Firstory Hosting