2026年八月五日星期三 - 在至圣所的门槛前 | 以西结书 40:48-42:20

在至圣所的门槛前星期三, 8月5日2026本日经文:《以西结书》40:48-42:20在当今时代，准入权限就是一切。几乎所有事物都显得自由、开放且即时。只需点击、扫描或登录，我们就能轻松进入并获取。然而，《以西结书》第41-42章提醒我们，并非所有的空间都可以随心所欲地进入，尤其是涉及上帝圣洁的同在时。上帝的圣洁有着必须被尊重的界限。以西结书第41章论述了圣殿建筑的尺寸与细节。对于被掳的以色列子民而言，圣殿不仅是一幅建筑蓝图，更是上帝将居住在祂子民中间的盼望源头。越是接近圣殿，对上帝圣洁的强调就越发强烈。当那向导进入至圣所时，以西结停在了外面。即便他是一位祭司，他也不是大祭司。在赎罪日，唯有大祭司一年一次才可以进入至圣所（《利未记》第16章）。圣殿的结构教导人们：上帝是圣洁的。属罪的人绝不可轻率进入。圣殿各部分极其细腻的尺寸，预表着上帝完美的秩序、主权与设计。在旧圣殿被罪玷污之后，耶和华展示了这座全新且井然有序的圣殿。上帝的复兴绝非模糊或抽象，而是反映出了一个真实、有条不紊且完美的计划。基路伯和棕树的雕刻描绘了圣洁与生命的交融。基路伯预表上帝圣洁的守护者，而棕树则预表生命与平安。因此，圣殿描绘了圣洁与生命的相遇。圣洁的上帝居住在祂的子民中间，带来复兴。对于被掳的人而言，这一异象不仅带来了盼望，更带来了悔改的呼召。如果上帝重新居住在祂的子民中间，他们就必须活在圣洁之中。这并不是一份建筑设计报告，而是一篇关于上帝的圣洁、祂同在的复兴，以及呼召凡被分别出来的子民过圣洁生活的视觉讲章。圣洁之物与俗常之物的分别，在第42章中被进一步阐明。祭司的圣屋、圣供物、供职的礼服以及圣殿的墙垣都表明，凡与上帝同在相关的一切，都必须以极其严谨和尊崇的态度被分别并安排得井然有序。如今，大祭司耶稣基督已经开辟了通往上帝的道路，使我们可以坦然无惧地来到祂面前。这份恩典呼召我们活在圣洁之中，以尊崇和专属于祂的心来敬拜祂。当通往上帝同在的道路已被基督开启，你是否渴望在圣洁中亲近祂？[许哈娜传道/林玉琴]