2026年七月廿五日星期六 - 脆弱的靠山 | 以西结书 29

脆弱的靠山星期六, 7月25日2026本日经文:《以西结书》29试想有一个人正沿着悬崖往下攀降，他紧握着一根看似坚固、牢靠且值得信赖的铁制扶手。然而，当他将自己的安危完全寄托在这根扶手上，深信它足以承受自己的重量时，那根铁杆却突然断裂，使他失足坠落，遍体鳞伤。他受伤并非因为粗心大意，而是因为错信了一样看似坚固、实则脆弱不堪的东西。埃及对于以色列而言，正是这样的表象。它就像一根看似稳固的扶手，却反而使那些仗赖它的人跌倒受伤。《以西结书》29章开启了连续四章针对埃及的预言。这段预言之所以重要，是因为尽管埃及曾使以色列人为奴长达四百年，以色列人却始终倾向于向埃及寻求帮助，甚至早在亚伯拉罕时代便已如此（参见《创世记》12:10-20）。先知以赛亚早已发出警告："祸哉，那些下埃及求帮助的人！"（《以赛亚书》31:1）然而，到了耶利米和以西结的时代，他们仍然一再重蹈覆辙。长期以来，埃及一直是以色列的宿敌——既是他们受奴役之地，也是他们在政治和属灵方面不断受到试探的来源。因此，先知以西结向埃及和法老宣告审判，因为上帝说："我与你为敌。"（29:3）。以西结揭露了两种并行不悖的罪：埃及的骄傲，以及以色列错误的依赖。法老说："这尼罗河是我的，是我为自己造的。"（29:3、9）这是一种自我神化（self-deification）的表现，即人将自己视为生命的创造者和拥有者，将本属于上帝的地位据为己有。另一方面，以色列却不断寻求埃及的庇护，而埃及不过是一根"折断的芦苇杖"（29:6-7）。这正描绘了一种信心的偏离——人不再专心倚靠上帝，反而转向那些看似强大、实际上却无力拯救的人事物。在这里，耶和华的话清楚指出，罪不仅表现为外在的偶像崇拜，更体现在内心深处错误的依赖与错置的信靠。上帝审判埃及，不仅是为了惩治其骄傲，也是为了管教以色列。借着使埃及沦为"列国中最低微的国"（29:14-15），上帝斩断了祂百姓虚假的依靠，使他们看见自己所仰赖的，不过是一根"脆弱的芦苇"（29:14-16）。上帝拆毁虚假的倚靠，为的是使祂的子民重新学会单单倚赖祂。在这一次审判中，上帝同时成就了多重目的：祂审判埃及的罪恶，纠正以色列错误的信靠，并向列国显明祂自己。因此，上帝的审判同时彰显了三个目的：公义、炼净与启示。在你的生命中，是否也存在着一个"埃及"？唯有当一切虚假的依靠被拆毁，我们才能真正学会全心全意地倚靠那位永不动摇、永不失信的主。[许哈娜传道/胡敏慧]