27.12.2017 ШБ 5.3.14 Служение преданным(Москва)

ШБ 5.3.14 ко ва иха те ’параджито ’параджитайа майайанавасита-падавйанаврта-матир вишайа-виша-райанаврта-пракртир анупасита- махач-чаранах. Пословный перевод: ках ва — кто же; иха — здесь, в материальном мире; те — Тебе; апараджитах — не побежден; апараджитайа — непобедимой; майайа — иллюзорной энергией; анавасита-падавйа — той, пути которой проследить невозможно; анаврта-матих — тот, чей разум не затуманен; вишайа-виша — материальных наслаждений, которые подобны яду; райа — потоком; анаврта — не скрыта; пракртих — чья природа; анупасита — не поклоняющийся; махат-чаранах — лотосным стопам великих преданных. Перевод: О Всевышний, тот, кто не поклоняется лотосным стопам великих преданных, непременно станет жертвой иллюзорной энергии, которая украдет его разум. Найдется ли хоть кто-нибудь в этом мире, кого не унесли бы волны подобных яду мирских наслаждений? Твоя иллюзорная, материальная энергия неодолима. Никто не в силах постичь, как она действует. Комментарий: Махараджа Набхи очень хотел иметь наследника и ради этого готов был совершать пышные жертвоприношения. Желание обрести сына — пусть даже такого, который подобен Верховной Личности Бога, — материально, и, как всякое материальное желание, оно возникает под влиянием майи. Преданный никогда не идет на поводу у своих чувств. Поэтому говорится, что преданность Господу подразумевает свободу от всех материальных желаний (анйабхилашита-шунйа). У всех, кто находится под влиянием майи, есть те или иные материальные желания, и Махараджа Набхи не был исключением. Сбросить оковы майи способен лишь тот, кто служит великим преданным (махач-чарана-сева). Не поклоняясь лотосным стопам великого преданного, невозможно избавиться от влияния майи. Шрила Нароттама дас Тхакур говорит: чхадийа ваишнава-сева нистара пайечхе кеба — "Тем, кто не служит лотосным стопам вайшнава, никогда еще не удавалось вырваться из когтей майи". Майю называют апараджита, неодолимой. В "Бхагавад- гите" (7.14) об этом сказано так: даиви хй эша гунамайи мама майа дуратйайа "Преодолеть влияние Моей божественной энергии, состоящей из трех гун материальной природы, невероятно трудно". Преодолеть могущественное влияние майи может только преданный. Нет ничего предосудительного в том, что Махараджа Набхи мечтал о сыне. Он хотел, чтобы у него был сын, подобный Верховному Господу — лучшему из сыновей. Однако общение с преданными Господа позволяет человеку избавиться от любых материальных желаний. В "Чайтанья-чаритамрите" (Мадхья, 22.54, 51) говорится: ‘садху-санга’, ‘садху-санга’ сарва-шастре кайа лава-матра садху-санге сарва-сиддхи хайа махат-крпа вина кона карме ‘бхакти’ найа кршна-бхакти дуре раху, самсара нахе кшайа Тому, кто серьезно намерен спастись от губительного влияния майи и вернуться домой, к Богу, следует общаться с садху (преданным) — так утверждают все богооткровенные писания. Даже очень непродолжительное общение с преданным способно освободить человека из плена майи. Без милости чистого преданного об освобождении не может быть и речи. А чтобы получить право с любовью служить Господу, тем более необходимо общаться с чистым преданным. Без садху-санги, без благословения великого преданного, никто не может вырваться из когтей майи. В "Шримад-Бхагаватам" (7.5.32) Махараджа Прахлада говорит: наишам матис тавад урукрамангхрим спршатй анартхапагамо йад артхах махийасам пада-раджо-’бхишекам нишкинчананам на врнита йават Чистым преданным Господа становится только тот, кто посыпает свою голову пылью со стоп великого преданного (пада-раджо-’бхишекам). Чистого преданного называют нишкинчаной, ибо он свободен от желания наслаждаться в материальном мире. Нужно искать покровительства такого преданного, чтобы развить в себе те же качества, которыми обладает он. Чистый преданный никогда не попадает в сети майи, он не подвластен ее влиянию.