27-3離合真邪論篇第二十七_素問_黃帝內經_林_樂明無念

帝曰，候氣奈何？岐伯曰，夫邪去絡，入於經也，舍於血脈之中。其寒溫未相得，如涌波之起也。時來時去，故不常在。故曰，方其來也，必按而止之。止而取之，無逢其衝而瀉之。眞氣者，經氣也。經氣太虛，故曰其來不可逢。此之謂也。故曰侯邪不審，大氣已過，瀉之則眞氣脫，脫則不復，邪氣復至，而病益蓄。故曰，其往不可追。此之謂也。不可挂以髮者，待邪之至時而發鍼瀉矣。若先若后者，血氣已盡，其病不可下。故曰，知其可取如發機，不知其取如扣椎。故曰，知機道者，不可挂以髮。不知機者，扣之不發。此之謂也。