2Sa-mu-ên 20 Sê-ba Dấy Loạn

Các sự kiện của hai chương 19-20 này nhấn mạnh thực tế về sự quan phòng tể trị của Đức Chúa Trời. Qua nhà tiên tri Nathan, Đức Chúa Trời bảo đảm với Đa-vít rằng ông sẽ không chết vì tội lỗi của mình. Đôi khi có vẻ như cơ hội sống sót của David như ngàn cân treo sợi tóc. Hết Áp-sa-lôm rồi Sê-ba dấy loạn, Giô-áp đã giết Áp-sa-lôm, và cả A-ma-sa. Cho dù mọi thứ có thể trông như “ngoài tầm kiểm soát” như thế nào, Đức Chúa Trời vẫn hoàn toàn kiểm soát, sử dụng những cách khó xảy ra nhất để đạt được những gì Ngài đã định trước và đã hứa. Sê-ba nổi loạn dựa trên ba nguyên tắc chung cho những người nổi loạn: · CHÚNG TA CHẲNG CÓ PHẦN NÀO CÙNG ĐA-VÍT: Sê-ba phủ nhận quyền tối cao của nhà vua. Ông tuyên bố rằng Đa-vít không có quyền trị vì ông hoặc mười chi phái của Y-sơ-ra-ên. · CŨNG CHẲNG CAN THIỆP GÌ NƠI CON TRAI Y-SAI: Sê-ba đã phá giá danh tính của nhà vua. Y-sai là một nông dân khiêm tốn và Sê-ba muốn nhấn mạnh sự khởi đầu khiêm tốn của David. · HỠI Y-SƠ-RA-ÊN, MỖI NGƯỜI HÃY TRỞ VỀ TRẠI MÌNH! Chúng ta có thể nói rằng đó là bản chất của con người là chia rẽ. Chúng ta phải được gắn kết với nhau bởi Chúa Thánh Linh. (Ê-phê-sô 4: 1-3). Chúng ta KHÔNG TẠO NÊN SỰ HỢP NHẤT của Thánh Linh, chúng ta GIỮ SỰ HIỆP NHẤT CỦA THÁNH LINH - CHÚNG TA PHẢI GIỮ NHỮNG GÌ NGÀI TẠO RA. Sê-ba có thể nghĩ rằng mình đã an toàn trong các bức tường của thành phố đó, nhưng không ai được an toàn khi họ chống lại ý muốn của Chúa. (Khải huyền 6,16-17) Đức Chúa Trời đòi cái đầu của Sê-ba, Ngài không tranh cãi với chúng ta vì con người của chúng ta, mà vì tội lỗi của chúng ta. Nếu chúng ta yêu cái đầu của kẻ phản bội hơn cả sự sống của linh hồn mình, chúng ta sẽ chết trong sự báo thù của Chúa." (Mác 9:43-48)  Cuộc đời của David không phải là một câu chuyện cổ tích. Ông không sống "hạnh phúc luôn luôn." Những khó khăn của David sau khi suy sụp tinh thần là rất nhiều, và chúng vô cùng bi đát. Hãy để tất cả chúng ta, những người nhìn vào học hỏi từ những bài học đó. Có những người sẽ nói, "Chà, David cũng đã phạm tội." Bằng cách này, họ thường cho là: "Đa-vít đã phạm tội, nhưng sau đó ông ăn năn, và sau đó ông tiếp tục như trước." Điều đó không thực sự đúng. Đa-vít đã phạm tội, và ông đã ăn năn, nhưng mọi việc không tiếp tục như trước. Cuộc sống của David không bao giờ như cũ sau khi sa ngã. Đừng ai giảm thiểu hậu quả của tội lỗi trong cuộc đời Đa-vít. Tội lỗi không bao giờ đáng phải trả cái giá đắt như vậy, và cuộc đời của David minh họa rõ ràng sự thật đó, những giá trả mà lẽ ra có thể không nên có. Chúng ta cũng nên nhận ra rằng tất cả những khó khăn này cuối cùng đều là vì lợi ích của Đa-vít và lợi ích của dân sự Đức Chúa Trời. Những khó khăn của ông nên dạy chúng ta rằng không ai tự đền tội được. Mặt khác, những khó khăn của Đa-vít cũng khiến Đa-vít hạ mình và khiến ông phụ thuộc vào Đức Chúa Trời nhiều hơn, để đừng phạm tội nữa. Hãy lưu ý rằng những điểm đau đớn này trong cuộc đời của Đa-vít đã tạo ra sự khiêm nhường và nhu mì như thế nào trong Đa-vít mà có thể không được thể hiện rõ ràng trước đó trong cuộc đời ông. Đa-vít đã học tha thứ cho Si-me-i. nhân từ với Mê-phi-bô-sết. David đã học cách nhận cũng như cho đi từ những người bạn đáng yêu như Bát-xi-lai. Học Kinh Thánh từng chương:   https://susangthat.blogspot.com/2019/11/hockttheochuong.html Youtube: https://www.youtube.com/watch?v=CHjcL6wAo2c&list=PLwhU8pZXqoagFfwnvYsCqRbObwejPmvIM&index=29 https://enduringword.com/bible-commentary/2-samuel-20/ https://www.bibelstudium.de/articles/1651/das-leben-davids-34.html#:~:text=Kimham%20noch%20erlaubte%20Freuden%20des%20Lebens,mit%20den%20harten%20M%C3%A4nnern%20aus%20Juda%20gibt%2C https://bible.org/seriespage/david%E2%80%99s-return-jerusalem-2-samuel-199-2026