2Sa-mu-ên 6/2 Ý Nghĩa Lều Tạm Đa-vít

Đáng lẽ hòm giao ước cần phải trở về với đền tạm Môi-se, lúc này đang ở Ga-ba-ôn nhưng Đa-vít lại đưa về Giê-ru-sa-lem và để trong lều tạm của Đa-vít HAI “LỀU TẠM” TỒN TẠI ĐỒNG THỜI Ở Y-SƠ-RA-ÊN CỔ ĐẠI TRONG KHOẢNG 40 NĂM, từ khoảng năm 1030 trước Công nguyên đến năm 991 trước Công nguyên. (1Sử ký15: 1; 1Sử ký16: 37-40). Cho đến khi Sa-lô-môn hoàn thành ngôi đền (khoảng năm 991 trước Công nguyên), và hòm được đưa vào đền thờ (1Các Vua7: 51–8: 1) Hòm giao ước nằm trong Nơi Chí Thánh (Xuất Ê-díp-tô ký26: 34) trong đền tạm của Môi-se trong 500 năm. Từ năm 1611 tr.CN đến năm 1102 tr.CN (ngoại trừ khi dân Y-sơ-ra-ên mang hòm ra trận). Vào những ngày cuối cùng của Hê-li, thầy tế lễ thượng phẩm của Y-sơ-ra-ên, khoảng năm 1102 trước Công nguyên, dân Y-sơ-ra-ên đến Si-lô mang hòm giao ước ra trận mà không cầu hỏi Chúa. Họ bị đại bại, hòm giao ước bị cướp đi (1Sa-mu-ên 4: 10-13, 18). Thật đau đớn là CHIẾC HÒM GIAO ƯỚC KỂ TỪ ĐÓ SẼ KHÔNG BAO GIỜ QUAY TRỞ LẠI ĐỀN TẠM CỦA MÔI-SE NỮA! CHIẾC HÒM NẰM Ở NHỮNG KHÁC, nằm ngoài đền tạm của Môi-se, trong suốt 110 năm (cho đến năm 991 trước Công nguyên). TRONG SUỐT 110 NĂM ĐÓ, CĂN PHÒNG NƠI CHÍ THÁNH TRONG ĐỀN TẠM CỦA MÔI-SE HOÀN TOÀN TRỐNG RỖNG! khoảng năm 1030 tr.CN, Đa-vít muốn đưa hòm của Đức Chúa Trời đến núi Si-ôn, thành Đa-vít, tại Giê-ru-sa-lem. Trong 2Sa-mu-ên 6:17 Đa-vít "đem hòm của Đức Giê-hô-va vào, đặt tại chỗ, giữa trại Đa-vít đã dựng cho hòm đó; rồi" CHỈ MỘT LẦN DUY NHẤT "Đa-vít dâng của lễ thiêu và của lễ thù ân tại trước mặt Đức Giê-hô-va" Đa-vít không hiến tế động vật định kỳ tại lều tạm trên núi Si-ôn. Mà trong thời gian đó, Đền tạm của Môi-se là nơi hiến tế động vật theo luật định, (1Sử ký16: 39-40) Sau đó, Vua Sa-lô-môn cũng đã tế lễ một lần tại lều của Đa-vít và cho dân chúng ăn (1Các Vua3: 15). Rồi sau đó Sa-lô-môn hiến tế tại đền tạm của Môi-se ở Ga-ba-ôn (nghĩa là nơi cao), và Chúa hiện ra với ông, 1Các Vua3: 4-5 Thi thiên76: 2 “2 Đền tạm Ngài ở Sa-lem, Và nơi ở Ngài tại Si-ôn.” Trong khi Đa-vít trị vì ở Jeru-Salem, “nơi ở” của Đấng Christ ở trên Chê-ru-bim trên nắp thi ân trong lều của Đa-vít trên núi Si-ôn. Đa-vít đã xây dựng cung điện của mình trên núi Si-ôn. CHIẾC HÒM TƯỢNG TRƯNG CHO SỰ HIỆN DIỆN CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI! Là hình bóng Núi Si-ôn của Jerusalem trên trời (Hê-bê-rơ 12:22; Giăng 4:25) Và “Salem” trong Thi thiên76: 2 có thể liên hệ tới Mên-chi-xê-đéc  ở Sáng thế ký14: 1818 Mên-chi-xê-đéc, vua Sa-lem, ... là thầy tế lễ của Đức Chúa Trời Chí Cao Trong thời Đa-vít KHÁI NIỆM VỀ HÒM CỦA CHÚA Ở NHÀ CỦA MỘT NGƯỜI KHÔNG PHẢI LÀ MỚI ! 9 lý do khiến Đa-vít dựng “LỀU CỦA ĐA-VÍT” tại thành Đa-vít là núi Si-ôn, chứ không trở lại lều tạm Môi-se... Học Kinh Thánh từng chương:  https://susangthat.blogspot.com/2019/11/hockttheochuong.html Nguồn tham khảo: https://bibletopicexpo.wordpKhải huyền ss.com/2019/05/12/tent-of-david-1/